Que se passe-t-il ? Vous êtes un être humain, et vous ressentez une immense douleur, et vous êtes témoin de cela – c'est votre travail. Comment vivez-vous cette douleur ? Qu'en faites-vous ? Que fait votre équipe ? Y a-t-il un débriefing ou une sorte de libération émotionnelle ? On entend souvent cette question : « Qui crée cet espace ? Qui porte la douleur ? » Pourtant, si nous la portons, nous l'intériorisons, nous l'absorbons. Alors, que se passe-t-il alors ? Comment vivez-vous la douleur ?
Shay : J'adore ça. J'ai donc modifié mon langage. Il m'arrive encore d'utiliser l'ancien, mais j'ai évolué du « retenir » à la « présence ». Car, je crois, retenir donne l'impression d'y être obligé. Or, ce sur quoi je travaille plus récemment, ce n'est pas retenir la douleur, mais être présent avec elle . Cela permet plus d'espace. Je vais vous donner un exemple concret de ce que vous avez intégré dans votre question.
Alors, comment éviter le burn-out ? Comment notre équipe l'évite-t-elle ? Vous avez mis le doigt sur un point essentiel : nous sommes une équipe. Nous faisons donc un débriefing. Nous nous tournons les uns vers les autres. Nous partageons nos difficultés. Nous extériorisons ensemble tout ce qui doit être exprimé. Il s'agit donc d'un processus d'échange collectif, cohérent et mené de manière consciente, dans un esprit de soutien mutuel. C'est absolument fondamental.
Et puis il y a cet autre aspect, celui où j'entre dans une pièce. Je peux vous raconter une histoire très concrète. Nous suivions un enfant atteint d'un cancer, et je savais qu'il allait mourir. Il lui restait environ trois jours à vivre. J'entrais dans cette chambre d'hôpital, et je le savais. Je savais que c'était la fin et que sa mère allait souffrir atrocement. Alors, qu'ai-je fait avant d'ouvrir la porte de l'hôpital ? J'ai puisé dans tout mon être pour me rendre dans cet endroit que je connais – celui où j'ai été transporté lors de mon expérience de mort imminente, bébé – et j'y suis allé. Il faut aller là où l'on se sent le plus en harmonie avec la source. On y va, de quelque manière que ce soit, et nous le savons tous d'une façon ou d'une autre, n'est-ce pas ? Beaucoup d'entre nous ont vécu des expériences directes comme celle que je décris. Alors on y va. C'est ce que j'ai fait.
Alors, quand je suis entrée dans cette pièce, j'étais – autant que je le pouvais – pleinement présente, pleine d'amour, de compassion. Alors, quand cette mère a couru vers moi, m'a serrée dans ses bras et s'est mise à sangloter, à pleurer à chaudes larmes, tremblante, parce que son fils était en train de mourir, tout mon être a pu l'accueillir avec amour. Et pourquoi est-ce que je fais ça ? C'est une question essentielle. Pourquoi est-ce que je fais ça ? Je le fais parce que cela lui rappelle – l'intelligence qui m'anime, qui maintient cet état de compassion et d'amour – qu'il existe quelque chose de plus grand que cela. Que la mort de son fils n'est pas une fatalité. Même si, en ce moment, tout est si intense parce que, dans cette expérience vécue, elle est plongée dans l'agonie de cet état comprimé de son être physique, dans la souffrance, la mort et la perte de son être physique, puis-je la soutenir pleinement dans cet état, dans ce lieu d'agonie et de chagrin, et en même temps, à travers mon système énergétique, à travers mon corps et ma connexion au divin, puis-je aussi lui communiquer, au niveau cellulaire, « Il y a quelque chose de plus que cela ? »
Et je n'ai pas besoin de l'exprimer avec des mots, car, encore une fois, je ne suis pas l'enseignante. C'est comme si l'essence me traversait pour lui offrir un soutien, ici et maintenant. Ainsi, un espace magnifique se crée, lui permettant d'accueillir sa souffrance, de trembler, de pleurer, de se blottir contre moi. Et d'une certaine manière, je la soutiens, mais simultanément, je soutiens aussi autre chose : la résilience ultime. Vous recherchez la résilience dans la guérison ? Elle vient de la Source. La résilience est enracinée dans la Source.
