O que acontece? Quer dizer, você é um ser humano, e há uma dor imensa, e você está vendo isso — esse é o seu trabalho. Como você vivencia o luto? O que você faz com isso? O que sua equipe faz? Existe algum tipo de sessão de debriefing ou liberação energética? E costumamos usar a expressão: "Quem está acolhendo o espaço? Quem está acolhendo o luto?". No entanto, se acolhemos o luto, nós o internalizamos, o absorvemos. Então, o que acontece? Como você vivencia o luto?
Shay : Adorei isso. Então, mudei minha linguagem. Às vezes, ainda recaio na linguagem antiga. Mas mudei minha linguagem de "acolher" para "estar presente". Porque, acho que, ao acolher, você meio que se sente obrigado – então, o que tenho trabalhado mais recentemente é que não se trata de acolher a dor, mas de estar presente com ela . E isso permite mais espaço. E vou te dar um exemplo direto de algumas coisas que você acabou de mencionar na sua pergunta.
Então, como eu evito o esgotamento, certo? Como nossa equipe evita o esgotamento? Você captou uma das essências disso, que é o fato de sermos uma equipe. Então, fazemos um debriefing. Recorremos uns aos outros. Compartilhamos nossas tristezas. Processamos juntos tudo o que precisa ser liberado. Há um processo — um processo coerente, testemunhado pelo grupo, feito de forma muito consciente e que realmente apoia o processo de cada um. Isso é fundamental.
E então há essa outra parte, que é quando eu entro em uma sala. Posso contar uma história bem direta. Havia uma criança com quem trabalhávamos — ele tinha câncer, e eu sabia que ele ia morrer, e que faltavam apenas três dias para o fim da vida dele. Eu estava entrando naquele quarto no hospital, e eu sabia. Eu sabia que estávamos no fim e que a mãe dele ia sofrer muito. Então, o que eu fiz antes de abrir aquela porta do hospital? Eu peguei todo o meu ser e fui para aquele lugar que eu conheço — para onde fui levado quando tive aquela experiência de quase morte quando bebê — e fui até lá. Então você vai para onde você sabe que há maior alinhamento com a fonte. Você vai para lá, da maneira que você sabe que é isso no seu ser, e todos nós sabemos disso de alguma forma, certo? E muitos de nós já tivemos experiências diretas como a que estou descrevendo. E então você vai para lá. Então eu fui para lá.
Então, quando entrei naquela sala, eu estava — tanto quanto eu sabia estar — em um estado de plena capacidade, pleno amor, plena presença, plena compaixão. Então, quando aquela mãe correu até mim, me abraçou e literalmente soluçou, soluçou, me tremendo, soluçando e soluçando sem parar porque seu filho estava morrendo, todo o meu ser pôde acolher aquilo com amor. E ao fazer isso, por que estou fazendo isso? Por quê? É uma pergunta muito importante. Por que estou fazendo isso? Estou fazendo isso porque isso a lembra — a inteligência em mim que flui através de mim, que mantém esse estado de compaixão e amor — lembra às suas células, ao seu corpo, ao seu ser, ao seu espírito, que existe algo maior do que isso. Que a morte do seu filho não é o fim. Mesmo que neste momento tudo esteja tão comprimido, porque nessa experiência vivida ela está na agonia desse estado comprimido do eu físico, no sofrimento, na morte e na perda do eu físico, posso sustentá-la plenamente nesse estado de agonia e tristeza e, ao mesmo tempo, através do meu sistema energético, do meu corpo e da minha conexão com o divino, posso também comunicar a ela, em nível celular: "Há algo mais do que isso?"
E eu não preciso dizer isso com palavras, porque, repito, eu não sou a professora. É como se a essência simplesmente fluísse através de mim para lhe dar algo que possa apoiá-la aqui e agora. E assim, cria-se um belo espaço para que ela sinta esse sofrimento, para que ela trema, para que ela chore, para que ela me abrace. E de alguma forma eu a acolho, mas também acolho algo mais simultaneamente, e essa é a resiliência suprema. Quer resiliência na cura? Ela vem da Fonte. A resiliência está enraizada na Fonte.
