斯里兰卡不为人知的韧性故事

【编者按：被誉为“斯里兰卡甘地”的传奇领袖A·T·阿里亚拉特纳博士于2024年4月16日逝世。本文最初发表于2022年10月6日，展现了他所创立的运动中那些惠及千百万人的永恒价值观。】

修建道路是一种“shramadana”（集体奉献能量）。萨沃达亚（Sarvodaya）是一个自治运动，旨在通过社区努力和志愿服务，在斯里兰卡建立一个没有贫困也没有富裕的社会。图片来源：萨沃达亚图片档案馆

过去六个月，斯里兰卡一直是新闻热点。你可能已经读到过相关报道或看过相关视频，这场由政府腐败和食品燃料短缺引发的民众革命正在酝酿之中。这场运动涵盖了所有宗教、种族和阶层，民众呼吁进行体制改革。在这场运动中，数千名抗议者冲进并占领了总统府，迫使总统在七月逃离。

在当今供应链问题频发的时代，战争只是威胁全球粮食供应的众多因素之一，斯里兰卡似乎成了名副其实的“煤矿里的金丝雀”。它是第一张倒下的多米诺骨牌，预示着以大规模企业化单一作物种植和跨国食品运输为基础的全球化经济正摇摇欲坠地走向崩溃。

幕后，一场运动正在酝酿。

然而，在新闻头条之外，斯里兰卡人民在这场危机中如何应对，却鲜为人知。这个故事展现了一条通往韧性和“繁荣”的道路，任何国家、生物区域或社区都可以借鉴（并加以调整）。在幕后，一个名为“萨沃达亚”（Sarvodaya）的独特非政府组织悄然动员了数千个自给自足的村庄，建立了一个全国性的网络，完成了“官方”组织未能完成的任务。

Sarvodaya Shramadana 由甘地的追随者 AT Ariyaratne 博士于 60 多年前创立，其字面意思是“通过分享能量唤醒所有人”。Sarvodaya 一词最初由甘地用来描述他自己的政治哲学：“普世提升”。

自成立以来，萨沃达亚已发展到覆盖超过15000个村庄，并激励这些社区建立了5000多所幼儿园、社区卫生中心、图书馆和家庭手工业企业。它还建立了数千家乡村银行和超过10万家小型企业——所有这些都未获得任何政府支持。他们的口号体现了精神发展与经济发展之间的关系：“我们修路，路也成就我们。”

原则付诸实践，跨越半个世界

自从三十多年前我第一次读到阿里博士和萨沃达亚的故事以来，他们就一直是我毕生事业的主要灵感来源，包括我如今称之为“共生网络”的理念的创立。例如，在加利福尼亚州圣地亚哥一个低收入、多民族社区发起的邻里和平倡议、“购买本地产品”运动，以及在内华达州里诺建立的食品系统和邻里互助网络。

萨沃达亚运动将灵性与构建生物区域生态系统网络的能力完美融合，在旧社会中创造新社会，这深深吸引了我。即使在今天，面对多重全球危机，也没有任何其他运动能为人类提供如此清晰的前进方向。他们通过遍布全国15000个村镇的“萨沃达亚协会”网络，与地方和国家政府并行，构建了一个支撑新社会的平行组织网络。

与运动的根源建立联系

我一生中去过萨沃达亚两次——一次是2012年，为了纪念阿里博士建造的一座佛教寺庙，在那里我遇到了我的妻子玛尔塔。另一次是2022年，应邀参加阿里博士的90岁生日，在那里我见到了他的儿子，萨沃达亚的总裁维尼亚·阿里亚拉特内博士。

阿里亚拉特内博士是一位不知疲倦的人，他继承了父亲的事业，不断拓展着这场运动的遗产。当我分享我围绕当地粮食系统和经济构建共生网络（萨沃达亚原则的转化）的经验时，他非常兴奋。当我意识到我或许能够为萨沃达亚和维尼亚提供支持，助力其迈向更高层次的生物区域自力更生和经济发展时，我的人生仿佛画上了一个圆满的句号。

时机恰到好处，因为维尼亚和阿里博士当时正计划推进他们的“新经济运动”项目。他们的目标是整合资源，惠及成千上万个社区、数十万家企业和数百万民众。我抵达后不久，维尼亚和他的团队就开始与我会面，探讨如何构建基层商业网络，以加速商业发展，并在他们现有的全国网络中实现互利共赢。

