ثلاثة رهبان صغار ولحظة الحقيقة

هذا أنكور

تعرّفتُ عليه قبل حوالي سبع دقائق من بدء جلسة تأمل في منزل متواضع في مومباي. قالت مضيفتنا ساشي بحماسها المعهود الذي يُحبّه الجميع: "هذا أنكور، إنه مصور فوتوغرافي رائع، وقد انخرط مؤخرًا في مفهوم "اقتصاد الهدايا" بشكل كامل". ولمن لا يعرف هذا المفهوم، فإن مصطلح "اقتصاد الهدايا " في هذا السياق يعني نظامًا لا يتقاضى فيه الناس أجرًا مقابل خدماتهم، بل يقدمونها بروح العطاء غير المشروطة، داعين المتلقين إلى ردّ الجميل بما يشاؤون من قلوبهم. إنه يُمثّل تحولًا أوسع، أو حركة إن صح التعبير، من المعاملات إلى الثقة، ومن عقلية الندرة إلى عقلية الوفرة، ومن العزلة إلى التكاتف، ومن الاستهلاك إلى العطاء. إنه أسلوب حياة وكسب عيش غير مألوف، على أقل تقدير.

ألقيتُ نظرةً على الشاب الجالس أمامي. عيناه واسعتان مشرقتان، ووجهه منفتحٌ وواثقٌ كصفحةٍ أولى من دفتر يوميات جديد. وجهٌ عفويٌّ أضاءته ابتسامةٌ خجولةٌ ودافئة. سألته: "كيف كانت تجربتك حتى الآن؟" أجاب: "رائعة. أحبّ أن أهدي الناس أعمالي وأترك ​​لهم حرية اختيار ما يُقدّمونه." سألته: "لكن ما الذي دفعك للعمل بهذه الطريقة؟" أجاب أنكور بصوتٍ هادئٍ وودود، وكأنّ ما يرويه أمرٌ طبيعيٌّ للغاية: "وقف ثلاثة رهبانٍ في الثامنة من عمرهم على حافة جرفٍ وأنقذوا حياتي."

ثلاثة رهبان في الثامنة من عمرهم وقفوا على حافة جرف وأنقذوا حياتي .

جملةٌ مبهرةٌ وغير متوقعةٍ على الإطلاق – أتخيلُ في مخيلتي وميضَ رداءٍ أحمرَ داكن، ومسارًا مهجورًا يلتفُّ حولَ سفحِ جبلٍ صخري، وضحكاتٍ صبيانية، وهاويةً شاهقة. أقولُ: "عليك أن تُفسِّر". لأنه مهما كنتَ، لا يُمكنكَ أن تُلقي بجملةٍ كهذه على شخصٍ ما ثم تتوقع أن ينحرف الحديثُ إلى موضوعِ المرورِ أو الطقس.

وهكذا علمتُ أن أنكور سافر قبل عامين إلى كشمير، وجاب جبال لاداخ ملتقطًا الصور. عندما دعته مجموعة من الرهبان الشباب المتدربين لتصوير مباراة كرة قدم، وافق على الفور. وفي طريقه إلى ملعبهم، وجد نفسه على درب متعرج يعلو الوادي. حينها انزلقت قدمه، ربما على حصاة صغيرة، وفي لحظة وجد نفسه متوازنًا بشكل خطير على حافة ضيقة. أي خطوة خاطئة كانت ستؤدي إلى سقوطه المميت في قاع الوادي. ولكن حتى قبل أن تستقر هذه الفكرة في ذهنه، كانوا قد وصلوا بالفعل.

ثلاثة منهم. لا يتجاوز طولهم منتصف صدره، أرديتهم الحمراء ترفرف في الريح، يمسكون بأيدي بعضهم ويشكلون سياجًا عفويًا من الرهبان الصغار بينه وبين العالم الآخر. دون نقاش أو تفكير، خاطر هؤلاء الأطفال بحياتهم من أجله. لم يكن يعرف حتى أسماءهم.

بينما كان أنكور يتقدم بحذر نحو أرض مرتفعة آمنة، محاولًا جاهدًا ألا ينزلق، سكنت أفكاره، فقد كانت الأسئلة التي تواجهه أكبر من أن يجيب عنها العقل أو المنطق. من هؤلاء الرهبان الصغار؟ وبأي قوة فعلوا ما فعلوه؟ لم يبدُ أن منقذيه الصغار يترددون لحظة في أفعالهم، بل ركضوا إلى الأمام على الطريق نحو شلال صغير، وشرعوا في فعل ما يفعله جميع الأطفال عند مواجهة الماء الجاري - رشوا الماء وصرخوا ولعبوا.