Então, quando, no hospital, dão sacolas de brindes para enfermeiras e médicos, eu penso: “É, podem ficar com as sacolas de brindes. [risos]. Nós vamos além disso para ajudar as pessoas.” Porque é algo muito superficial, né? As pessoas que trabalham nessas áreas — os médicos, por exemplo — são seres humanos extraordinariamente incríveis que se esforçam tanto para ajudar os outros. Então, precisamos honrá-los, honrá-los de verdade, e mostrar a eles que existem coisas que podem ser feitas. Simples, como meditação, técnicas de respiração. Simples. Nem é nada sofisticado. E isso começa a construir uma resiliência interior. A resiliência não vem de fora, vem de dentro. E então, construímos isso, construímos isso, para que possamos nos manter firmes.
E então, quando começamos a sentir, se começamos a sentir qualquer sinal de que "Isso é demais para mim", então recorremos a essa equipe. Depois, recorremos à Central. Simplesmente vamos adicionando recursos aos poucos. Porque você não pode dar o que não precisa dar. Então você precisa conhecer seus limites. Você precisa saber: "Preciso de recursos agora". E na nossa equipe, se entrarmos em uma situação, digamos, nos deparamos com coisas horríveis. Quero dizer, nem quero descrever o que vemos. Vemos os piores casos de abuso infantil. Vemos de tudo, você pode imaginar. Horrível, não é? Então, às vezes, você entra em uma situação dessas e um membro da equipe diz: "Sabe de uma coisa? Agora, é demais". E então nós o apoiamos e saímos da sala.
Tipo, não somos nenhum tipo de herói maluco. Também estamos muito alinhados com a ideia de "cuidar e apoiar uns aos outros". Trabalhamos dentro da nossa capacidade em qualquer dia. E isso basta. E há um grande ensinamento nisso. Tipo, todos nós somos seres corporais. Devemos honrar esse ser corporal. Precisamos saber quando precisamos dizer "não".
Li um estudo há anos sobre pessoas profundamente compassivas que não sofrem de burnout. Elas são incríveis nesse campo de serviço que estamos discutindo hoje. Li isso há anos e nunca me saiu da cabeça. Qual foi o ponto em comum encontrado nesse estudo de ciências sociais sobre as pessoas que parecem ter a maior capacidade de realizar trabalho voluntário por anos e anos a fio? Elas tinham limites claros. Sabiam dizer "não". Sabiam dizer "Chega, não hoje". Precisamos saber fazer isso. Não dá para se sustentar nesse tipo de trabalho. Não dá para doar indefinidamente. Isso não é sustentável, é muito ineficaz e, na verdade, perigoso. E também é, na minha opinião, extremamente egocêntrico. Porque diz: "Ah, eu sou tão importante. Eu tenho que fazer isso, ninguém mais pode fazer". Bobagem. Existem outras pessoas que podem fazer isso. Você não é tão importante assim. Simplesmente volte, recupere as energias, realinhe-se e, quando estiver pronto, apareça e doe novamente. E é isso, é um estado não-egoico. Isso não tem nada a ver com você. Não se trata da sua singularidade. Não se trata da sua grandeza. Trata-se de estar presente para alguma outra força, alguma outra inteligência que precisa se manifestar em um ser para que ele possa ter sua experiência de transformação. É isso. Tipo, você está fora disso, sabe? E para mim, essa é a beleza da coisa. É como se você pensasse: "Ah, sim, na verdade eu sou apenas um ouvinte. Na verdade, eu só estou presente." É doce. É doce. [risos]
Cynthia: Sim, uma pergunta que eu adoro — e tenho atuado em consultório particular, realizando consultas aprofundadas para pessoas com muitas condições crônicas e complexas — que aprendi com um dos meus professores foi perguntar: "Isso me cabe fazer?". Se alguém me pergunta: "Você pode me atender?", geralmente me sinto no meu limite, então agora eu simplesmente pergunto: "A: Isso me cabe fazer? E B: Isso me cabe fazer agora?", o que é bem simples. E a resposta geralmente é muito clara. Isso também alivia aquele sentimento de culpa, sabe? De pensar: "Meu Deus, acabamos de dizer não para essa pessoa", e é muito mais uma entrega. Então, obrigada por enfatizar isso.
