कोविड युग ने दिखाया है कि गांधीजी का व्यावहारिक आदर्शवाद का आदर्श संभव है।

विश्वभर में लोग इस अभूतपूर्व आपदा पर जिस प्रेरणादायक तरीके से प्रतिक्रिया दे रहे हैं, उससे एक नए समाज का विकास हो सकता है। 21 अप्रैल, 2020

चीन के वुहान शहर में होंडा का कारखाना पूरी क्षमता से काम करने लगा है। 110 लाख की आबादी वाले इस औद्योगिक शहर में लोग, जिनमें से अधिकांश ने अभी भी मास्क पहन रखे हैं, इधर-उधर घूम रहे हैं और धीरे-धीरे महामारी से पहले की अपनी सामान्य जीवनशैली में लौट रहे हैं। हम उनके लिए खुश हैं, लेकिन साथ ही साथ यह वह "सामान्य" स्थिति नहीं है जो हम चाहते हैं। जैसा कि हाल ही में चिली की एक दीवार पर लिखा देखा गया: "हम सामान्य स्थिति में वापस नहीं जाएंगे, क्योंकि सामान्य स्थिति ही समस्या थी।" स्वयं जो बाइडेन ने अभी कहा है, "जब हम इस संकट से बाहर निकलेंगे, तो हम यूं ही सब कुछ पहले जैसा नहीं कर सकते।" हमें अपने देश में जो कुछ भी "गहराई से टूटा हुआ" है, उसे ठीक करना होगा।

विश्वभर में लोग इस अभूतपूर्व आपदा पर जिस प्रेरणादायक तरीके से प्रतिक्रिया दे रहे हैं, उससे एक नए समाज का विकास हो सकता है, और गांधीजी के "व्यावहारिक आदर्शवाद" की भावना से प्रेरित होकर हमें अभी इसी की योजना बनानी चाहिए। कहने का तात्पर्य यह है कि हमें मानवीय लचीलेपन और भाईचारे की भावना के विशाल भंडार से स्वतः उभरे उन गुणों की ओर देखना चाहिए, जिन्हें प्रकट होने के लिए ऐसी ही आपात स्थिति की आवश्यकता प्रतीत होती है।

आयोजक और लेखक पॉल एंगलर ने कहा है, “किसी अप्रत्याशित घटना के दौरान, जो चीज़ें पहले अकल्पनीय थीं, वे तेज़ी से हकीकत बन जाती हैं, क्योंकि सामाजिक और राजनीतिक परिदृश्य पूरी तरह बदल जाता है।” हालांकि, उसी समय, जब आपातकाल का चरम समाप्त हो जाता है और हम तबाही से उबरने लगते हैं, तो हम पाते हैं कि कुछ हालात पहले से कहीं ज़्यादा बदतर हो गए हैं। जैसा कि एजेरिस डिक्सन ने हाल ही में चर्चिल के एक पुराने कथन को दोहराते हुए लिखा , “किस्मत ने हमें एक बहुत बड़ी चुनौती के भीतर समाज को बदलने का अवसर दिया है।”

एक ऐसा संसाधन है जिसे हमें नज़रअंदाज़ नहीं करना चाहिए: वास्तविक परिवर्तन भीतर से ही आता है। मेट्टा द्वारा संचालित साप्ताहिक ज़ूम कॉल के दौरान, एक प्रतिभागी ने हमें याद दिलाया कि गांधी जी जब भी जेल जाते थे, वे इसे अपने ध्यान के लिए एक बेहतरीन अवसर मानते थे - इतना कि वे उस जेल को, जहाँ उन्हें नियमित रूप से रखा जाता था, येरवदा मंदिर कहते थे। और अब घर में ही सुरक्षित रह रहे कई लोगों को यह कहते सुना गया है, "यह किसी ध्यान साधना स्थल जैसा लगता है।" भला क्यों नहीं? यदि हममें से पर्याप्त लोग आध्यात्मिक नवीकरण, अहिंसा के अध्ययन और योजना बनाने के लिए समय निकालें, तो हम इस स्थिति से बाहर निकलकर उन लोगों द्वारा छोड़े गए नुकसान की भरपाई करने के लिए तैयार हो सकते हैं जिन्होंने इस "आश्चर्यजनक सिद्धांत" के अवसर का गलत फायदा उठाया। इतना ही नहीं, हमारे पास व्यवस्थित रूप से इस संशय को रचनात्मक कल्पना और जीवन की पवित्रता और एकता के प्रति हमारी नई जागरूकता से बदलने के लिए पर्याप्त संसाधन होंगे।