Alors quand, à l'hôpital, on offre des petits cadeaux aux infirmières et aux médecins, je me dis : « Oui, gardez vos cadeaux ! [rires] On va aller plus loin pour aider les gens. » Parce que c'est vraiment superficiel, non ? Les gens qui travaillent dans ces domaines – les médecins, par exemple – sont des êtres humains extraordinaires qui se dévouent corps et âme pour aider les autres. Il faut donc les honorer, vraiment les honorer, et leur montrer qu'il y a des choses qu'on peut faire. Simplement, par la méditation, par des techniques de respiration. Simplement. Ce n'est même pas compliqué. Et ça commence à développer une résilience intérieure. La résilience ne vient pas de l'extérieur, elle vient de l'intérieur. Alors on la cultive, on la cultive, on la cultive, pour pouvoir tenir le coup.
Et puis, dès qu'on commence à sentir, si on sent la moindre limite, du genre « c'est trop pour moi », on mobilise les ressources de l'équipe concernée. On mobilise ensuite les ressources de la Source. On répartit la charge progressivement. On répartit la charge progressivement. Parce qu'on ne peut pas donner ce qu'on n'a pas à donner. Il faut donc connaître ses limites. Il faut savoir : « J'ai besoin de ressources maintenant. » Dans notre équipe, si on arrive sur un sujet… enfin, on voit des choses horribles. Je préfère ne même pas vous décrire ce qu'on voit. On voit les pires cas de maltraitance infantile. On a tout vu. Horrible, n'est-ce pas ? Alors parfois, on arrive sur un tel sujet, et un membre de l'équipe dit : « Vous savez quoi ? Là, c'est trop. » Alors on le soutient, puis on quitte la pièce.
Nous ne sommes pas des héros excentriques. Nous sommes aussi très attachés à l'entraide et au soutien mutuel. Nous travaillons de notre mieux chaque jour, et c'est suffisant. Il y a là un enseignement précieux. Nous sommes tous incarnés. Nous devons respecter cette incarnation. Nous devons savoir dire « non ».
J'ai lu il y a des années une étude sur les personnes les plus profondément compatissantes qui ne s'épuisent jamais. Elles sont, vous savez, incroyables dans ce domaine du bénévolat dont nous parlons aujourd'hui. Cette étude, lue il y a des années, m'a profondément marquée. Le point commun de cette étude en sciences sociales avec les personnes qui semblent avoir la plus grande capacité à s'engager dans le bénévolat pendant des années et des années ? Elles savaient poser des limites claires. Elles savaient dire « non ». Elles savaient dire : « Ça suffit, pas aujourd'hui. » Nous devons tous savoir faire de même. On ne peut pas se maintenir indéfiniment dans ce genre de travail. On ne peut pas donner sans fin. Ce n'est pas viable, c'est inefficace et même dangereux. Et c'est aussi, à mon avis, profondément égocentrique. Car cela revient à se dire : « Je suis tellement important. Je dois le faire, personne d'autre ne peut le faire. » Balivernes ! D'autres personnes peuvent le faire. Vous n'êtes pas si important. Prenez du recul, ressourcez-vous, et lorsque vous serez prêt, revenez donner à nouveau. Et voilà, c'est un état non égocentrique. Cela n'a rien à voir avec vous. Il ne s'agit pas de votre singularité. Il ne s'agit pas de votre grandeur. Il s'agit de se mettre au service d'une autre force, d'une autre intelligence qui a besoin de se manifester en un être pour qu'il puisse vivre sa transformation. C'est tout. Comme si vous étiez en dehors de tout cela, vous voyez ? Et pour moi, c'est la plus belle des voies. C'est comme se dire : « Ah oui, je suis simplement à l'écoute. Je suis simplement présent. » C'est doux. C'est doux. [rires]
Cynthia : Oui, une question que j’adore poser – et je pratique maintenant en cabinet privé, où je fais des consultations approfondies pour des personnes souffrant de maladies chroniques et complexes – une question que j’ai apprise d’un de mes professeurs, c’est : « Est-ce que je peux m’en occuper ? » Si quelqu’un me demande : « Pouvez-vous me prendre comme patient ? », je me sens généralement déjà débordée. Alors maintenant, je réponds simplement : « A : Est-ce que je peux m’en occuper ? Et B : Est-ce que je peux le faire maintenant ? » C’est très simple. Et la réponse est généralement très claire. Cela permet aussi de se libérer de ce sentiment de culpabilité, n’est-ce pas ? Ce sentiment de « oh mon Dieu, on vient de dire non à cette personne », et c’est en réalité beaucoup plus un lâcher-prise. Alors merci de l’avoir souligné.