Só estou anotando o horário. Estamos nos aproximando da hora da sessão de perguntas e respostas. Então, antes de mais nada, quero dizer que o Integrative Touch for Kids — não quero chamá-lo de organização, porque é uma comunidade, é como o ServiceSpace, é como um ecossistema, tem suas próprias ramificações, é descentralizado e está crescendo, cresce organicamente. É incrível ver o que está acontecendo. E "acontecendo" não é a palavra certa, mas crescendo, e tem seu próprio ímpeto, de forma que não consome energia e simplesmente segue seu próprio curso. Não quero deixar de lado o aspecto comunitário desse trabalho. Mas adoraria ouvir algumas histórias, ou talvez até mesmo uma, do que poderia ser considerado uma cura milagrosa ou remissão radical em algum dos casos. Porque sei que muito disso se trata de acolhimento — ou melhor, não de acolhimento, mas de presença com as famílias e as crianças bem nessa transição. E quanto à outra dimensão do seu trabalho?
Shay Beider: Sim, então, em termos de uma história onde houve uma transformação forte e poderosa, um exemplo me vem à mente: havia uma jovem, atleta, que ficou extremamente doente e seus pulmões simplesmente não estavam funcionando bem. Ela ficou na UTI por um mês e os médicos não conseguiam estabilizar sua respiração. Eles estavam lutando muito para descobrir como estabilizar sua respiração. E fomos chamados porque, como já disse, geralmente somos chamados para os casos mais difíceis, aqueles em que os médicos estão presos em um impasse. É aí que temos prioridade. É como se, quando nada mais funciona, eles dissessem: "Tragam aquela equipe que... não sabemos exatamente o que eles fazem, mas funciona. Então, tragam-nos." Foi aí que fomos chamados. Entramos e, novamente, foi tudo o que eu venho dizendo. Foi uma questão de escuta. Foi uma questão de presença. Foi uma questão de seguir sua inteligência interior. Era o sistema dela, o corpo dela, o ser dela nos mostrando o que ela precisava. E quando fizemos isso, as coisas mudam. Então, nesse processo de estarmos totalmente presentes, totalmente despertos e conscientes, com essa inteligência interior seguindo sua intuição até sua conclusão natural, as coisas se transformaram. No corpo dela, o que ocorreu foi uma transformação radical. A frequência respiratória diminuiu drasticamente, chegou a um nível seguro e, literalmente, quando saímos do quarto, o médico nos seguiu pelo corredor e disse: "O que vocês fizeram? Estamos tentando fazer isso há um mês. Como vocês conseguiram? Vocês entraram, saíram e a frequência respiratória dela estava onde precisava estar. O que vocês fizeram?" E é aí que fica difícil, porque não fizemos nada. [risos] Não se trata de fazer; trata-se de seguir. Então, temos muitos momentos assim, em que não fizemos nada. Apenas estivemos presentes, testemunhamos, seguimos, apoiamos, amamos. Sim, às vezes tocamos. Às vezes tocamos sem usar as mãos. Sinto que limitamos muito nossa ideia de toque ao pensarmos que ele se resume a isso [gesto de mãos acariciando suas bochechas]. Nosso coração pode tocar. Não precisamos usar as mãos, nem qualquer parte do que consideramos nosso corpo físico ou extremidades, para tocar. Você pode tocar com o coração. Você pode tocar com a sua consciência.
Então, sim, voltando à sua pergunta anterior, minha descrição e compreensão do toque vai muito além do que consideramos como o corpo físico tocando outro corpo físico. Sim, às vezes fazemos isso, mas às vezes fazemos de outras maneiras, certo?
