விரிவடையக் காத்திருக்கிறது

ஒரு திட்டத்தில் பணிபுரியும் போது, ​​"நான் இதை எப்போதாவது முடிக்க முடியுமா?" என்று கலைஞர்கள் எத்தனை முறை யோசித்திருக்கிறார்கள்? நமது தொலைநோக்குப் பார்வையை யதார்த்தமாக மாற்றும் பாதையில் நாம் எத்தனை முறை கடக்க முடியாத தடைகளை எதிர்கொள்கிறோம்? நாம் விரும்பும் திறமை மற்றும் சிறப்பின் நிலையை எப்போது அடைவோம்?

எந்தவொரு வடிவத்திலும் படைப்புச் செயல்பாட்டில் ஈடுபடும் எவரும் இந்தப் பகுதியை நன்கு அறிந்தவர்கள். சந்தேகத்தையும் விரக்தியையும் வெல்ல, எந்தவொரு கைவினை அல்லது கலையையும் தேர்ச்சி பெற, நாம் ஒரு குறிப்பிட்ட குணத்தை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும். அது நாம் விரும்புவதற்கு நேர்மாறாகத் தோன்றும் ஒன்று, இது பொதுவாக உடனடி திருப்தி: பொறுமை, உலகம் முழுவதும் உள்ள ஆன்மீக மரபுகளால் போற்றப்படும் ஒரு நல்லொழுக்கம்.

நமது தொழில்நுட்ப சமூகத்தின் நானோ-வினாடி தன்மையைக் கருத்தில் கொண்டு, பொறுமையாக இருப்பது, கிளர்ச்சியை விட அமைதியாகக் காத்திருப்பது, பெரிய அல்லது சிறிய மாற்றங்கள் உடனடியாக நிகழும் என்று எதிர்பார்க்காமல் இருப்பது எப்போதும் இல்லாத அளவுக்கு கடினமாகத் தெரிகிறது. ஒளியின் வேகத்தில் தொடராத படைப்பு செயல்பாட்டில் சாத்தியமானதை விட நமது எதிர்பார்ப்புகள் பெருகிய முறையில் விகிதாசாரமாக வளர்ந்துள்ளன.

பொறுமை என்பது நாம் எதையும் செய்யவில்லை என்பது போல் தோன்றலாம், உண்மையில் அது ஒரு செயல், வேறு வகையானது. சகிக்க முடியாத செயலற்ற தன்மை போல் உணரக்கூடியது உண்மையில் முக்கியமான ஆழ்மன இயக்கமாக இருக்கலாம். போஹேமியன்-ஆஸ்திரிய கவிஞர் ரெய்னர் மரியா ரில்கே (1875–1926) 19 வயது கேடட் மற்றும் புதிதாகப் பிறந்த கவிஞரான ஃபிரான்ஸ் கேவர் கப்பஸுக்கு (1883–1966) எழுதிய கடிதத்தில் (ஏப்ரல் 23, 1903) எழுதியது போல:

ரெய்னர் மரியா ரில்கேவின் உருவப்படம் (1906), பவுலா மாடர்சோன்-பெக்கர். ஆதாரம்: commons.wikimedia.org/

எல்லாமே கர்ப்பம், பின்னர் பிறப்பு. ஒரு உணர்வின் ஒவ்வொரு தோற்றமும் ஒவ்வொரு கருவும் முழுமையாக தன்னுள், இருட்டில், சொல்ல முடியாத, மயக்கத்தில், ஒருவரின் சொந்த புரிதலுக்கு எட்டாத நிலையில், ஒரு புதிய தெளிவு பிறக்கும் நேரத்திற்காக ஆழ்ந்த பணிவுடனும் பொறுமையுடனும் காத்திருக்க அனுமதிப்பது: ஒரு கலைஞராக வாழ்வதன் அர்த்தம் இதுதான்: புரிதலிலும் படைப்பதிலும்.

இதில் காலத்தை அளவிடுவது இல்லை, ஒரு வருடம் ஒரு பொருட்டல்ல, பத்து ஆண்டுகள் என்பது ஒன்றுமில்லை. ஒரு கலைஞனாக இருப்பது என்றால்: எண்ணி எண்ணிச் செல்வது அல்ல, மாறாக ஒரு மரத்தைப் போல பழுக்க வைப்பது, அது அதன் சாற்றை வலுக்கட்டாயமாகப் பயன்படுத்தாமல், வசந்த காலத்தின் புயல்களில் நம்பிக்கையுடன் நிற்கிறது, பின்னர் கோடை வராமல் போகலாம் என்று பயப்படுவதில்லை. அது வருகிறது. ஆனால் அது பொறுமையாக இருப்பவர்களுக்கு மட்டுமே வருகிறது, நித்தியம் அவர்களுக்கு முன்னால் இருப்பது போல், மிகவும் கவலையின்றி அமைதியாகவும் பரந்ததாகவும் இருப்பவர்களுக்கு மட்டுமே வருகிறது. நான் என் வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு நாளும் அதைக் கற்றுக்கொள்கிறேன், வேதனையுடன் அதைக் கற்றுக்கொள்கிறேன், அதற்கு நான் நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறேன்: பொறுமைதான் எல்லாமே!

