Aros I Unfold

Sawl gwaith mae artistiaid wedi meddwl, wrth weithio ar brosiect, "A fyddaf byth yn cwblhau hwn?" Pa mor aml ydyn ni'n wynebu rhwystrau sy'n ymddangos yn anorchfygol ar y llwybr i droi ein gweledigaeth yn realiti? A phryd y byddwn yn cyrraedd y lefel hyfedredd a rhagoriaeth yr ydym yn anelu ati?

Unrhyw un sy'n cymryd rhan mewn gweithgaredd creadigol o ba bynnag ffurf sy'n gyfarwydd â'r dirwedd hon. Eto i oresgyn amheuaeth a rhwystredigaeth, i feistroli unrhyw grefft neu gelf, mae'n rhaid i ni feithrin ansawdd arbennig. Mae'n un sy'n ymddangos yn groes i'r hyn yr ydym ei eisiau, sydd fel arfer yn foddhad ar unwaith: Amynedd, rhinwedd sy'n cael ei ganmol gan draddodiadau ysbrydol ledled y byd.

O ystyried natur nano-ail ein cymdeithas dechnolegol, mae'n ymddangos yn anos nag erioed i fod yn amyneddgar, i aros gyda thawelwch yn hytrach na chynnwrf, i beidio â disgwyl i newidiadau mawr neu hyd yn oed bach ddigwydd ar unwaith. Mae ein disgwyliadau wedi tyfu'n fwyfwy anghymesur â'r hyn sy'n bosibl yn y broses greadigol, nad yw'n mynd rhagddo ar gyflymder golau.

Gall amynedd ymddangos fel pe baem yn gwneud dim byd ond, mewn gwirionedd, gweithredu ydyw , dim ond math gwahanol. Gallai'r hyn a allai deimlo fel anweithgarwch annioddefol fod yn symudiad isymwybod pwysig mewn gwirionedd. Fel yr ysgrifennodd y bardd Bohemaidd-Awstriaidd Rainer Maria Rilke (1875–1926) mewn llythyr (Ebrill 23, 1903) at Franz Kaver Kappus (1883–1966), cadét 19 oed a darpar fardd:

Portread o Rainer Maria Rilke (1906), gan Paula Modersohn-Becker. Ffynhonnell: commons.wikimedia.org/

Mae popeth yn gyfnod beichiogrwydd ac yna'n geni. I adael i bob argraff a phob embryo o deimlad gael ei gwblhau, yn gyfan gwbl ynddo'i hun, yn y tywyllwch, yn yr annealladwy, yr anymwybodol, y tu hwnt i gyrraedd eich deall eich hun, a chyda gostyngeiddrwydd ac amynedd dwfn i aros am yr awr y genir eglurder newydd: dyma yn unig yw ystyr byw fel arlunydd: mewn deall fel wrth greu.

Yn hyn o beth nid oes mesur gydag amser, nid yw blwyddyn o bwys, a deng mlynedd yn ddim. Mae bod yn artist yn golygu: nid rhifo a chyfrif, ond aeddfedu fel coeden, nad yw'n gorfodi ei sudd, ac a saif yn hyderus yn stormydd y gwanwyn, heb ofni na ddaw'r haf wedyn. Mae'n dod. Ond yn unig y mae yn dyfod i'r rhai amyneddgar, y rhai sydd yno fel pe byddai tragwyddoldeb yn gorwedd o'u blaen, mor ddibryder o dawel a helaeth. Rwy'n ei ddysgu bob dydd o fy mywyd, yn ei ddysgu â phoen rwy'n ddiolchgar amdano: amynedd yw popeth!

Dydw i ddim yn dweud bod amynedd yn hawdd. Mae Rilke yn nodi ei fod "wedi ei ddysgu bob dydd [ei] fywyd gyda phoen." O ystyried etymoleg y gair, mae hyn yn gwneud synnwyr. Deillia amynedd o'r Lladin patientia , o claf- ' dioddefaint ,' o'r ferf pati . Felly, ydy, gall yr aros deimlo fel poen, ond nid yw hynny'n golygu mai goddefgarwch neu ymddiswyddiad yw amynedd. Pan fyddwn ni'n gwylio planhigyn yn tyfu, blodyn yn blodeuo, deilen coeden allan - i gyd yn ei amser ei hun - rydyn ni'n ei ystyried fel y datblygiad mwyaf naturiol. Ac eto, ynom ein hunain, rydym yn aros yn bryderus i'r datblygiad ddigwydd. Rydw i mor euog â'r artist neu'r awdur nesaf o fod eisiau gorfodi'r petalau caeedig i flodeuo ar yr eiliad iawn hon. Fedra i ddim dweud yn onest fy mod i'n fount o amynedd, ond dwi'n trio.

Agapanthus 'Nefoedd Gwyn'. Llun gan Dominicus Johannes Bergsma. Ffynhonnell: commons.wikimedia.org/

Fodd bynnag, nid yw bod yn amyneddgar gyda'r daith artistig yr ydym arni o reidrwydd yn golygu graeanu ein dannedd i gwblhau popeth a ddechreuwn. Weithiau mae angen i ni roi'r gorau i brosiect oherwydd nid yw'n iawn neu'n barod eto. O bryd i'w gilydd, dwi'n dod ar draws pethau ddechreuais i flynyddoedd yn ôl. Mae hyn yn dod yn gyfle i sylweddoli o'r diwedd beth rydw i eisiau ei wneud oherwydd bod gen i ddelwedd gliriach neu rydw i wedi datblygu sgil newydd. Neu dwi'n penderfynu fy mod wedi colli fy angerdd am y darn a gadael iddo fynd, gan ei droi'n rhywbeth arall yn gyfan gwbl. Mae amynedd hefyd yn ymwneud â chymhwyso ein greddf i synhwyro'r foment orau a'r dewis priodol i'w wneud.

Crwynllys Helyg ( Gentiana asclepiadea ). Llun gan André Karwath. Ffynhonnell: commons.wikimedia.org

Dros y canrifoedd, mae artistiaid ac awduron wedi bod yn amyneddgar mewn ymdrechion mawr, wrth gyflawni eu breuddwyd. Sut maen nhw wedi ei wneud? Mae pob personoliaeth yn dod o hyd i ffyrdd o aros ar y cwrs, i reoli'r gwyriadau, i symud y rhwystrau o'r neilltu, i drin y rhwystredigaethau. Nid oes angen i mi enwi'r amlwg. Mae hanes celfyddyd a llenyddiaeth yn llawn o'r unigolion hyn. Rhywsut fe wnaethon nhw droi amynedd yn rym.

Mae ffronau tyner rhedyn pen ffidil yn agor. Llun gan Ken Sturm/USFWS. Ffynhonnell: commons.wikimedia.org/

Fel y datganodd Winston Churchill yn ystod oriau tywyllaf yr Ail Ryfel Byd: Nid yw llwyddiant yn derfynol, nid yw methiant yn angheuol; y dewrder i barhau sy'n cyfrif. Ac mae amynedd yn fath arall o ddewrder.

Cwestiynau a Sylwadau:
Beth yw'r rhwystrau sy'n mynnu eich amynedd fwyaf?
Beth sy'n eich helpu i fod yn amyneddgar? Sut ydych chi'n meithrin amynedd?