由于粮食危机的出现，这些努力被迫中止，因为我转而帮助萨沃达亚发展国家粮食银行系统，这是一项更大的粮食安全计划的一部分。

人人享有的食物，也成为引人深思的食物。

这项粮食援助计划名为“我们是一家人”运动。该计划的灵感之一源于维尼亚的父亲阿里医生几十年前发起的“火柴盒”运动。每个家庭，即使是最贫困的家庭，都会用自家仅有的米饭和扁豆装满一个小火柴盒，然后带到幼儿园，在那里，孩子们可以享用由老师准备的食物。通过这种意义深远的合作，即使是最贫困的家庭也能参与其中，拥有自主权，并亲眼见证共享食物如何能够满足所有人的需求。这也提高了孩子们上学的积极性，最终使他们能够获得更稳定的食物供应。

“我们是一家人”运动放大了这种理念，创建了近150个社区厨房和600个家庭菜园，同时启动了全国性的食物银行系统，短短五个月内就拥有了25家食物银行。这项举措已惠及30万个家庭（150万人），并计划在一年内将其影响力扩大近一倍。

中心的“宽敞感”

或许我此行最令人难忘的时刻，是在我和阿里博士共进午餐的其中一次之后。我们走进客厅，他正在那里休息，我问了他一个问题：“您是如何做到世界历史上极少数人才能做到的——创建一个互惠互利的繁荣网络，让数百万人学会自我赋能？”

他朝我笑了笑，然后让我自己去寻找答案，答案很快就浮现在我的脑海中。当他走访那些贫困村庄时，他的成就之所以独特，是因为他平等地对待每一个人，把他们当作真正的人来看待。阿里博士是“宽广”的化身——一颗纯净的心，一个盛放更高层次之爱的空灵容器，使他能够服务他人，在社区中占据神圣的空间，他没有任何其他目的，只是希望自己和社区都能觉醒。

人们能感受到他丝毫不求名利、权力，甚至连认可都无意——他只想帮助和服务他人。他真正能够与民众融为一体，而不是像个外来的专家那样对他们指手画脚。

萨沃达亚的“秘诀”有两点：一是通过唤醒参与者的个人意识来构建本地组织网络；二是以此为基础构建生物区域生态系统。这不仅仅是教人捕鱼，更是教人如何教授捕鱼——从而培养他们的自主性和自给自足能力。

把一切都带回家

我在萨沃达亚的访问中看到了两种可能同时出现的未来。首先，斯里兰卡是一个不祥的预兆，预示着全球即将面临粮食和能源短缺的黑暗未来。其次，在萨沃达亚（以及我的共生网络）中，我看到了一种引领未来的新模式：一个共生的、分布式的、多节点的网络，致力于超越政治纷争的互惠互利，将精神觉悟转化为实际行动。

我们当前的全球经济体系因过时的中央集权结构、有害的极化现象和权力斗争而陷入瘫痪。我们需要一个全新的体系，一个无需与现状对抗的体系。相反，它像萨沃达亚（Sarvodaya）一样，构建一种平行于旧体系的文化和社会，这种文化和社会有可能取代旧体系。

我回到美国后，渴望将萨沃达亚的原则传播到全世界，并受到启发完成了我的书和培训手册，同时创办了共生文化实验室培训机构。

我们合作的对象是“早期采用者”，他们关于运动建设的理念与普遍接受的框架有所不同。大多数寻求变革的人仍然致力于改革社会制度——而这些制度几十年来一直成功地抵制着改革。未来的道路似乎在于重塑和重新本土化经济体系，从基层开始构建韧性，关注共同需求，而不是自上而下地强加他人所谓的“对我们有益”的理念。

局部共生关系的转变是未来的发展方向

我们这个时代的悖论在于，全球变革势在必行，但变革只能在地方层面发生。新社会的基础早已存在于每个社区之中，只是被分割成相互竞争、各自为政的群体。

想象一下，成千上万个社区，每个社区都在构建多个充满活力的共生网络，将那些已经在当地做出贡献的领导者聚集在一起，每个社区都在增强自身的社会经济合作和自给自足能力。我们当地的社区既拥有实现这一目标所需的资源，也具备实现这一目标的必要条件。

新体系的涌现将从基层自下而上，创造出一种新的“横向”人民经济力量。将自上而下的权力结构转变为阿里博士所说的“维什沃达亚”（一个觉醒为地方经济共同体的世界），不仅是可能的，而且对于我们集体的生存而言是必要的。

剩下的就是像我们这样的催化连接者，在每个社区“连接美好”，从而搭建通往新世界的桥梁。

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