अहिंसा में असफलताओं को अपने लाभ में बदलने की अद्भुत क्षमता होती है। इराक, लैटिन अमेरिका, यूरोप, भारत और अन्य जगहों पर लोग अब सामूहिक रूप से बाहर निकलकर विरोध प्रदर्शन नहीं कर सकते थे, जिसे हम "सामूहिक कार्रवाई" कहते हैं। लेकिन इस रणनीति की कमियों को कार्यकर्ताओं और विद्वानों ने अनुभव और शोध दोनों के माध्यम से पहले ही पहचान लिया था। परिणामस्वरूप, ब्रिटेन में एक्सटिंक्शन रिबेलियन और अमेरिका में इसके सहयोगी सनराइज मूवमेंट जैसे समूह अन्य रास्ते तलाश रहे हैं।

मेरी राय में, इनमें सबसे आशाजनक कैसरोलाज़ोस या बर्तन पीटने जैसी घटनाएं नहीं होंगी—जो अक्सर विरोध प्रदर्शन को घर के अंदर ही सीमित कर देती हैं—बल्कि वे विभिन्न तत्व होंगे जो एक रचनात्मक कार्यक्रम का रूप ले सकते हैं: खाद्य बैंक, ऐसी कंपनियां जो संघीय सरकार द्वारा शर्मनाक रूप से प्रदान करने में विफल रहे महत्वपूर्ण चिकित्सा उपकरणों का निर्माण करने के लिए पुनर्गठित की गई हों, और अनगिनत तरीकों से पड़ोसियों की मदद करना—जिनमें से एक है सामाजिक (अधिक सटीक रूप से, शारीरिक) दूरियों के बावजूद एक-दूसरे को जानना। याद कीजिए कैसे ऑक्युपाई सैंडी और रोलिंग जुबली, जिन्होंने महत्वपूर्ण ऋण राहत प्रदान की, तूफान सैंडी की राख से उभरे? अहिंसक लोगों के लिए, आवश्यकता ही आविष्कार की जननी है।

लेकिन यह सिर्फ कार्यकर्ताओं तक ही सीमित नहीं है। महज दो हफ्तों में चीन ने 10 करोड़ मीट्रिक टन कार्बन को अवशोषित कर लिया। उत्तर भारत के लोग दूर स्थित हिमालय को निहार रहे हैं—कुछ लोग तो अपने जीवन में पहली बार ऐसा देख रहे हैं। दिल्ली की सड़कों से नीला आसमान दिखाई दे रहा है; वेनिस की नहरों में डॉल्फ़िन लौट आई हैं, और इसी तरह के कई और नजारे देखने को मिल रहे हैं। प्रकृति को मौका देने पर वह कितनी तेजी से ठीक हो सकती है, यह देखने के बाद भला कौन वापस लौटना चाहेगा?

एक और चीज़ जिसका हम लाभ उठा सकते हैं, वह है उभरते हुए संगठन के नए स्वरूप, जैसे गांधी जी द्वारा हाथ से बुने कपड़े के निर्माण और वितरण के लिए स्थापित विशाल नेटवर्क - एक विशिष्ट और अत्यंत उपयोगी चीज़ जो अक्सर रचनात्मक कार्यक्रम प्रयासों के साथ होती है। हमारे लिए, नेटवर्क और संगठन के सबसे आशाजनक नए स्वरूप वे हैं जो पूंजीवादी व्यवस्था के पुराने पदानुक्रमित मॉडलों और ऑक्युपाई आंदोलन की पूर्ण समतावादी विचारधारा के बीच "संतुलित" हैं।

अब ऐसे अध्ययन सामने आ रहे हैं जो यह दर्शाते हैं कि पूर्ण समरूपता, चाहे देखने में कितनी भी आकर्षक क्यों न लगे, कारगर नहीं होती। लेकिन ऐसे उदाहरण मौजूद हैं जहां आस-पड़ोस और उससे परे जमीनी स्तर पर लोकतांत्रिक संगठन और बहुकेंद्रीय समर्थन नेटवर्क उभर रहे हैं, जो आसानी से एक नई लोकतांत्रिक संस्कृति की नींव रख सकते हैं — बशर्ते हम इन्हें सहेज कर रखें और उस विनाशकारी "सामान्य" स्थिति में वापस जाने से इनकार कर दें।