Então, essa é uma história. E consigo me lembrar de muitas histórias assim. Outra jovem chegou aqui. Ela tinha contraído algum tipo de infecção intestinal, não sabiam exatamente o quê, um parasita, algo que tinha trazido de viagem. E ela estava em agonia, com uma dor de 10 em 10, por dias. Literalmente, se contorcendo na cama. Os intestinos estavam causando muita dor. Era horrível. A pobre menina gritava. Era simplesmente horrível. E então, mais uma vez, fomos chamados, porque a dor era 10 em 10, demos a ela todos os analgésicos que conhecíamos, tudo o que sabíamos, e nada fazia efeito. Tipo, nada fazia efeito. E geralmente, quando isso acontece, é porque há algo subjacente que não foi visto, testemunhado ou compreendido. E com ela, quando a examinamos, havia toda uma outra história naquele corpo que precisava ser revelada. Não vou compartilhar por causa da privacidade dela, mas havia toda uma outra história que precisava ser revelada. E quando isso se revelou para nós, e nós testemunhamos, acolhemos e compartilhamos esse momento com ela, apoiando-a e acompanhando-a em sua agonia, permitindo que esse sofrimento estivesse presente, pleno e vivo, sem afastá-lo, tentar escondê-lo, controlá-lo ou menosprezá-lo, [exalação] algo se suavizou e sua dor diminuiu. Diminuiu para, acho que foi um no final. Ela passou de 10 em 10 para um. Simplesmente desapareceu. E então, novamente, quero dizer que não há nada de especial, na verdade. Era o corpo dela . Era a inteligência dela . E ela tinha a capacidade de fazer isso. E você também tem. Assim como todos os outros seres do planeta, temos inerentemente a capacidade de curar. Ela era dona disso, não nós. Não éramos curandeiros mágicos que chegavam e faziam alguma coisa. Ela tinha dentro de si essa inteligência, esse conhecimento e essa capacidade; nós a apoiávamos, e só. Então, existe também uma compreensão muito importante de que cada ser humano tem essa capacidade de curar. E, quando você confia nisso, muitas vezes eles curam.
Cynthia: Eu diria que, mais do que apoiar — porque na maioria das vezes não conseguimos ver —, o que você realmente faz é refletir para eles, para que eles mesmos possam ver. Muito obrigada. Tenho muitas outras perguntas, mas vou passar a palavra para a Ameeta e os ouvintes para uma sessão de perguntas e respostas. E antes de começarmos, gostaria de um breve momento de silêncio para absorver tudo o que foi compartilhado e oferecido com tanta generosidade. Então, obrigada. Ameeta, a palavra é sua.
Ameeta Martin: Uau. Nem sei por onde começar, estou simplesmente impressionada. E como alguém da área médica, adorei a forma como você fala sobre como cada pessoa tem essa inteligência interior para curar. E basicamente, na minha interpretação, como as pessoas se permitem sair dos seus próprios obstáculos para trazer essa inteligência para o seu próprio processo de cura. Foi realmente muito impactante. Minha principal pergunta é: você fala muito sobre o trabalho colaborativo em equipe e sobre a presença de três a seis desses profissionais com tendências xamânicas, como você mencionou, e sobre esse tipo de cultivo e profundidade que todos esses membros da equipe trazem consigo para serem capazes de ouvir com tanta atenção e estar tão presentes com essas crianças e suas famílias. Minha grande pergunta é: adoraríamos levar esse amor, essa equipe e esse tratamento para uma escala muito maior e para todos os hospitais. Mas acho raro e incrível encontrar equipes tão bem cultivadas que consigam ouvir com tanta atenção e estar tão presentes com essas crianças e suas famílias. Então, como você pode pegar esse programa que você construiu lá e expandi-lo para trazer esse sistema para o mundo material, onde as pessoas não são incentivadas a desenvolver essas tendências xamânicas? Como sua equipe de cura pode trabalhar para ir além dessa equipe inicial tão talentosa?
Shay: Sim. Adoro isso. E é algo a que estamos nos dedicando agora e no próximo ano. Quero começar a ensinar essa abordagem que usamos, que surgiu através de mim. No momento, a chamamos de Toque Integrativo. Essa abordagem terapêutica é bem definida. Tem todo um processo, e eu já a ensinei a todos os membros da nossa equipe. Continuamos a desenvolvê-la e aprimorá-la juntos.