Je note simplement l'heure. Nous approchons de la séance de questions-réponses. Tout d'abord, je tiens à préciser que Integrative Touch for Kids – je préfère ne pas l'appeler une organisation, car c'est une communauté, un peu comme ServiceSpace, un écosystème. Elle a ses propres répercussions, elle est décentralisée et elle se développe de manière organique. C'est incroyable de voir ce qui se met en place. « Se mettre en place » n'est pas le terme exact, mais plutôt « croître », avec sa propre dynamique, sans avoir besoin d'énergie supplémentaire. Je ne veux pas minimiser ni omettre l'aspect communautaire de ce travail. J'aimerais beaucoup entendre des témoignages, ne serait-ce qu'un seul, de ce qui pourrait être considéré comme une guérison miraculeuse ou une rémission radicale. Car je sais que pour une grande partie du travail consiste à accompagner – ou plutôt, non pas à simplement accompagner – les familles et les enfants juste à ce moment charnière de la transition. Qu’en est-il de l’autre dimension de votre travail ?
Shay Beider : Oui, pour illustrer une transformation profonde et marquante, un exemple me vient à l'esprit : une jeune femme, une athlète, est tombée gravement malade et ses poumons ne fonctionnaient plus correctement. Elle a passé un mois en soins intensifs, sans que l'équipe médicale ne parvienne à stabiliser sa respiration. Ils étaient en grande difficulté, cherchant désespérément à trouver une solution. On nous a appelés à la rescousse car, comme toujours, nous sommes sollicités pour les cas les plus critiques, ceux où la situation est bloquée. C'est là que nous sommes prioritaires. Quand rien d'autre ne fonctionne, ils disent : « Faites appel à cette équipe qui… on ne sait pas exactement ce qu'ils font, mais ça marche. Alors, faites-les venir. » C'est dans ces moments-là qu'on nous sollicite. Nous sommes intervenus, et là encore, c'est exactement ce que j'ai dit : une écoute attentive, une présence bienveillante, et le respect de son intuition. C'était son organisme, son corps, son être tout entier qui nous montraient ce dont elle avait besoin. Et quand nous avons fait cela, et quand nous le faisons encore, les choses changent. Dans ce processus de pleine présence, de pleine conscience et d'écoute de cette intelligence intérieure qui suivait son cours naturel, les choses se sont transformées. Dans son corps, il s'est produit une transformation radicale. Son rythme respiratoire a diminué de façon spectaculaire, s'est stabilisé dans une zone normale, et littéralement, quand nous avons quitté la chambre, le médecin nous a rattrapés dans le couloir en disant : « Qu'avez-vous fait ? On essaie depuis un mois ! Comment avez-vous fait ? Vous êtes entrés, vous êtes ressortis et son rythme respiratoire est revenu à la normale. Qu'avez-vous fait ? » Et c'est là que ça se complique, parce que nous n'avons rien fait. [rires] C'est une question de non-intervention, de suivi. Nous avons vécu tellement de moments comme celui-ci où nous n'avons rien fait. Nous étions simplement présents, nous avons observé, nous avons suivi, nous avons soutenu, nous avons aimé. Oui, parfois nous l'avons touchée. Parfois, nous l'avons touchée sans la toucher. J'ai l'impression que nous avons vraiment restreint notre conception du toucher en pensant qu'il se limite à ça [elle lui caresse les joues]. Notre cœur peut toucher. Nous n'avons pas besoin d'utiliser nos mains ni aucune partie de notre corps physique pour toucher. On peut toucher avec son cœur. On peut toucher avec sa conscience.
Donc oui, pour revenir à votre question précédente, ma description et ma compréhension du toucher vont bien au-delà de ce que l'on considère comme le contact physique entre deux corps. Alors oui, il arrive que cela se produise, mais il arrive aussi que cela prenne d'autres formes, n'est-ce pas ?