मैं एक छोटे से गाँव के बाहरी इलाके में रहता हूँ जहाँ साप्ताहिक खाद्य सहायता सेवा उपलब्ध है, जो अचानक कई परिवारों के लिए बेहद ज़रूरी हो गई है। साथ ही, यहाँ एक रेडियो और टेलीफोन नेटवर्क भी है जो आपातकाल के दौरान हमारे कस्बे के हर व्यक्ति की ज़रूरतों का ध्यान रखता है। मेरे अपने समुदाय में दो लोग करघे और सिलाई मशीन पर बैठकर मास्क और फेस कवर बना रहे हैं। यह शायद विकास के दौरान सदियों से चली आ रही परंपरा का एक ताज़ा उदाहरण है: आपदाएँ और अन्य चुनौतियाँ सहयोग और सहानुभूति की नींव होती हैं।

लेकिन हम इंसान हैं, और हम इन नए रूपों और पुनर्जीवित मूल्यों पर भरोसा नहीं कर सकते जो पहले से ही घटित हो रहे हैं, कि वे अपने आप एक नई दुनिया का निर्माण कर देंगे। हमें रचनात्मक प्रतिरोध की एक दीर्घकालिक रणनीति की आवश्यकता होगी, जो पिछले लगभग 30 वर्षों में अहिंसक सामाजिक कार्रवाई के लिए अच्छी तरह से प्रलेखित "सर्वोत्तम प्रथाओं" पर आधारित हो। अप्रत्याशित बाधाओं और अवसरों के अनुकूल होने के लिए पर्याप्त लचीली, पूरे आंदोलन की ऊर्जा को केंद्रित करने के लिए पर्याप्त व्यापक, हमारी रणनीति अपेक्षाकृत आसान परिवर्तनों से शुरू होकर, ग्रह को पुनर्स्थापित करने का मार्ग खोजने तक निरंतर प्रगति का मार्ग प्रशस्त करेगी। मैं ऐसी योजना को तीन परस्पर जुड़े मार्गों में विकसित होते हुए देख सकता हूँ:

-लोकतंत्र, मतदान के अधिकार से शुरू होकर आगे बढ़ते हुए इसमें शामिल हैं

-सार्वभौमिक स्वास्थ्य देखभाल

घोर आर्थिक असमानता का अंत

संस्कृति: आज हिंसक मीडिया और लगभग सभी व्यावसायिक विज्ञापन लोगों को नागरिकता से वंचित करने का काम करते हैं, और तो और उन्हें एक सर्वोपरि उद्देश्य वाले स्वस्थ प्राणी के रूप में आत्म-साक्षात्कार करने से भी रोकते हैं।

पृथ्वी ग्रह। ग्रीन न्यू डील की रूपरेखा काफी अच्छी है; चलिए इसे लागू करते हैं।

आइए याद करें कि शांति अध्ययन के महान अगुआ केनेथ बोल्डिंग ने व्यंग्यात्मक लहजे में बोल्डिंग का पहला नियम क्या कहा था: "अगर कुछ हुआ है, तो वह संभव है।" इस वांछित भविष्य के कुछ अंश पहले से ही साकार हो रहे हैं, और कम से कम एक बड़े पैमाने पर आपातकालीन समाधान का उदाहरण मौजूद है जो स्थायी रूप से लागू होने की संभावना रखता है, और एक और भी महत्वपूर्ण उदाहरण पर चर्चा चल रही है।

स्पेन ने आपातकालीन उपाय के रूप में जो नकद राहत पैकेज लागू किए थे, उन्हें आगे बढ़ाते हुए सरकार सर्वोपरि बुनियादी आय योजना पर काम कर रही है ताकि "सबसे कमजोर लोगों के लिए एक स्थायी सुरक्षा जाल" बनाया जा सके। संयुक्त राष्ट्र महासचिव एंटोनियो गुटेरेस द्वारा कोविड-19 महामारी के दौरान विश्वव्यापी युद्धविराम का आह्वान करने और 70 देशों द्वारा इस पर हस्ताक्षर करने के बाद, मेडिया बेंजामिन और निकोलस डेविस ने अकाट्य तर्क के साथ यह बात रखी कि यदि युद्ध "आवश्यक गतिविधि" नहीं है, तो फिर इसकी ओर वापस क्यों लौटा जाए? जिन चीजों के बिना हम रह सकते हैं, उनमें सबसे असाधारण चीज युद्ध है।

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और अधिक प्रेरणा के लिए, इस सप्ताहांत माइकल नागलर और अन्य प्रमुख गांधी विद्वानों और परिवर्तनकारी कार्यकर्ताओं के साथ होने वाली चर्चा में शामिल हों: गांधी जी क्या करते?