저는 올해 독일과 프랑스에서 이런 일이 일어나는 것을 목격했습니다. 우리는 2004년부터 이런 법에 맞서 싸워왔고 인도에서도 저항해 왔습니다. 그래서 우리는 전 세계적인 운동인 '자유의 씨앗' 캠페인을 시작했습니다. 앞으로 3년 동안 제가 정말로 하고 싶은 일은, 결과가 어떻게 될지는 모르겠지만, 특허 문제에 대해 더 많은 사람들이 이해하도록 하는 것입니다. 더 많은 사람들이 이것이 얼마나 잘못된 일인지 깨닫고 행동에 나서도록 하는 것입니다. 오늘날 범죄자로 몰리는 종자 보존 농부뿐만 아니라 모든 유기농 재배자, 모든 유기농 식품 소비자, 신선하고 맛있는 채소를 공급받고 싶어 하는 작은 식당들이 내일이면 몬산토 종자만 사용할 수 있게 될까 봐 두려워하는 현실을 직시하도록 하는 것입니다. 이처럼 광범위한 인식 제고와 분노의 물결을 일으켜 종자 특허 철폐를 요구하고, 이를 실현하기 위한 행동들을 만들어 나가야 합니다.
왜 이런 일에 희망을 걸냐고요? 인도에서 이미 해냈기 때문입니다. 제가 종자 보존을 시작한 건 특허에 맞서 싸우기 위해서였습니다. 간디에게서 영감을 받았죠. 간디는 한 가지 면모만 가진 사람이 아니었습니다. 저항만 한 게 아니라, 대안을 만들면서 저항했습니다. '대안을 만들지 않으면 저항은 결코 강해질 수 없다'고 말했죠. 그래서 저는 물레에서 영감을 얻었습니다.
그래서 저는 씨앗을 모으기 시작했습니다. '간디는 물레로 영국 제국에 맞섰는데, 그렇다면 오늘날의 물레는 무엇일까?'라고 자문했죠.
그리고 제 머릿속에 떠오른 건 바로 씨앗이었어요. 하지만 다른 한편으로는, 당신들이 씨앗을 발명하지도 않았으면서 발명품이라고 부르는 게 부당하다고 해서 법 제정을 멈추진 않을 거라고 생각했죠. 뭔가 심각하게 잘못되고 있는 거예요. 게다가 지난 15년 동안 농부들을 죽음으로 몰아넣으면서까지 로열티를 챙기는 걸 우리는 목격해 왔잖아요. 이건 예전부터 윤리적으로 용납할 수 없는 문제였지만, 이제는 사회적 인권 유린으로까지 번지고 있어요.
간디는 소금법이 시행되던 당시 영국에 "우리는 소금을 계속 생산할 의무가 있으며, 당신들의 법에 복종하지 않겠다"고 말했습니다. 그래서 1987년부터 우리는 "우리는 종자를 보존할 것이지만, 종자 특허에 복종하지 않겠다는 선언과 함께 종자를 보존할 것이다. 왜냐하면 그것은 잔혹한 법이고, 부당한 법이며, 복종하지 않는 것이 우리의 의무이기 때문이다"라고 말해왔습니다.
캠페인 활동, 종자 보존, 유기농업 등 나브다냐와 관련된 65만 명의 모든 구성원은 다음과 같은 간단한 서약을 합니다. 우리는 자연과 조상으로부터 종자를 받았으므로 미래 세대에 전해야 합니다. 이를 불법으로 규정하는 어떠한 법도 우리는 따르지 않을 것입니다.
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Mother Earth, our Common Home is pining for concern, tender care, and attention. "Navdanya is an Earth centric, women centric, and farmer led movement for the protection of biological and cultural diversity. We live and practice the philosophy of Earth democracy as one Earth family with no separations between nature and humans and no hierarchies between species, culture, gender, race and faiths. Navdanya means 'nine seeds' and also the 'new gift'. In today’s context of biological and ecological destruction, seed savers are the true givers of seed. This gift or 'dana' of Navdanya (nine seeds) is the ultimate gift – it is a gift of life, of heritage and continuity".