Die Gefühle der Schüler anerkennen. Zuhören und Fragen stellen.
Schülerinnen und Schüler werden starke Gefühle angesichts der sich verändernden Welt um sie herum haben – unterdrücken Sie diese nicht. Schreiben Sie ihnen nicht vor, wie sie sich fühlen sollen. Ihr Ziel ist es, die Schülerinnen und Schüler beim Erkunden, Verarbeiten, kritischen Denken und Wachsen zu unterstützen. Ersetzen Sie Ihre Gefühle oder Ihre Sichtweise nicht durch die „richtigen“ Antworten. Ihre Erfahrungen, Gedanken und Gefühle sind berechtigt. Hören Sie ihren Ärger und ihre Verletztheit. Sie können respektvolle Meinungsverschiedenheiten fördern und gleichzeitig einen sicheren Raum für gefährdete Gruppen schaffen. Legen Sie klare Gesprächsregeln fest und halten Sie sich daran. Lassen Sie sich nicht von den Reaktionen der Schülerinnen und Schüler überraschen, sondern lernen Sie, Fragen zu stellen und mit ihnen über ihre Gefühle zu sprechen.
2. GEMEINSAM DIE WIRKSAMKEIT VON MEDIENBILDERN UND SPRACHE ANALYSIEREN.
Nehmen Sie sich Zeit, gemeinsam mit Ihren Schülern Bilder und Sprache aus den Nachrichten zu analysieren. Fragen Sie, welche Bilder sie sehen und welche Bezeichnungen sie gehört haben. Dies hilft, ihre Fragen, Ängste und Missverständnisse aufzudecken. Sehen die Schüler Bilder und Videos von vielfältigen Massendemonstrationen mit ganz normalen Menschen, die sich für Gerechtigkeit einsetzen? Oder sehen sie beängstigende Bilder von Bränden, Waffen, Zerstörung und Polizeigewalt? Medienkompetenz ist wichtig: Helfen Sie Ihren Schülern, ihre Quellen zu hinterfragen und zu verstehen, warum die Medien manche Bilder häufiger zeigen als andere. Analysieren Sie Bezeichnungen wie „Aufruhr“, „Plünderer“, „Schläger“ oder „Terrorist“. Untersuchen Sie die Verwendung dieser Begriffe im Laufe der Geschichte. Wann werden diese Wörter verwendet? Gibt es ähnliche Situationen, in denen sie nicht verwendet werden? Was bedeuten sie? Handelt es sich um einen Aufstand, eine Rebellion oder einen Aufruhr? Worin liegt der Unterschied? Unterstützen Sie Ihre Schüler dabei, sich mit diesen Begriffen und Ideen auseinanderzusetzen.
3. ECHTE GESCHICHTE UNTERRICHTEN:
Sozialer Wandel war selten „friedlich“.
Viele Menschen in den Vereinigten Staaten haben gelernt, dass effektiver sozialer Wandel immer friedlich, geordnet und gewaltlos verläuft. Diese Geschichtsversion ist jedoch eine reine Erfindung, ahistorisch und falsch. Schülerinnen und Schüler müssen wissen, dass „bürgerliche Unruhen“ weder neu noch unpatriotisch sind. Kurzfristig können sie sehr schmerzhaft und beängstigend sein, doch langfristig führen organisierte Bewegungen für Gerechtigkeit oft zu mehr Rechten für alle. Vermitteln Sie die Realität der historischen Bürgerrechtsbewegung, der Frauenbewegung und der Arbeiterbewegung, in denen Organisatorinnen und Organisatoren geschlagen, verhaftet, getötet und häufig in der Presse angeprangert wurden. Scheuen Sie sich nicht, die Schülerinnen und Schüler aufzufordern, Vergleiche und Verbindungen zur Gegenwart herzustellen. Lehren Sie über die Realität rassistischer terroristischer Gewalt (die historisch gesehen in unterschiedlichem Maße Unterstützung und Duldung von Machthabern erfahren hat) und darüber, wie Organisatorinnen und Organisatoren sowie Gemeinschaften dieser Gewalt im Laufe der Zeit begegnet sind. Behandeln Sie die dunklen Themen, aber beleuchten Sie auch die Handlungsfähigkeit und Widerstandsfähigkeit von Bewegungen für Gerechtigkeit. Dieses Wissen kann den Schülerinnen und Schülern helfen, die Herausforderungen zu verarbeiten und sich darauf vorzubereiten, denen sie in heutigen Bewegungen für Gerechtigkeit begegnen können.