Quero começar a ensinar este trabalho. Acredito que existem pessoas em todo o mundo com a capacidade inata de realizar trabalhos de cura e de serem ativas e eficazes nesta área, assim como existem bons músicos e matemáticos. Portanto, quero encontrar essas pessoas e trabalhar em conjunto, ministrando treinamentos e cursos sobre este método, a Terapia Integrativa do Toque. O que estamos fazendo agora é construir o currículo em torno disso. Nosso objetivo é, em 2022, começar a lançar esses cursos, selecionando cuidadosamente indivíduos que tenham uma capacidade inata para este tipo de trabalho e, então, treiná-los, para começar a formar equipes de pessoas.
Realizamos esse trabalho não apenas no hospital, mas também em clínicas de cuidados paliativos. Temos nossa própria clínica comunitária aberta ao público. Atendemos pessoas de todas as idades, não apenas crianças. Por exemplo, trabalhamos recentemente com uma mulher que perdeu três pessoas importantes em sua vida em um ano: seu companheiro, sua mãe e seu irmão, todos faleceram um após o outro. Havia um trauma, um luto e uma perda imensos que precisavam ser processados. Portanto, também aplicamos essa técnica terapêutica na comunidade, e ela tem o potencial e a capacidade de ser oferecida de diversas maneiras. Queremos ensinar mais pessoas para que mais pessoas possam experimentar o Toque Integrativo em uma variedade de contextos diferentes.
Acho que vai levar tempo para cultivar a habilidade, aprimorá-la, desenvolvê-la e atrair as pessoas que desejam fazer isso. Mas acredito que, com o tempo, poderemos formar equipes de pessoas que realmente compreendam profundamente esse conjunto de conhecimentos e que possam ser incrivelmente competentes e eficazes em sua atuação em diversos contextos, inclusive em hospitais.
Essa é a minha esperança. É assim que consigo enxergar até agora: ensinar e criar uma comunidade de aprendizagem onde as pessoas possam se apoiar mutuamente no desenvolvimento dessas habilidades.
Outra coisa que quero dizer, e acho muito importante dizer, é Minha filosofia nessas artes de cura é que você é um eterno aprendiz. Sempre me considerarei um aprendiz neste trabalho. Até meu último suspiro, serei um aprendiz deste trabalho. Por isso, é importante ter uma comunidade de outros aprendizes onde possamos aprender juntos, enquanto crescemos e evoluímos. É por isso que quero criar comunidades de serviço formadas por pessoas que desejam praticar este tipo de trabalho e apoiar outras pessoas nele.
Ameeta: Bem, obrigada. Temos várias perguntas. Obviamente, você tocou muitas pessoas com esta conversa. Swaraj perguntou: “Como o toque terapêutico pode ajudar uma criança com TDA ou TDAH em um contexto de vida normal, não necessariamente em um ambiente hospitalar? Como você trabalha para ajudar crianças no dia a dia?”
Shay: Lindo. Antes de mais nada, é um processo de investigação. Essa abordagem terapêutica é inteiramente um processo de investigação. Então, a primeira coisa que eu faria com qualquer criança com TDAH seria perguntar: como isso a beneficia? O que estamos vendo, o que estamos rotulando, o que estamos manifestando como TDAH, o que identificamos com esse nome, não se manifestaria se não fosse para o benefício da criança de alguma forma. Quando trabalho coletivamente com essa criança, a próxima pergunta que faço é: qual é a inteligência que está manifestando isso agora? Posso garantir que existe uma inteligência por trás disso; nada se manifesta sem um projeto inteligente. Então, é por aí que eu começo. Fazendo perguntas: do que isso precisa? O que isso está revelando? Como isso está ajudando? Qual é o propósito?
Então você começa por aí e depois começa a desvendar as camadas. Esse é o ponto de partida: qual é a inteligência? Por que ela está ali? Como ela se manifesta? E então, à medida que você avança cada vez mais, também percebe que existem padrões energéticos associados às doenças. Toda doença — o que consideramos doença — tem um padrão energético. E o TDAH tem um padrão energético. Então, como uma equipe, em um nível de prática um pouco mais elevado, vocês podem começar a trabalhar com esse padrão energético, que às vezes pode apresentar muita desorganização. Vocês podem começar a aprimorar um padrão de organização, uma inteligência, uma inteligência energética que se organiza de acordo com essa estrutura desse padrão energético.
