Auf der Südhalbkugel ist die Nacht vom 20. Juni die längste Nacht des Jahres und markiert den Beginn des Winters. Die Kälte als Geschenk zu begrüßen, bedeutet, im Einklang mit der Natur und ihren Zyklen zu leben.
Kürzlich erlebten wir die längste Nacht des Jahres. Es wäre vielleicht unbemerkt geblieben – schließlich betrug der Unterschied nur Sekunden. Doch wir alle spürten die Kälte kommen, pünktlich wie ein Freund, der zu einem unvergesslichen Date erscheint. Nur wenige freuten sich, denn ihr Einzug beendet offiziell die Süße des Sommers und kündigt Zeiten der Entbehrung und Härte an.
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Kälte ist eine Abwesenheit, eine Abwesenheit von Wärme, und doch fühlt sie sich wie eine Anwesenheit an…Foto: Jörg Peter/Pixabay
„Kälte ist eine Abwesenheit, eine Abwesenheit von Wärme, und doch fühlt sie sich an wie eine Präsenz – eine kraftvolle, feindselig aktive Präsenz in der Luft…“, schreibt John Updike in seinem Essay mit dem Titel „ Die Kälte“. Selbst in meiner Stadt Buenos Aires, wo die Winter schneelos und mild sind, dämpft diese Präsenz die Stimmung, verlangt nach Stille, nach Ruhe, nach dem Aufhören überflüssiger Anstrengungen, lässt uns in etwas Weiches gehüllt Schutz suchen.
Die Alten ehrten diesen Übergangsritus mit Zeremonien und Festen. Die Irokesen pflegten in der längsten Nacht früh zu schlafen, überzeugt davon, dass Mutter Nacht über die Erde herrschte und in den Träumen der Menschen wandelte, um ihnen Botschaften zu übermitteln. Im Morgengrauen versammelte sich der Stamm, um Visionen auszutauschen. Die Inkas feierten Inti Raymi (Sonnenfest): Sie empfingen die ersten Strahlen der Wintersonnenwende mit offenen Armen und warfen Apu Inti (Sonnengott) Küsse zu. In Patagonien feiert der Stamm der Mapuche noch heute We Tripantu, das Neujahrsfest, ein Fest der Reinigung und der Dankbarkeit für die Erneuerung des Lebens.
Und was würde es uns bieten? Einen Aufruf zur Ruhe nach dem freudigen Genuss des Sommers? Eine Aufforderung, die Hektik der Welt für eine Weile hinter sich zu lassen, um unter dem Schutz unserer eigenen Strahlkraft langsame, subtile Träume zu erschaffen?

Foto: David Mark/Pixabay
Für unsere Vorfahren war der Winter eine Überlebensprobe. Und obwohl viele von uns – die Glücklichen – heute beheizte Häuser, Transportmittel und warme Kleidung haben, erinnert uns die Jahreszeit der kahlen Bäume an die Erfahrung dieser ersten Verletzlichkeit. Der eisige Wind fegt die letzten Blätter fort und mit ihnen jede Spur von Lebensfreude und Unbekümmertheit. In den kommenden Monaten müssen wir uns selbst wärmen und unser Licht bewahren, wenn wir die endlosen kalten Nächte überstehen wollen, ohne unsere Kraft und Gelassenheit zu verlieren.
Was könnte also der Grund zum Feiern sein? Für die Pflanzenwelt ist die Antwort klar: Die niedrigen Temperaturen töten Pilze und Schädlinge ab (und fördern so das Wachstum von Pflanzen und Obstbäumen), verleihen Äpfeln und Beeren Süße (und anderen Früchten, die erst nach dem Temperatursturz reifen) und geben Bäumen und Sträuchern grünes Licht für ihren langen Winterschlaf.

Wir würden spüren, wie der Winter uns flüstert…
Wenn wir der Sonne und ihrer Wärme, der Knospe und dem Keimling, der wundersamen Blüte angehören, dann gehören wir auch dem Wind, dem kahlen Zweig, der Kälte. Und was würde sie uns bieten? Einen Ruf zur Stille nach der freudigen Ausschweifung des Sommers? Die Aufforderung, die Hektik der Welt für eine Weile hinter sich zu lassen, um unter dem Schutz unserer eigenen Leuchtkraft langsame, sanfte Träume zu erschaffen? Eine Einladung, sich um ein Lagerfeuer, einen Ofen zu versammeln, um Geheimnisse und Visionen auszutauschen? Könnten wir uns für einen Moment von Bildschirmen und Lichtern lösen, würden wir das Flüstern des Winters spüren, das uns ruft, wie es die Samen, die Blätter, den herabfließenden Saft, die Tiere beim Fellwechsel, das Gras ruft, das innehält und seine Kraft für den Frühling spart.
Wir haben vielleicht den Puls vieler lebenswichtiger Zyklen verloren, wir haben sie durch unbewusste Eingriffe gestört, aber wir sind immer noch Teil von ihnen. Nach und nach, geleitet von untrüglichen Instinkten, entdecken wir, um es mit Mary Olivers Worten zu sagen, unseren „Platz in der Familie der Dinge“ wieder. Wissenschaftler sprechen von Biophilie – der Liebe zum Lebendigen, die selbst im unerbittlichsten Stadtmenschen weiterlebt – und sie greifen auf die Biomimetik zurück, um von der Natur zu lernen, wie wir Probleme lösen können, selbst jene, die wir durch den Versuch, ihre Pläne zu durchkreuzen, selbst verursacht haben.

Indem wir diese fehlenden Teile wiederherstellen, erkennen wir, dass Lebensräume auf wundersame Weise ihren Reichtum und ihre Vitalität zurückgewinnen. Foto: Madeleine Lewander
Neue Disziplinen wie die Ökopsychologie entstehen, die darauf abzielen, die menschliche Psyche wieder in ihren natürlichen Lebensraum zurückzuführen (von dem sie sich scheinbar nur entfernt hat). Es gibt erfolgreiche Versuche, unsere Ökosysteme zu „renaturieren“: Tierarten, die wir in unserer Arroganz ausgerottet haben (Wölfe aus den Wäldern, Wale aus den Meeren), werden ersetzt, in der Annahme, dies sei eine Verbesserung des Zustands, eine unbedeutende Feinabstimmung. Indem wir diese fehlenden Elemente wiederherstellen, erkennen wir, dass Lebensräume auf wundersame Weise ihren Reichtum und ihre Vitalität zurückgewinnen.
Wenn wir der Sonne und ihrer Wärme, der Knospe und dem Spross, der wundersamen Blume angehören, dann gehören wir auch dem Wind, dem kahlen Zweig, der Kälte an.
„Von Wildheit zu sprechen bedeutet, von Ganzheit zu sprechen. Aus dieser Ganzheit sind die Menschen hervorgegangen“, sagt der Naturforscher und Dichter Gary Snyder. Versuchen wir, aus dieser Ganzheit jene Teile herauszuschneiden, die uns unangenehm sind, die uns bedrohen oder bedrängen, bleibt eine verarmte Realität zurück, Stoff für romantische Romane, frei von Wahrheit, Gefühl und Perspektive.
Wenn wir der Sonne und ihrer Wärme, der Knospe und dem Keimling, der wundersamen Blüte angehören, dann gehören wir auch dem Wind, dem kahlen Zweig, der Kälte. Vielleicht ist das das wahre Geschenk des Winters: uns daran zu erinnern, dass wir selbst die schwierigen Geschenke mit offenem Herzen annehmen sollen. Und mit Dankbarkeit.
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