Voilà une histoire. Et je pourrais en citer bien d'autres. Une autre jeune femme est arrivée. Elle avait attrapé une sorte d'infection intestinale, on ne sait pas exactement de quoi il s'agit, un parasite, sans doute quelque chose ramené d'un voyage. Elle souffrait atrocement, une douleur à 10 sur 10, depuis des jours. Elle se tordait littéralement de douleur dans son lit. Ses intestins lui causaient des souffrances insoutenables. C'était terrible. Cette pauvre fille hurlait. C'était tout simplement horrible. Alors, une fois de plus, on nous appelle, car la douleur est à 10 sur 10. On lui administre tous les antidouleurs possibles, tout ce qu'on connaît, et rien n'y fait. Absolument rien. Et généralement, quand c'est le cas, c'est simplement parce qu'il y a quelque chose de plus profond, quelque chose qui n'a pas été vu, constaté ou compris. Mais dans son cas, quand nous sommes arrivés, il y avait toute une autre histoire enfouie dans son corps, une histoire qui nécessitait d'être révélée. Je ne vais pas le partager par respect pour sa vie privée, mais il y avait toute une autre histoire qui devait être révélée. Et une fois qu'elle s'est révélée à nous, que nous en avons été témoins, que nous l'avons vécue pleinement, que nous l'avons soutenue, que nous l'avons accompagnée dans son agonie, que nous avons permis à cette souffrance d'être présente, entière et vivante, sans la repousser, la cacher, la contrôler ou la minimiser, [expiration] quelque chose s'est apaisé et sa douleur a diminué. Elle est tombée à un point, je crois, à la fin. Elle est passée de 10 sur 10 à un. La douleur a simplement disparu. Et donc, je tiens à le répéter, il n'y a rien d'extraordinaire, en réalité. C'était son corps. C'était son intelligence. Et elle en avait la capacité. Et vous aussi. Tout être vivant sur cette planète en a la capacité intrinsèque de guérir. Cela lui appartenait, pas à nous. Nous n'étions pas des guérisseurs miraculeux qui arrivaient et agissaient par miracle. Elle possédait en elle cette intelligence, ce savoir et cette capacité ; nous l'avons soutenue, c'est tout. Il est donc essentiel de comprendre que chaque être possède cette capacité de guérison. Et ainsi, lorsqu'on a confiance en cela, très souvent, cela se produit.
Cynthia : Je dirais que, plus qu'un simple soutien – car la plupart du temps, nous ne le voyons pas –, vous leur renvoyez la pareille afin qu'ils puissent le constater par eux-mêmes. Merci infiniment. J'ai encore beaucoup de questions, mais je vais laisser la parole à Ameeta et aux auditeurs pour une séance de questions-réponses. Avant cela, j'aimerais observer un très bref moment de silence pour savourer pleinement tout ce qui a été partagé avec tant de générosité. Merci. Ameeta, à vous la parole.
Ameeta Martin : Waouh ! Je ne sais même pas par où commencer, je suis tout simplement bouleversée. En tant que professionnelle de la santé, j'ai vraiment apprécié votre façon d'expliquer que chaque personne possède cette intelligence intérieure capable de guérir. En d'autres termes, selon mon interprétation, il s'agit de se libérer de ses propres blocages pour mettre cette intelligence au service de sa propre guérison. C'était vraiment très puissant. Ma principale question est la suivante : vous parlez beaucoup du travail d'équipe, et vous avez trois à six praticiens qui, comme vous l'avez mentionné, ont des tendances chamaniques. Cette profondeur et cette culture que possèdent tous les membres de l'équipe leur permettent d'écouter si profondément et d'être si présents auprès de ces enfants et de leurs familles. Ma grande question est la suivante : nous aimerions tous pouvoir diffuser votre approche bienveillante, votre équipe et vos traitements à plus grande échelle, dans tous les hôpitaux. Mais je pense qu'il est rare et extraordinaire de trouver des équipes aussi compétentes et engagées, capables d'une telle écoute et d'une telle présence auprès de ces enfants et de leurs familles. Comment pouvez-vous alors adapter ce programme que vous avez mis en place et l'étendre pour pouvoir l'appliquer dans le monde matériel, où les gens ne sont pas encouragés à développer ces tendances chamaniques ? Comment votre équipe de soins peut-elle s'étendre au-delà de cette équipe initiale de personnes très douées ?