يقول أنكور: "لكن شيئًا ما تغيّر في داخلي بعد تلك اللحظة على حافة الجرف، لم أستطع العودة إلى ما كنت عليه". يعترف بأنه كان "شخصًا غير أمين إلى حد ما" (ومن منا ليس كذلك؟) قبل الحادثة، لكنه لاحظ بعدها عجزًا جديدًا عن التلاعب بالكذب. شهدت حياته تحولًا جذريًا، وعندما صادف مفهوم اقتصاد العطاء، لامس هذا المفهوم وترًا حساسًا لديه. "عرفت حينها أن هذه هي الطريقة التي أريد أن أعيش بها حياتي".

الجواب الحقيقي هو...

حان وقت بدء ساعتنا من التأمل. لكن لديّ سؤال أخير قبل أن نصمت جميعًا: "ما الرابط برأيك؟" سألته: "بين لفتة الرهبان الصغار وهذه التغييرات التي طرأت عليك؟" اتسعت عيناه عند السؤال، وعندما تكلم كانت كلماته متقطعة، أفكاره تتسابق أسرع من أن يستوعبها لسانه. "نقاؤهم، كل ذلك في لحظة - يا له من عمل نبيل! لماذا أنا؟ كيف استحققت هذا؟ ظننت - شعرت - أنه عليّ الآن أن أجعل حياتي جديرة بلفتتهم، بثقتهم."

نغمض أعيننا، فيسكن المكان ببطء. ثمة مفارقة جميلة في قدرة الناس على الجلوس منفردين ومع ذلك متحدين بهذه الطريقة. إن التأمل الذاتي فعل شخصي للغاية، ومع ذلك ثمة فائدة تُجنى عندما يمارس الناس هذا النمط الفردي من الوجود جماعياً.

عندما يدق الجرس معلنًا نهاية الساعة، نفتح أعيننا، لنرى ما لم يعد غرفة مليئة بالغرباء، بل دائرة من الناس تربطهم روابط خفيفة بفضل حضورنا المشترك. ألقي كلمة قصيرة أروي فيها قصة رجل صاحب حلم جميل ، أضاءت حياته عيون الملايين، حرفيًا. ثم يدور نقاش عميق. جميع الحاضرين في الغرفة ثوار هادئون، يبنون حياتهم وفق قواعد تخالف النموذج السائد، وتأملاتهم صادقة وعميقة. يُقدم العشاء بعد ذلك، وبينما أقف ممسكًا بصحن طعامي، يقترب مني أنكور. يقول: "كنت أفكر في سؤالك أثناء تأملنا، سألتَ عن العلاقة بين ما فعله الأولاد والتغيير الذي طرأ عليّ". أومأتُ برأسي قائلًا: "نعم، فكرت في الأمر وأدركت أن الإجابة الحقيقية هي - لا أعرف".

أتذكر أنني انبهرت بمدى صدق إجابته . لا أدري، لا أعتقد أنني اختبرتُ من قبل مدى قوة هذه الإجابة وفعاليتها.

وفي وقت لاحق من تلك الليلة نفسها، دسّت ساتشي ظرفاً كبيراً في يدي. "هدية من أنكور". تقول: "لكَ أن تُساهم في نشر الخير". في الداخل، كانت هناك مجموعة من الصور الفوتوغرافية الكبيرة التي التقطها. العديد منها يُظهر رهبانًا صغارًا يرتدون أردية حمراء، وجوههم نابضة بالحياة، وحركاتهم حيوية للغاية. من الواضح أن مصورهم يتمتع بموهبة فريدة في رؤية جوهر اللحظة من خلال النظر إلى ما وراء المظاهر.

لقد أذهلتني حقاً سخاء هذه الهدية غير المشروطة.

الحياة ساحرة

بعد عشرة أيام من لقائي به، عاد أنكور إلى لاداخ مزودًا بكاميرته، وقلبٍ مُفعمٍ بالرغبة في خدمة الآخرين، وإيمانه الراسخ بالكون. تلقيتُ منه رسالةً إلكترونيةً قصيرةً في الأيام الأولى من مغامرته. كان يفكر في الطرق المختلفة التي تغيرت بها حياته بعد نجاته بأعجوبة من الموت. كتب: "أجبرتني تلك اللحظة على:

الاستسلام للكون
-تعلم وكن منفتحاً على التعلم
-يعطي
-أصنع حياتي
-سامح
كن صادقًا، سعيدًا، كريمًا، لطيفًا، رحيمًا
اقتصاد الهدايا الحية
-مواجهة نفسي
- المخاطرة الكبيرة
-تأمل"

ابتسمتُ حين رأيته يُلخص تحوّله في نقاطٍ موجزة، وكأنه ليس أكثر غرابةً من قائمة مشتريات. لا يشعر أنكور بأي ندمٍ على خياراته غير المألوفة. ويبدو أن رحلته تتكشف بتناغمٍ مع خطةٍ رئيسيةٍ خفية.

يروي في رسالة بريد إلكتروني: "قال لي راهب صباح أمس أثناء تناول الإفطار: "عندما تدرك أن كل شيء صغير يتغير، سيتحرر عقلك". لقد عشت مع هذا الكلام أمس واليوم. يومان سادهما الصمت. الحياة ساحرة - كل يوم!"