Одинокое терпение творческой работы

«Самые несчастные люди на земле, — писала поэтесса Мэри Оливер, размышляя о задаче художника и центральной роли творческой жизни , — это те, кто почувствовал призвание к творческой работе, кто почувствовал, как их собственная творческая сила колеблется и поднимается, и не дал ей ни силы, ни времени».

Именно это исследовал Райнер Мария Рильке (4 декабря 1875 — 29 декабря 1926), еще один великий поэт с философским складом ума и необычайной экзистенциальной проницательностью, столетием ранее в третьем письме, вошедшем в его незаменимый сборник «Письма к молодому поэту» ( доступен в публичной библиотеке ) — источник мудрости об искусстве и жизни, который Рильке завещал 19-летнему кадету и подающему надежды поэту Францу Ксаверу Каппусу.

Портрет Райнера Марии Рильке, 1902 год работы Хельмута Вестхоффа, зятя Рильке.

В первом письме к своему молодому корреспонденту Рильке изложил свои основные идеи о том, что значит быть художником . Развивая эту идею в третьем письме, он повторяет утверждение своего современника Франца Кафки о том, что «терпение — главный ключ к любой ситуации» , и рассматривает главный ключ к творческой жизни:

Быть художником означает не считать и подсчитывать, а созревать, подобно дереву, которое не насильно выжимает сок и уверенно стоит в весенних бурях, не боясь, что после них не наступит лето. Оно приходит. Но оно приходит только к терпеливым, которые находятся там, словно перед ними лежит вечность, такие безмятежные, неподвижные и широкие. Я познаю это ежедневно, познаю это с болью, за которую я благодарен: терпение – это всё!

Терпение, необходимое для создания искусства, – это одинокое терпение, требующее уединения, столь важного для творческой работы, будь то искусство или наука, что широко признавали творцы всех времен и дисциплин. «О, утешительное уединение, как же ты благоприятно для оригинальной мысли!» – писал один из основоположников нейронауки Сантьяго Рамон-и-Кахаль, размышляя об идеальной среде для интеллектуального прорыва . «Питайте себя величественными и строгими идеями красоты, которые питают душу… Ищите уединения», – советовал себе Эжен Делакруа, будучи молодым художником в 1824 году . «Уединение, отдых от обязанностей и душевный покой принесут вам больше пользы, чем атмосфера мастерской и беседы», – советовала молодая Луиза Буржуа своему другу-художнику в следующем столетии, в то время как поэтесса Мэй Сартон восторженно воспевала свою возвышенную оду уединению : «Нет места более сокровенного, чем наедине с собой дух».

Иллюстрация от Isol из Daytime Visions.

В эпоху мгновенных и необдуманных мнений Рильке описывает это жизненно важное, инкубационное уединение творческой работы своему молодому корреспонденту с нарастающей остротой и неотложностью:

Предоставьте своим мнениям их спокойное, ничем не нарушенное развитие, которое, как и всякий прогресс, должно исходить из глубины души и ничем не может быть ускорено или форсировано. Всё — это зачатие, а затем — рождение. Позволить каждому впечатлению и каждому зародышу чувства полностью завершиться само по себе, во тьме, в невыразимом, бессознательном, вне досягаемости собственного разума, и с глубоким смирением и терпением ожидать часа рождения новой ясности: вот что значит жить жизнью художника: в понимании, как и в творчестве.

Он вторит великодушной, всё более необходимой мудрости Гёте о единственно правильном ответе на творческий труд других и пишет:

Произведения искусства обладают бесконечным одиночеством, и ничто не может быть столь же недоступно для понимания, как критика. Только любовь может постичь, удержать и быть справедливой по отношению к ним.

«Письма к молодому поэту» — произведение, подарившее нам размышления Рильке о том, что на самом деле значит любить , о расширяющей жизнь ценности неопределенности и о том, почему мы читаем , — остаются одним из самых прекрасных, глубоких и вневременных произведений, когда-либо написанных. Дополните этот отрывок размышлениями Рэйчел Карсон о писательстве и одиночестве творческой работы , а также Вирджинии Вульф о взаимосвязи между одиночеством и творчеством , а затем вернитесь к размышлениям Рильке о природе творчества .