Shay : Oui, j’adore ça. Et c’est un projet auquel nous nous consacrons pleinement en ce moment et pour l’année à venir. Je souhaite commencer à enseigner cette approche que nous utilisons, qui a en quelque sorte émergé grâce à moi. Pour l’instant, nous l’appelons Toucher Intégratif. Cette approche thérapeutique est très structurée. Elle repose sur un processus complet, et j’ai formé tous les membres de notre équipe. Nous continuons à la développer et à la perfectionner ensemble.
Je souhaite enseigner cette approche. Je suis convaincue que partout dans le monde, des personnes possèdent un don inné pour le travail de guérison et qu'elles peuvent être actives et efficaces dans ce domaine, au même titre que d'excellents musiciens ou mathématiciens. Je souhaite donc identifier ces personnes, collaborer avec elles et organiser des formations et des ateliers sur cette méthode, la Thérapie par le Toucher Intégratif. Actuellement, nous élaborons le programme de formation. Notre objectif est de lancer ces cours en 2022, de sélectionner avec soin les personnes ayant un don inné pour ce type de travail, de les former et de constituer des équipes.
Nous proposons ce service non seulement à l'hôpital, mais aussi dans les cliniques de soins palliatifs. Nous avons notre propre clinique communautaire, ouverte à tous. Nous accompagnons des personnes de tous âges, pas seulement des enfants. Par exemple, nous avons récemment accompagné une femme qui avait perdu trois personnes importantes en l'espace d'un an : son conjoint, sa mère et son frère, décédés successivement. Elle était profondément traumatisée et souffrait d'un deuil intense qu'il lui fallait surmonter. C'est pourquoi nous proposons également cette technique thérapeutique au sein de la communauté, ce qui lui permet d'être offerte de multiples façons. Nous souhaitons former davantage de personnes afin que le Toucher Intégratif puisse être découvert dans différents contextes.
Je pense qu'il faudra du temps pour développer et perfectionner les compétences, former et recruter les personnes désireuses de s'y consacrer. Mais je crois qu'avec le temps, nous pourrions constituer des équipes de personnes maîtrisant parfaitement ce domaine et capables d'intervenir avec une grande efficacité dans divers contextes, y compris en milieu hospitalier.
Voilà donc mon espoir. C'est ainsi que je l'envisage pour l'instant : enseigner et créer une communauté d'apprentissage où chacun peut s'entraider pour développer ces compétences.
L'autre chose que je veux dire, et je pense qu'il est très important de le dire, c'est que Ma philosophie dans ces arts de guérison, c'est qu'on est toujours un étudiant. Je me considérerai toujours comme un étudiant dans ce domaine. Jusqu'à mon dernier souffle, je resterai un étudiant. Il est donc important d'avoir une communauté d'autres étudiants avec qui apprendre, grandir et évoluer ensemble. C'est pourquoi je souhaite créer des communautés de service regroupant des personnes désireuses de pratiquer ce type de travail et d'accompagner les autres.
Ameeta : Eh bien, merci. Nous avons beaucoup de questions. Votre conversation a visiblement touché beaucoup de gens. Swaraj a demandé : « Comment le toucher thérapeutique peut-il aider un enfant atteint de TDA/H dans un cadre de vie ordinaire, et pas forcément à l’hôpital ? Comment travaillez-vous pour aider les enfants au quotidien ? »
Shay : Magnifique. Avant toute chose, il s'agit d'une démarche d'investigation. Cette approche thérapeutique repose entièrement sur ce processus. La première chose que je ferais avec un enfant atteint de TDAH serait de lui poser cette question : en quoi cela lui est-il utile ? Ce que nous observons, ce que nous étiquetons, ce que nous manifestons comme TDAH, ce à quoi nous nous identifions par ce terme, ne se manifesterait pas si cela ne lui était pas utile d'une manière ou d'une autre. Lorsque je travaille avec cet enfant, la question suivante que je lui poserai est : quelle est l'intelligence qui manifeste cela en ce moment ? Je peux vous assurer qu'il existe une intelligence à l'œuvre ; rien ne se manifeste sans une intention intelligente. C'est donc par là que je commence. Je pose des questions : de quoi a-t-il besoin ? Que révèle-t-il ? En quoi est-ce utile ? Quel est son but ?
