मैंने लगभग उसे थूक ही दिया था। मेरे दोस्त ने मुझे गुलाबी रंग के लेबल वाली प्लास्टिक की दूध की बोतल दी थी, और मैंने यह सोचकर एक घूंट पी लिया कि यह स्ट्रॉबेरी फ्लेवर का दूध है, लेकिन यह तो सामान्य दूध निकला - ठंडा और ताज़ा - जो मुझे वास्तव में पसंद है। तो फिर इतनी तीव्र और तुरंत प्रतिक्रिया क्यों हुई?
कवयित्री अनाइस निन के शब्दों में , "हम चीजों को वैसे नहीं देखते जैसी वे हैं; हम उन्हें वैसे देखते हैं जैसे हम खुद हैं।" मेरा उदाहरण मामूली था, लेकिन इसने मुझे दिखाया कि गलत धारणाओं को अपनाना उम्मीदों और वास्तविकता के बीच गहरा अंतर पैदा कर सकता है। अगर स्वाद जैसी अपेक्षाकृत सहज क्रिया भी अवचेतन धारणाओं से प्रभावित हो सकती है, तो इसने मुझे सोचने पर मजबूर कर दिया कि मेरी वर्तमान धारणा अतीत के अनुभवों से कितनी प्रभावित है।
इससे मुझे यह भी एहसास हुआ कि - चाहे मुझे पता हो या न हो - मैं अवचेतन रूप से हर स्थिति में अनुमान लगा रहा हूँ और उसे "नाम" दे रहा हूँ। कई अनुभवों में, उनके होने से पहले ही, मैं परिणाम का अनुमान लगा लेता हूँ और यह उम्मीद पाल लेता हूँ कि मेरा अनुमान सच होगा। हर बार जब मैं इस तरह परिणामों पर विश्वास करता हूँ, तो अनजाने में ही मैं अपनी वास्तविकता को बदल देता हूँ।
लोगों और रिश्तों को देखने के हमारे नज़रिए पर भी लेबल लगाने की प्रवृत्ति हावी हो जाती है। लेखक रिचर्ड कूपर कहते हैं, "हमारे विचार अदृश्य हाथों की तरह हैं जो हमारे सामने आने वाले लोगों को आकार देते हैं। हम उनके बारे में जो भी सोचते हैं, वे हमारे लिए वही बन जाते हैं।" वास्तव में, यह हमारे हर अनुभव और यहां तक कि हमारी आत्म-छवि तक भी फैला हुआ है।
मेरे एक योग शिक्षक एनोरेक्सिया से जूझ रही लड़कियों के लिए आयोजित अपनी एक क्लास के बारे में बता रहे थे। उन्होंने लड़कियों को कूल्हे की चौड़ाई के बराबर खड़े होने को कहा और यह देखकर हैरान रह गए कि सभी लड़कियां अपने पैरों को योग मैट जितनी चौड़ाई पर फैलाकर खड़ी थीं। उनका शरीर उनकी मानसिक धारणा से कहीं अधिक पतला था। यह समस्या केवल इन लड़कियों तक ही सीमित नहीं है - हम सभी कभी न कभी उन धारणाओं में फंस जाते हैं जो हमारी आत्म-छवि को परिभाषित करती हैं।
समस्या इन लेबलों में नहीं है, बल्कि इस बात में है कि हम इनके प्रति कितने सचेत हैं। लेबल तो बस अतीत के अनुभवों का लाभ उठाने और भविष्य के लिए हमें तैयार करने का एक मानसिक तरीका हैं। लेकिन जब मैं इन लेबलों के प्रति अचेतन होता हूँ, तो मैं इन्हें पूर्ण सत्य मानने लगता हूँ, जबकि वास्तविकता में ये केवल मेरी अपनी सोच को ही दर्शाते हैं। फिर, अधिक जानकारी प्राप्त करने में मदद करने के बजाय, लेबल मेरे अनुभव को संकुचित कर देते हैं और वास्तव में मेरे विकास के अवसरों को सीमित कर देते हैं।
यह आंतरिक आलस्य का एक सूक्ष्म रूप है, जिसके गंभीर परिणाम होते हैं। यह नई चीजें सीखने की मेरी क्षमता को बुरी तरह प्रभावित करता है क्योंकि मैं अपने अनुभव पर पहले से ही एक निष्कर्ष निकाल लेता हूँ। इसलिए, यदि मैं अपने मन में उठने वाले विचारों के प्रति सतर्क नहीं रहता, तो मैं अंधाधुंध अपनी पुरानी व्याख्याओं को दोहराता रहता हूँ। प्रत्येक विचार के साथ उससे जुड़ी कई मान्यताएँ भी जुड़ी होती हैं। परिणामस्वरूप, मैं संबंधित विश्वासों के एक पूरे समूह को ही मजबूत कर लेता हूँ।