O que é tão belo no trabalho de cura é que, se você cultivar a consciência de algo realmente forte e coerente, um campo energético verdadeiramente coerente — extraordinariamente coerente —, então a energia da criança, que pode estar agindo de forma distraída e desorganizada (novamente, por um motivo, que primeiro você precisa identificar), se torna mais coerente. Em segundo lugar, queremos que ela se coordene um pouco. Talvez você mesmo comece a se coordenar. Essa é também a beleza do trabalho em equipe: toda a equipe pode começar a coordenar sua inteligência e seu estado interno de organização. Naturalmente, a criança que sente uma experiência de desorganização começará a reconhecer um estado de organização nos outros seres ao seu redor e começará a relaxar. Portanto, o primeiro passo para um pai ou mãe que tem um filho com o que está sendo chamado de TDAH é se organizar internamente e encontrar coerência dentro de si — por meio da meditação, da respiração consciente, da observação da natureza, da reflexão, da poesia, etc. Seja qual for o caminho que te leve até lá, encontre coerência dentro de si, porque, no fim das contas, essa criança começará a perceber e o sistema dela se sintonizará com o seu. Algo nela poderá começar a se organizar gradualmente, pouco a pouco.
Existem muitas maneiras de começar, mas essa é uma delas, e eu gosto dessa maneira. Gosto de ensinar dessa forma porque é poderosa. E também oferece a você – o pai ou a mãe – algo que você mesmo pode fazer. Você pode se concentrar em criar internamente uma coerência – uma coerência interior – dentro de si.
Ameeta: Que lindo! Obrigada. Martha, de Seattle, tinha algumas perguntas. Como a pandemia da COVID afetou sua prática? E o que você anota nos prontuários? Como você descreve o seu trabalho?
Shay: Bem, vou começar com as anotações do prontuário. Honestamente, uso minha mentalidade ocidental, então simplifico bastante. Sou quase mecânica, porque as anotações vão para o prontuário médico. Não incluo tendências xamânicas. Incluo o que posso do físico, do prático. Normalmente, uso o outro lado do meu cérebro para as anotações do prontuário. Mas talvez um dia criemos um mundo onde seja mais apropriado registrar no prontuário médico algumas dessas outras formas de ser e conhecer, mas não tenho certeza se já chegamos lá.
Em relação à Covid, tudo mudou para nós, porque tivemos que migrar para a telemedicina. Na verdade, tivemos que suspender as visitas presenciais no hospital por um bom tempo, principalmente nos estágios iniciais, pois precisávamos evitar a presença física. O que fizemos foi continuar atendendo as mesmas crianças. Só que dessa forma, por meio de um computador, mantendo nosso modelo de equipe. Mantivemos nossa coesão de grupo. Continuávamos acompanhando crianças, jovens e adultos em silêncio. Fizemos o que sempre fizemos, mas dessa maneira, por meio de um computador. E, honestamente, foi maravilhoso. Foi maravilhoso perceber as limitações que impomos ao espaço-tempo e como, mesmo com elas, existem muitas maneiras de expandi-lo cada vez mais, o que nos permitiu servir. Estamos atendendo crianças agora no Canadá. E no Camboja, atendemos crianças e, de repente, isso nos abriu um horizonte mais amplo. Publicamos um artigo no Washington Post e famílias do mundo todo começaram a entrar em contato conosco. E, de repente, nos vimos apoiando crianças em diversos países.
Então, isso também tem sua beleza. E esse tem sido nosso foco principal durante a Covid. Mas estamos animados. Vamos reabrir nossa clínica comunitária nos próximos meses e estamos ansiosos para colocá-la em funcionamento novamente.
Ameeta: Então, em uma das descrições do seu trabalho, diz que "Toque Integrativo para Crianças é onde a alta tecnologia e o toque humano se encontram". A parte da alta tecnologia se refere à possibilidade de realizar isso também por meio da telemedicina?