பொறுமை எளிதானது என்று நான் சொல்லவில்லை. ரில்கே "[அவரது] வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு நாளும் வலியுடன் அதைக் கற்றுக்கொண்டார்" என்று குறிப்பிடுகிறார். இந்த வார்த்தையின் சொற்பிறப்பியல் கொடுக்கப்பட்டால், இது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது. பொறுமை என்பது லத்தீன் patientia இலிருந்து, patientia - 'துன்பம்' என்பதிலிருந்து, pati என்ற வினைச்சொல்லிலிருந்து பெறப்பட்டது. எனவே, ஆம், காத்திருப்பு வேதனையாக உணரலாம், ஆனால் பொறுமை என்பது செயலற்ற தன்மை அல்லது ராஜினாமா என்று அர்த்தமல்ல. ஒரு செடி வளர்வதை, ஒரு பூ மலருவதை, ஒரு மரத்தின் இலை உதிர்வதை - அனைத்தும் அதன் சொந்த நேரத்தில் - நாம் பார்க்கும்போது, ​​அதை மிகவும் இயற்கையான வளர்ச்சியாகக் கருதுகிறோம். ஆனாலும், நமக்குள், விரிவடையும் நிகழ்வுக்காக நாம் ஆர்வத்துடன் காத்திருக்கிறோம். மூடிய இதழ்களை இந்த நொடியில் மலர கட்டாயப்படுத்த விரும்புவதில் அடுத்த கலைஞர் அல்லது எழுத்தாளரைப் போலவே நானும் குற்றவாளி. நான் பொறுமையின் ஊற்று என்று நேர்மையாகக் கூற முடியாது, ஆனால் நான் முயற்சி செய்கிறேன்.

அகபந்தஸ் 'வெள்ளை சொர்க்கம்'. டொமினிகஸ் ஜோஹன்னஸ் பெர்க்ஸ்மாவின் புகைப்படம். மூலம்: commons.wikimedia.org/

இருப்பினும், நாம் செல்லும் கலைப் பயணத்தில் பொறுமையாக இருப்பது என்பது, நாம் தொடங்கும் அனைத்தையும் முடிக்க பற்களைக் கடித்துக்கொண்டே இருப்பது என்று அர்த்தமல்ல. சில நேரங்களில் ஒரு திட்டம் சரியாக இல்லாததால் அல்லது இன்னும் தயாராக இல்லாததால் அதைக் கைவிட வேண்டியிருக்கும். எப்போதாவது, நான் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தொடங்கிய விஷயங்களை நான் சந்திக்கிறேன். எனக்கு தெளிவான பிம்பம் இருப்பதால் அல்லது நான் ஒரு புதிய திறமையை வளர்த்துக் கொண்டதால், நான் என்ன செய்ய விரும்புகிறேன் என்பதை இறுதியாக உணர இது ஒரு வாய்ப்பாகிறது. அல்லது நான் அந்தப் படைப்பின் மீதான என் ஆர்வத்தை இழந்துவிட்டேன் என்று முடிவு செய்து, அதை விட்டுவிட்டு, அதை முற்றிலும் வேறு ஏதாவது ஒன்றாக மாற்றுகிறேன். பொறுமை என்பது சிறந்த தருணத்தையும் செய்ய வேண்டிய பொருத்தமான தேர்வையும் உணர நமது உள்ளுணர்வைப் பயன்படுத்துவதாகும்.

வில்லோ ஜென்டியன் ( ஜென்டியானா அஸ்க்லெபியாடியா ). ஆண்ட்ரே கார்வத் எடுத்த புகைப்படம். மூலம்: commons.wikimedia.org

பல நூற்றாண்டுகளாக, கலைஞர்களும் எழுத்தாளர்களும் தங்கள் கனவை அடைவதில் முக்கிய முயற்சிகளில் பொறுமையைக் கடைப்பிடித்துள்ளனர். அவர்கள் அதை எப்படிச் சாதித்திருக்கிறார்கள்? ஒவ்வொரு ஆளுமையும் பாதையில் நிலைத்திருக்க, மாற்றுப்பாதைகளை நிர்வகிக்க, தடைகளைத் தள்ளி வைக்க, விரக்திகளைக் கையாள வழிகளைக் கண்டுபிடிக்கிறார்கள். வெளிப்படையானவர்களை நான் பெயரிடத் தேவையில்லை. கலை மற்றும் இலக்கியத்தின் வரலாறு இந்த நபர்களால் நிறைந்துள்ளது. எப்படியோ அவர்கள் பொறுமையை சக்தியாக மாற்றினர்.

ஒரு பிடில்ஹெட் ஃபெர்ன் மரத்தின் மென்மையான இலைகள் விரிகின்றன. புகைப்படம்: கென் ஸ்டர்ம்/USFWS. மூலம்: commons.wikimedia.org/

இரண்டாம் உலகப் போரின் இருண்ட நேரங்களில் வின்ஸ்டன் சர்ச்சில் அறிவித்தது போல்: வெற்றி இறுதியானது அல்ல, தோல்வி ஆபத்தானது அல்ல; தொடர்வதற்கான தைரியமே முக்கியம். பொறுமை என்பது மற்றொரு வகையான தைரியம்.

கேள்விகள் மற்றும் கருத்துகள்:
உங்கள் பொறுமையை மிகவும் கோரும் தடைகள் யாவை?
பொறுமையாக இருக்க உங்களுக்கு எது உதவுகிறது? பொறுமையை எப்படி வளர்த்துக் கொள்கிறீர்கள்?