यह एक चक्र है: मैं किसी स्थिति को नाम देता हूँ, जो सीधे तौर पर उस वास्तविक स्थिति के बारे में मेरी धारणा को प्रभावित करता है। फिर मैं उस नाम और स्थिति दोनों पर प्रतिक्रिया करता हूँ। वह प्रतिक्रिया, बदले में, अगले क्षण में उस स्थिति को नाम देने के तरीके को प्रभावित करती है। गूगल में हाल ही में "व्यक्तित्व का तंत्रिका विज्ञान" नामक एक व्याख्यान में, यूसीएलए के प्रोफेसर डारियो नार्डी ने लोगों में वास्तविक समय की मस्तिष्क गतिविधि की निगरानी करते हुए इस प्रक्रिया को क्रियान्वित होते हुए देखा। वे कहते हैं, "कभी-कभी मस्तिष्क के क्षेत्र एक परिपथ पैटर्न में सक्रिय हो जाते हैं," जिसके परिणामस्वरूप मस्तिष्क के विभिन्न क्षेत्र एक लूप में सक्रिय हो जाते हैं। हम समझने से लेकर पहचानने, मूल्यांकन करने और अंत में प्रतिक्रिया करने तक, तेजी से वापस समझने की प्रक्रिया में लौटते हैं।
मेरे अनुभव में, यह चक्र कितनी बार दोहराया जाता है, यह सीधे तौर पर हमारी मानसिक प्रतिक्रियाओं के असंतुलन से संबंधित है। प्रतिक्रियाशीलता हमें संकीर्ण बना देती है। नई जानकारी ग्रहण करने के बजाय, हम अपनी प्रारंभिक व्याख्या को ही दोहराते रहते हैं, चाहे वह सही हो या गलत। देखते ही देखते, एक अस्थायी व्याख्या बिना सोचे-समझे दिए गए निर्णय में बदल जाती है। लेकिन वास्तविकता यह है कि हमारे मन में पहले से ही इस तरह की कई पूर्वकल्पित धारणाएँ मौजूद होती हैं। तो हम इस चक्र को कैसे तोड़ सकते हैं?
इसकी शुरुआत लेबल लगाने की प्रवृत्ति के प्रति जागरूकता से होती है। वैसे तो लेबल अपने आप में कोई समस्या नहीं हैं; लेकिन जब ये किसी चीज़ को पसंद या नापसंद करने की प्रबल भावना के साथ जुड़ जाते हैं, तो ये सीमाएँ बन जाते हैं। हम अपने बिना सोचे-समझे बने विश्वासों से जुड़ जाते हैं। इससे भी गहराई से देखें तो, जब ये भावना के साथ जुड़ जाते हैं, तो लेबल शारीरिक, संवेदी स्तर पर कुछ सक्रिय कर देते हैं। यह "भावना" अब केवल मन में एक अमूर्त चीज़ नहीं रह जाती: शरीर में संवेदनाओं का एक वास्तविक, सूक्ष्म अनुभव होता है, जो एक तंत्रिका-जैविक प्रक्रिया के कारण होता है और किसी भी भावना के साथ सक्रिय हो जाता है।
हममें से अधिकांश लोग आमतौर पर इस जैव रासायनिक रूप से उत्पन्न भावना से अनभिज्ञ होते हैं। परिणामस्वरूप, हम अपने अनुभव की बारीकियों को समझने में असमर्थ हो जाते हैं और वास्तविकता से स्वतंत्र रूप से और गतिशील रूप से जुड़ने के बजाय, उस भावना के नाम और उससे जुड़े मन-शरीर प्रभावों पर स्वतः ही प्रतिक्रिया करने लगते हैं। संक्षेप में, यदि मैं उस आंतरिक भावना के निर्माण के बारे में सचेत नहीं हूँ, तो मैं उसके प्रभावों को नहीं देख पाता और वास्तविक निर्णय लेने की क्षमता विकसित नहीं कर पाता।
लेबलों को निर्णय बनने से रोकना एक अभ्यास और प्रक्रिया है, जो अंततः एक मौलिक अहसास में परिणत होती है: किसी भी अनुभव में, यदि मैं सतह पर उभरने वाले लेबलों के प्रति जागरूक हो जाऊं, तो मैं उनसे जुड़ी धारणाओं और सूक्ष्म स्तर पर उत्पन्न होने वाली वास्तविक भावनाओं को भी समझ पाऊंगा। फिर, जागरूकता और संतुलन की दिशा में प्रयास करके, मैं यह समझने लगता हूं कि मैं समीकरण में कहां विकल्प जोड़ सकता हूं। यही स्वतंत्रता का पहला अनुभव है, जो एक ऐसे स्थान का द्वार खोलता है जहां हम चीजों को एक नए, ताज़ा तरीके से अनुभव करते हैं - उनके वास्तविक स्वरूप के करीब।
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