Shay: E poder fazer isso em ambientes médicos. Já me pediram para redigir nosso protocolo e, então, eu ativo outra parte do meu cérebro e escrevo um protocolo adequado para neonatologistas em uma unidade de terapia intensiva. Portanto, trata-se de abraçar todas as formas de medicina. Eu, e nossa organização, abraçamos plenamente o valor da medicina ocidental. Não precisamos diminuir isso de forma alguma. Simplesmente estamos incorporando todo esse conhecimento da medicina mundial, de tradições milenares que são igualmente potentes, valiosas e importantes.
E estamos dizendo que existe uma agência mútua aqui, e que essas duas partes podem e devem coexistir de forma colaborativa. Portanto, acredito que é esse encontro de mentes que, em última análise, criará nosso maior potencial de cura. Penso que isso nos dá mais liberdade porque, se eu sofrer um grave acidente de carro, quero ter um cirurgião presente para me ajudar, certo? Mas também quero que os membros da minha equipe estejam lá para me ajudar, porque eles entenderão o que minha alma está passando, assim como o que meu corpo físico está passando. Então, não quero abrir mão de uma coisa pela outra. Quero que tudo isso se integre. É muito importante.
Ameeta: Obrigada. Ferva pergunta: “Antes de mais nada, foi um privilégio ouvir essas histórias e saber que existe uma equipe como essa, com uma consciência tão ampla do que constitui o toque e como facilitar a cura. Ela queria muito agradecer por você ter reconhecido seu chamado divino único e por compartilhar histórias tão belas. Mas ela quer saber — e eu também — o que o pássaro que você está usando simboliza?”
Shay : Então, este é um corvo. Nas tradições antigas, os animais são uma parte muito importante das artes de cura. E para mim, o corvo é um dos meus símbolos mais importantes. Ele repousa no meu coração porque me ajuda a lembrar da minha verdadeira natureza. O corvo é o símbolo da capacidade de entrar na escuridão, na escuridão total, e ainda assim manter a luz acesa. E eu sinto que esse tem sido um dos meus deveres nesta vida: entrar na maior escuridão, no sofrimento mais intenso, e nesse lugar de escuridão, nesse lugar de escuridão total, ser capaz de manter a luz acesa. Então, isso me ajuda a lembrar disso e é um conhecimento interior de uma parte de quem eu sou com a qual nunca quero perder contato. Ele me ajuda a manter essa presença dentro de mim.
Ameeta : Adorei isso. Outra pergunta que tem sido feita é: "Esse tipo de trabalho de cura profunda se presta a abusos ou uso indevido nos sistemas hospitalares americanos se ampliarmos muito sua utilização? E, em caso afirmativo, existem mecanismos de segurança que podem ser empregados para proteger tanto os pacientes quanto as próprias práticas?"
Shay: Sim. Ah, adorei. Essa é uma pergunta brilhante. E acho que uma das minhas missões de vida tem sido projetar isso de uma forma que eu sinta que tenha o máximo de mecanismos de segurança possíveis, porque é um trabalho muito impactante. Então, você quer mitigar esse tipo de risco que a pessoa está mencionando aqui. Para mim, a mitigação pode ser feita de várias maneiras. A abordagem em equipe realmente ajuda a mitigar isso, porque você tem outras pessoas observando para ver: "O que a Shay está fazendo é apropriado agora?". E criamos um ambiente onde podemos chamar a atenção uns dos outros. Se algo não parecer certo, podemos falar.
Assim, a equipe cria uma rede de segurança, pois outros membros também podem expressar se algo está bem ou não. E, durante uma sessão, se algo não estiver bem, pedimos que o membro da equipe que estiver se sentindo assim se manifeste imediatamente, pois não queremos deixar nada escondido.Então, eu acho que a equipe é, na verdade, um componente muito importante da rede de segurança. Trabalhar em grupo, por exemplo. Acho que outra rede de segurança muito importante é a não identificação com o papel de curador. Ou seja, a constante lembrança da verdade: que é a pessoa com quem estamos trabalhando,
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