On part donc de là, puis on commence à explorer les différentes couches. C'est le point de départ : quelle est cette intelligence ? Pourquoi est-elle là ? Comment se manifeste-t-elle ? Et puis, à mesure qu'on approfondit, on découvre aussi que la maladie est associée à des schémas énergétiques. Chaque maladie – du moins ce que nous considérons comme tel – possède un schéma énergétique. Le TDAH en fait partie. Ainsi, en équipe, à un niveau de pratique plus avancé, on peut commencer à travailler sur ce schéma énergétique, qui peut parfois présenter une grande désorganisation. On peut alors affiner un modèle d'organisation, une intelligence, une intelligence énergétique qui s'organise selon la structure de ce schéma énergétique.
Ce qui est si beau dans le travail de guérison, c'est que si l'on cultive la conscience d'un champ énergétique profondément cohérent, d'une cohérence extraordinaire, alors l'énergie de l'enfant, qui peut se manifester de manière distraite et désorganisée (là encore, pour une raison qu'il faut d'abord identifier), retrouve sa cohérence. L'objectif secondaire est de l'aider à se recentrer. Peut-être commencerez-vous vous-même à retrouver cette cohérence. C'est là toute la beauté du travail d'équipe : l'ensemble de l'équipe peut harmoniser son intelligence et son état d'être interne. Naturellement, l'enfant qui ressent de la désorganisation commencera à reconnaître un état d'organisation chez les êtres qui l'entourent et il commencera à se détendre. Ainsi, la première chose à faire pour un parent d'un enfant atteint de ce qu'on appelle le TDAH est de s'organiser intérieurement et de trouver sa propre cohérence – par la méditation, des exercices de respiration, en se reposant dans la nature, par la réflexion, par la poésie, etc. Quel que soit le moyen d'y parvenir, trouvez la cohérence en vous, car finalement, l'enfant commencera à le remarquer et son système s'harmonisera au vôtre. Quelque chose en lui commencera potentiellement à s'organiser progressivement.
Il existe donc de nombreuses approches, mais celle-ci en est une, et je la préfère. J'aime enseigner de cette manière car elle est efficace. Elle vous offre, à vous, parents, une ressource précieuse. Vous pouvez vous concentrer sur la création d'une cohérence intérieure.
Ameeta : C'est vraiment magnifique. Merci. Martha, de Seattle, avait quelques questions. Comment la pandémie de COVID a-t-elle affecté votre pratique ? Que notez-vous dans vos dossiers médicaux ? Comment décrivez-vous votre travail ?
Shay : Eh bien, je vais commencer par les notes du dossier médical. Honnêtement, j'utilise mon esprit occidental et je vais donc très loin. J'adopte une approche presque mécanique, car tout est consigné dans le dossier médical. Je n'y inclus pas mes tendances chamaniques. J'y intègre ce que je peux du physique, du pratique. J'utilise généralement l'autre hémisphère de mon cerveau pour les notes du dossier. Mais un jour, peut-être, nous créerons un monde où il sera plus approprié d'inscrire dans un dossier médical certaines de ces autres façons d'être et de savoir, mais je ne suis pas certain que nous en soyons encore là.
Avec la Covid, tout a basculé. Nous avons dû passer à la télémédecine. Les visites à l'hôpital ont été suspendues pendant un certain temps, surtout au début de la pandémie, car la présence physique était essentielle. Nous avons continué à soigner les mêmes enfants, mais différemment. Nous avons utilisé un ordinateur, en conservant notre organisation d'équipe et notre cohésion. Nous avons pu accompagner enfants, jeunes et adultes dans le silence. Nous avons fait notre travail, mais à distance. Et c'était formidable. C'était extraordinaire de constater que malgré les limites que nous imposons au continuum espace-temps, il existe tant de façons de l'élargir, ce qui nous a permis d'aider. Nous aidons actuellement des enfants au Canada. Au Cambodge, nous avons aidé des enfants, ce qui a soudainement élargi notre champ d'action. Un article paru dans le Washington Post a suscité des appels de familles du monde entier. Très vite, nous avons soutenu des enfants dans de nombreux pays.
Il y a donc aussi un aspect positif à cela. Et c'est ce qui a été notre priorité pendant toute la pandémie. Nous sommes ravis. Nous allons rouvrir notre clinique communautaire dans les prochains mois et nous avons hâte de la remettre en ligne.
