엘리 비젤이 말하는 리더십의 고독. 우리의 질문은 우리를 하나로 묶고, 우리의 답변은 우리를 갈라놓는다.

루이즈 부르주아는 고독이 창작 활동을 어떻게 풍요롭게 하는지 고찰하며 친구에게 이렇게 썼습니다. "당신은 홀로 태어나 홀로 죽습니다. 그 사이 공간의 가치는 신뢰와 사랑에 있습니다." 하지만 고독, 특히 정신분석학자 아담 필립스가 "비옥한 고독" 이라고 명명한 가장 창조적으로 풍요로운 고독조차도 혼자라는 것의 한 가지 양상일 뿐입니다. 홀로 있는 물리적 상태는 고립 과 외로움 이라는 극적으로 다른 심리적 상태에 의해서도 영향을 받을 수 있습니다.

절판된 1998년 선집 『 고독 』( 공공도서관 소장 )에만 실렸던 아름답지만 잊혀진 에세이 「모세의 고독」에서 홀로코스트 생존자이자 노벨 평화상 수상자인 엘리 비젤 (1928년 9월 30일~2016년 7월 2일)은 고독의 한 가지 특히 심오한 측면, 즉 지도자의 고독을 탐구합니다.

엘리 비젤

비젤은 외로움이라는 일반적인 문제로 이야기를 시작합니다.

인간 존재의 비극은 본질적인 문제에 있어서 우리는 고독할 수밖에 없다는 점이다. 손을 내밀어 도움을 청할 수는 있지만, 그 시도는 좀처럼 성공하지 못한다. 서로를 가두는 것보다 더 끔찍한 것은 무엇일까? 바로 자기 자신의 죄수가 되는 것이다.

그는 고독의 두 가지 주요 유형, 즉 자아 발견의 원천이 될 수 있고 창조적인 작업에 필수적인 에너지를 제공 할 수 있는 고독과 역사적으로 억압의 도구로 사용되어 온 고립을 고찰한다. 비젤은 이 둘을 대조한다.

일반적으로 고독과 고립은 함께 가는 것처럼 보입니다. 하지만 둘 사이에는 미묘한 차이가 있습니다. 고독은 종종 자발적인 반면, 고립은 그렇지 않습니다. 고립은 강제적이며 감금과 유사한 반면, 고독은 시인, 화가, 음악가, 몽상가, 즉 창조자들이 추구하는 것입니다. 범죄자들은 ​​범죄를 통해 스스로를 고립시키지만, 시인들은 고독을 통해 그리고 고독과 함께 자신과 자신의 언어를 자유롭게 합니다.

비젤은 성경 속 인물들, 즉 삶의 기술에 대한 세속적인 지혜 로 가득 찬 “시간을 초월한 반영”을 통해 인간의 가장 뿌리 깊은 문제, 특히 외로움이라는 문제의 원형을 제시한다고 말합니다. 가인과 아벨은 형제간의 외로움이라는 비극의 전형이며, 사울은 슬픔으로 인해 고독에 빠졌고, 예언자 엘리야는 이세벨의 분노를 피해 사막으로 도피하여 절대적인 고독 속에 갇혔으며, 욥은 “자신의 고통에 갇힌” 인물이고, 무엇보다 모세가 그러한 인물들입니다. 비젤은 다음과 같이 썼습니다.

저는 성경 속 어떤 인물이든 그 개개인의 고독이라는 문제를 다루기 위해 선택할 수 있었습니다. 하지만 모세를 선택한 이유는 성경 속 인물 중 모세가 가장 외로운 인물이기 때문입니다. 그의 선대 지도자나 후계자들보다 모세의 고독은 그의 비범한 재능, 미덕, 그리고 우리 민족의 최고 지도자로서의 책임과 더욱 밀접하게 연결되어 있습니다. 사실 그는 집단적인 승리와 개인적인 좌절을 모두 아우르는 지도력이라는 개념 자체를 구현하고 있습니다.

그는 지도력에 내재된 특이한 종류의 고독에 대해 고찰한다.

당연히 진정한 지도자는 자신이 이끄는 사람들 없이는 제 역할을 할 수 없습니다. 마찬가지로 지도자는 그들 가운데서 그들 중 한 사람처럼 일하거나 생활할 수도 없습니다. 따라서 지도자의 위치는 양면성을 띠게 됩니다. 지도자와 피지도자 사이에는 어느 정도 거리가 있어야 합니다. 그렇지 않으면 지도자는 존경받지도, 복종받지도 못할 것입니다. 지도자는 일종의 신비로움으로 둘러싸여 있어야 하며, 그 신비로움은 지도자를 그가 섬겨야 하거나 섬기도록 선출된 사람들과 분리시켜야 합니다. 여기든 어디든, 중요한 결정을 내릴 때 느끼는 극심한 고독에 대해 불평하지 않는 지도자가 있을까요?

비젤은 모세를 예로 들며, "시련과 격변, 도전과 비극을 견뎌낸 사람"인 모세를 통해 리더십의 또 다른 필수 요소, 즉 자신의 야망에 부합하는 책임을 적극적으로 떠맡을 뿐만 아니라 원치 않거나 달갑지 않은 상황으로 인해 자신에게 주어진 책임 또한 받아들이고 감당해낼 의지를 보여준다고 지적합니다. 그는 다음과 같이 썼습니다.

모세의 특별함은 바로 여기에 있습니다. 그는 상황에 맞는 사람이었고, 필요할 때면 언제나 그 자리에 있었으며, 맡은 임무에 온전히 헌신했습니다. 그는 예언자가 되려는 야망이 없었지만, 예언자가 된 후에는 가장 위대한 예언자가 되었습니다. 그는 정치 지도자나 군사 지도자의 역할을 바라지 않았지만, 그 역할을 맡은 후에는 최고의 지도자가 되었습니다. 철학자들은 인간이 어떤 존재가 되느냐에 따라 그 존재 자체가 결정된다고 말하는데, 모세는 바로 그런 인간의 전형이라고 할 수 있습니다.

하지만 비젤은 예언자의 시련에서 가장 고독한 부분은 하나님께서 그의 질문 대부분에 답을 주시지 않는다는 점이라고 지적합니다. 그는 모세 이야기의 가능한 교훈을 다음과 같이 고찰합니다.

질문이 답변보다 더 중요한 것일까요? 질문이야말로 고독을 치유하는 약일까요? 결국 역사는 사람들을 하나로 묶는 것은 질문이고, 갈라놓는 것은 답변이라는 것을 보여주었으니까요.

비젤의 통찰력 넘치는 저서 『고독』 에 담긴 공헌을 더하고, 불의에 맞서 목소리를 내는 것에 대한 시대를 초월하며 점점 더 시의적절해지는 노벨상 수상 연설을 읽어보세요. 그런 다음 버지니아 울프의 고독과 창의성의 관계 에 대한 글과 2016년 최고의 책 으로 선정된 올리비아 레잉의 ' 혼자 있는 예술'에 대한 탁월한 탐구를 다시 읽어보세요.