Три маленьких монаха и момент истины

Это Анкур.

Меня познакомили с ним примерно за семь минут до начала медитационной встречи в скромном доме в Мумбаи. «Это Анкур», — сказала наша хозяйка Сачи с тем же заразительным энтузиазмом, которым она известна и любима. — «Он потрясающий фотограф и недавно полностью перешел на „экономику дарения“». Для непосвященных, в этом контексте термин «экономика дарения» означает систему, в которой люди не берут плату за свои услуги, а предлагают их в безусловном духе дара, приглашая получателей «передать дальше» то, чего они желают от всего сердца. Это представляет собой более широкий сдвиг, движение, если хотите, от транзакции к доверию, от мышления дефицита к мышлению изобилия; от изоляции к сообществу и от потребления к вкладу. Это, мягко говоря, необычный способ жить и зарабатывать на жизнь.

Я смотрю на молодого человека, сидящего передо мной. У него светлые, широко расставленные глаза и лицо, открытое и доверчивое, как первая страница нового дневника. Сейчас на его лице сияет застенчивая и теплая улыбка. «Каков ваш опыт?» — спрашиваю я его. «Прекрасный, — отвечает он, — мне нравится дарить людям свои работы, и пусть их сердце само решит, сколько они готовы отдать». «Но что заставило вас работать именно так?» — спрашиваю я. «Три восьмилетних монаха стояли на краю обрыва и спасли мне жизнь», — отвечает Анкур, его голос мягкий и дружелюбный, словно то, о чем он говорит, было самым естественным событием в мире.

Трое восьмилетних монахов стояли на краю обрыва и спасли мне жизнь .

Ослепительная, совершенно неожиданная фраза – в моем воображении мелькают темно-красные одежды, пустынная тропинка, прижимающаяся к скалистому склону горы, мальчишеский смех и головокружительная пропасть. «Вам придется объяснить», – говорю я. Потому что, кем бы вы ни были, вы не можете произнести такую ​​фразу и ожидать, что разговор перейдет к теме дорожного движения или погоды.

И вот я узнал, что два года назад Анкур отправился в Кашмир и бродил по горным склонам Ладакха, фотографируя. Когда группа молодых монахов-стажеров пригласила его поснимать футбольный матч, он с радостью согласился. Направляясь к их игровому полю, он оказался на извилистой тропинке высоко над долиной. Именно тогда его нога поскользнулась, возможно, на случайном камешке, и в долю секунды он оказался в опасном положении на узком выступе. Одно неверное движение означало бы фатальное падение на дно долины. Но еще до того, как эта мысль полностью сформировалась в его сознании, они уже были там.

Трое из них. Не выше середины его груди, их красные одежды развевались на ветру, они держались за руки, образуя спонтанную ограду из мальчиков-монахов между ним и загробным миром. Без споров и раздумий эти дети рисковали своими жизнями ради него. Он даже не знал их имен.

Когда Анкур, изо всех сил стараясь не поскользнуться, приблизился к безопасному возвышению, его мысли успокоились. Вопросы, которые встали перед ним, были слишком масштабными, чтобы на них можно было ответить разумом или логикой. Кто эти юные монахи и какой силой они совершили то, что совершили? Его юные спасатели, казалось, не задумываясь, побежали вперед по тропинке к небольшому водопаду и стали делать то, что делают все дети, столкнувшись с текущей водой – плескаться, визжать и играть.

«Но после того момента на краю пропасти во мне что-то изменилось, — говорит Анкур, — я не мог вернуться к тому, кем был раньше». Он признает, что до этого события был «довольно нечестным человеком» (а кто из нас не такой?), но после этого заметил, что больше не может играть в игры с ложью. Его жизнь претерпела радикальные изменения, и когда он наткнулся на концепцию экономики дарения, это его зацепило. «Я понял, что именно так хочу прожить свою жизнь».

Настоящий ответ таков…

Приближается время начала нашей часовой медитации. Но прежде чем мы все замолчим, у меня есть еще один вопрос: «Как вы думаете, в чем связь?» — спрашиваю я его. — «Между жестом маленьких монахов и этими изменениями внутри вас?» Его глаза расширяются от этого вопроса, и когда он начинает говорить, это происходит невнятно, мысли несутся быстрее, чем он успевает говорить. «Их чистота, все в одно мгновение — такой бескорыстный поступок. Почему я? Как я заслужил это? Я думал — я чувствовал — что теперь я должен сделать свою жизнь достойной их жеста, их доверия».

Мы закрываем глаза, и комната постепенно затихает. В этом есть прекрасный парадокс: люди могут сидеть в одиночестве, и в то же время вместе. Погружение в себя — это очень личный акт, и всё же, когда люди коллективно практикуют этот индивидуальный способ существования, они получают от этого пользу.

Когда звенит колокол, возвещая об окончании часа, мы открываем глаза и видим уже не комнату, полную незнакомцев, а круг людей, легко связанных между собой чувством присутствия, которое мы только что разделили. Затем я произношу короткую речь, рассказывая историю человека с прекрасной мечтой , чья жизнь буквально озарила глаза миллионов. После этого следует оживленная дискуссия. Все присутствующие в комнате — тихие революционеры, строящие свою жизнь по правилам, которые нарушают господствующую парадигму, и их размышления искренни и полны поиска. После ужина подают еду, и пока я стою с тарелкой, ко мне подходит Анкур. «Я думал о твоем вопросе, пока мы медитировали, — говорит он, — ты спрашивал, какая связь между тем, что сделали ребята, и изменениями во мне». «Да, — отвечаю я, кивая. — Я подумал об этом и понял, что настоящий ответ — я не знаю».

Помню, меня поразила абсолютная убедительность его ответа . Не знаю. Думаю, раньше я не сталкивался с тем, насколько сильным и убедительным может быть такой ответ.

Позже тем же вечером Сачи незаметно вкладывает мне в руку большой конверт. «Подарок от Анкура». «Чтобы вы могли передать это дальше», — говорит она. Внутри лежала стопка больших отпечатков его фотографий. На многих из них были изображены маленькие монахи в красных одеждах, их лица были оживленными, а жесты — такими живыми. Ясно, что фотограф обладает даром видеть сквозь поверхностные контуры момента, прямо до его сути.

Я искренне поражен безграничной щедростью этого дара.

Жизнь волшебна

Через десять дней после нашей встречи Анкур вернулся в Ладакх, вооружившись фотоаппаратом, желанием помогать другим и верой во Вселенную. В первые дни моего путешествия я получил от него короткое электронное письмо. Он размышлял о том, как изменилась его жизнь после пережитого им клинической смерти. «Тот момент, — пишет он, — заставил меня:

-сдаться вселенной
-Учитесь и будьте открыты для обучения
-давать
-создай мою жизнь
-простить
-быть честным, счастливым, щедрым, добрым, сострадательным.
- экономика живых подарков
-посмотреть на себя в лицо
- идти на большой риск
-медитировать

Я улыбаюсь, видя, как он кратко описал свою трансформацию, словно это не более необычное событие, чем список покупок. Анкур нисколько не жалеет о сделанных им необычных шагах. И, похоже, его путь продолжает разворачиваться в соответствии с неким скрытым планом.

«Вчера утром за завтраком монах сказал мне: „Когда ты поймешь, что каждая мелочь меняется, твой разум освободится“, — рассказывает он в электронном письме. — „Я жил с этим вчера и сегодня. Два дня прошли в тишине. Жизнь волшебна — каждый день!“»