«Человек-дереводел из Читракута: 11 лет, 40 000 деревьев»

В 2007 году Бхайярам дал обет, что будет жить только ради деревьев. Сегодня, спустя более 11 лет, он заботится о 40 000 посаженных им деревьев, как о своих собственных детях.

Трагедия привела к этому судьбоносному решению. Он говорит: «Раньше у меня не было цели в жизни. Я женился, и, как и ожидалось, у меня родилось трое детей. Но в 2007 году моя жена и трое детей скончались от болезни, и я остался совсем один. Я решил, что буду жить только ради других, а не ради себя».

Он начал кампанию по посадке деревьев на заброшенных землях недалеко от своей деревни Бхаратпур, в блоке Карби округа Читракут, штат Уттар-Прадеш.

Как усилиям одного человека удалось создать лес площадью в пять акров в Бунделкханде, регионе, печально известном своей засушливой географией, редкими осадками и десятилетними засухами?

Он отвечает: «Мой отец хотел, чтобы я посадил пять деревьев махуа перед смертью. Он научил меня сажать и ухаживать за деревьями, хотя и не мог позволить себе отправить меня в школу. Я хотел последовать его совету, но не мог использовать для этого свою землю, опасаясь, что потомки могут срубить деревья».

Поэтому он решил, что если кто-либо обратится к нему с просьбой, он посадит для них деревья на их земле.

В конце концов, он обратил внимание на неиспользуемые земли Лесного департамента. Это были залежные земли, заброшенные после предыдущих кампаний по посадке деревьев. Департамент не возражал против инициативы Бхайярама, но предоставил ему несколько саженцев.

Со временем из пяти деревьев выросло 40.

Отсутствие официальной поддержки было не единственной проблемой. Источника воды не было. Он добывал воду из соседней деревни в двух ящиках по 20 килограммов каждый, перекинув веревку через плечо. Каждый день приходилось совершать как минимум четыре таких поездки.

На создание этого леса в таких масштабах ушло 11 лет.

За это время уход за деревьями стал его основным занятием, занимавшим большую часть его времени. Он построил хижину в лесу, чтобы охранять деревья днем ​​и ночью. Это также сократило его контакты с жителями деревни и внешним миром.

Живя в джунглях, он также выращивает зерновые и овощи на небольшом участке земли, урожая, которого ему достаточно для пропитания. Помимо этого, у него нет других источников дохода.

На вопрос о том, получает ли он какой-либо доход от их плодов, он отвечает: «Дерево полностью вырастает за 20 лет, плодоносит за пять и возвращает долг за десять лет. Сейчас они еще дети. Когда они подрастут, я, возможно, начну зарабатывать».

Все плоды, которые плодоносят, поедаются птицами. Большое разнообразие деревьев, таких как махуа, аура, имли, сагван, ним, бел и анар, привлекает множество птиц.

Надеется ли он на какую-либо отдачу или признание со стороны правительства? Он отвечает: «Я хотел бы получить помощь от властей. Для лучшего ухода за скважиной можно было бы её пробурить».

Он неоднократно обращался с этой просьбой к сменяющим друг друга правительствам и властям. Окружной магистрат Читракута также обещал ему это, но с тех пор прошло больше года.

Он много говорит о безразличии правительства: «В День окружающей среды правительство тратит сотни тысяч рупий в каждом районе на посадку деревьев. Но после этого никто не оглядывается назад и оставляет саженцы умирать. Когда есть люди, готовые тратить свое время и ресурсы на уход за деревьями и бережное отношение к окружающей среде, правительство не обращает на это никакого внимания, что деморализует их».

Что касается посадки деревьев, он говорит: « Lagane wale bohot hai, bachane wale nahi. (Многие сажают деревья, но никто не занимается их сохранением)».

Хотя ему уже удалось вырастить и вырастить 40 000 деревьев, у него есть более масштабные планы: «Если я получу официальную поддержку и регулярное водоснабжение, я хотел бы увеличить количество деревьев до 4 миллионов. Это моя жизнь, и до самой смерти я хочу заботиться о них».

Его жизненный посыл заключается в том, чтобы научить людей не рубить деревья. Многие пытаются рубить деревья и воровать древесину, и Бхайярам должен быть всегда начеку. Это поднимает вопрос о том, кто будет нести ответственность за деревья после него.

В заключение он говорит: «Сейчас ответственность лежит на мне, а после моей смерти могут прийти другие и позаботиться о них или даже отрезать их, кто знает? Но пока я жив, никто не сможет этого сделать».

(Под редакцией Шрути Сингхал)