Ameeta : Dans l’une des descriptions de votre travail, il est dit : « Integrative Touch for Kids est le point de rencontre entre la haute technologie et le contact humain. » L’aspect haute technologie réside-t-il donc dans la possibilité de réaliser ce travail à distance ?
Shay : Et pouvoir le faire en milieu médical. Des médecins m’ont demandé de rédiger notre protocole, et je me mets alors à la place des néonatologues en soins intensifs pour élaborer un protocole adapté à leurs besoins. Il s’agit donc d’intégrer toutes les formes de médecine. J’adhère pleinement, et notre organisation adhère pleinement, à la valeur de la médecine occidentale. Nous n’avons nullement besoin de la minimiser. Il s’agit simplement d’intégrer également tous ces savoirs issus de la médecine mondiale, de traditions millénaires tout aussi puissantes, précieuses et importantes.
Nous affirmons qu'il existe une responsabilité partagée et que ces deux aspects peuvent et doivent coexister de manière collaborative. C'est cette convergence des points de vue qui, je crois, permettra d'atteindre notre plein potentiel de guérison. Elle nous offre une liberté maximale car, si j'ai un grave accident de voiture, je souhaite pouvoir compter sur un chirurgien pour m'accompagner, n'est-ce pas ? Mais je souhaite également que les membres de mon équipe soient présents pour me soutenir, car ils comprendront ce que mon âme traverse autant que mon corps. Je ne veux donc pas sacrifier l'un pour l'autre. Je souhaite que tout cela soit en harmonie. C'est fondamental.
Ameeta : Merci. Ferva demande : « Tout d’abord, c’était un véritable privilège d’entendre ces histoires et de savoir qu’une équipe comme celle-ci existe, avec une conscience si large de ce qu’est le toucher et de la façon de faciliter la guérison. Elle tenait vraiment à vous remercier d’avoir réalisé votre vocation divine unique et d’avoir partagé de si belles histoires. Mais elle veut savoir – et moi aussi – que symbolise l’oiseau que vous portez ? »
Shay : Alors, voici un corbeau. Dans les traditions anciennes, les animaux occupent une place très importante dans les arts de la guérison. Et pour moi, le corbeau est l'un de mes symboles les plus précieux. Il repose sur mon cœur car il m'aide à me souvenir de ma véritable nature. Le corbeau symbolise la capacité à traverser les ténèbres, même les plus profondes, et à y préserver la lumière. J'ai le sentiment que c'est l'une de mes missions dans cette vie : traverser les ténèbres les plus intenses, les souffrances les plus profondes, et, au plus profond de ces ténèbres, y maintenir la lumière. Ce corbeau m'aide à m'en souvenir et représente une connaissance intérieure d'une part de moi-même que je ne veux jamais perdre. Il m'aide à ancrer cette présence en moi.
Ameeta : J'adore ça. Une autre question qui a été posée est la suivante : « Ce type de travail de guérison profonde risque-t-il de faire l'objet d'abus ou de mésusages dans le système hospitalier américain si nous en élargissons réellement l'usage ? Et, si oui, existe-t-il des mécanismes de sécurité qui peuvent être mis en place pour protéger à la fois les personnes soignées et les pratiques elles-mêmes ? »
Shay : Oui. Oh, j’adore ! C’est une excellente question. Et je crois que l’une de mes missions de vie a été de concevoir ce travail de manière à ce qu’il comporte autant de mécanismes de sécurité que possible, car il est très exigeant. Il faut donc atténuer le type de risque dont parle cette personne. Pour moi, il existe plusieurs façons d’y parvenir. Le travail d’équipe est particulièrement efficace, car d’autres personnes observent et se demandent : « Ce que fait Shay est-il approprié ? » Nous créons ainsi un environnement où l’on peut se faire des remarques. Si quelque chose nous semble inapproprié, nous pouvons en parler.
L'équipe met ainsi en place un système de soutien mutuel, car les autres membres peuvent exprimer leur ressenti. Ainsi, en pleine session, si un membre de l'équipe ressent un malaise, nous demandons à la personne concernée de le dire immédiatement, afin de ne rien laisser passer inaperçu.Je pense donc que l'équipe est un élément essentiel du système de sécurité. Travailler en groupe, par exemple. L'autre élément de sécurité fondamental est la non-identification à nous-mêmes en tant que guérisseurs. Il s'agit de se souvenir constamment de cette vérité : c'est la personne avec qui nous travaillons.
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