4. DIE BEWEGUNG UNTERRICHTEN:
UNSERE RECHTE WURDEN DURCH ORGANISATION ERWORBEN,
SELBST IN DUNKLEN ZEITEN.
Unsere Rechte, die Rechte von Afroamerikanern, Arbeitern, Frauen, LGBTQ-Menschen und vielen anderen, wurden uns nicht von wohlwollenden Politikern geschenkt, sondern durch jahrelangen, kämpferischen und nachhaltigen Basiseinsatz unterdrückter Menschen erkämpft. Schüler müssen die Macht von Massenbewegungen verstehen, Veränderungen herbeizuführen, und unsere Geschichte liefert dafür zahlreiche Beispiele. Geben wir Schülern Vorbilder, erzählen wir ihnen von Menschen wie ihnen, die Wege fanden, ihre Talente, Fähigkeiten und ihre Leidenschaft für Gerechtigkeit einzusetzen, selbst in dunklen Zeiten. Das ist wichtig, um Schülern Hoffnung und Selbstwirksamkeit zu vermitteln, ihnen die Erkenntnis zu geben, dass sie jetzt etwas tun können, um diese Welt zum Besseren zu verändern. Wir müssen sicherstellen, dass Schüler sehen, dass wir von ganz normalen Menschen umgeben sind, die sich jeden Tag organisieren, um unsere Welt zu einem besseren Ort zu machen.
5. SCHAFFEN SIE RAUM FÜR DEN AUSTAUSCH VON ERFAHRUNGEN &
GEMEINSAM ARBEITEN
Gestalten Sie Ihr Klassenzimmer zu einem Ort der Heilung und Stärkung. Ermutigen Sie Ihre Schülerinnen und Schüler, über diese belastenden Themen nachzudenken, zu schreiben, künstlerisch tätig zu sein und heilsame Praktiken anzuwenden. Beteiligen Sie sich selbst an diesen Aktivitäten, reflektieren Sie Ihre eigenen Gefühle und teilen Sie diese mit ihnen. Vermitteln Sie ihnen, dass es in Ordnung ist, ihre Gefühle zuzulassen. Erkundigen Sie sich regelmäßig nach ihrem emotionalen Wohlbefinden. Informieren Sie Schülerinnen und Schüler, die sich stärker engagieren möchten, über Neuigkeiten und positive Aktionen in ihrer Gemeinde. Beteiligen Sie sich nach Möglichkeit an Bewegungen und teilen Sie Ihre Erfahrungen mit den Schülerinnen und Schülern. Dies hilft, die Proteste zu entmystifizieren und die Angst zu verringern. Versuchen Sie, die Bewegung in Ihren Unterricht einzubinden und unterstützen Sie Schülerinnen und Schüler, die sich selbst für Gerechtigkeit einsetzen möchten.
Eine detailliertere Orientierungshilfe finden Sie im Video „Wie man über die George-Floyd-Proteste unterrichtet“ auf unserer Ressourcenseite für antirassistische Pädagogen !
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1 PAST RESPONSES
I do not have time at this moment to read this piece however, Paulo Freire's quote, "The educator has the duty of not being neutral" strikes me as problematic. I think the opposite is true; otherwise the teaching becomes propaganda. It is the teacher's role to expand student's thinking, not impose one's own agenda,, limiting the students ability to think for themselves.
Mr. Freire's thinking is very much the problem in today's' university -- mod/mono-thinking.
I am a senior citizen, I take classes at the university in my city. My recent two classes were Proverbs and Classical Poetry. There should have been no room for politics in those classes. It was most disturbing to me that both professors exploited their positions to promote their liberal political agendas. I lean liberal still, I was more than a little disturbed by it on many levels.
I have great concerns about the message that says - what has been taught is all wrong -- my teaching is the right teaching.
Sorry, no time to continue.
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