Back to Stories

Ibrahima Rajintakata ilustrācija
Koordinējot darbību ar mežonīgiem pulksteņiem un radot jaunus rituālus, mēs varētu arī pārveidot sistēmas un infrastruktūru, kas uztur mūsdienu dzīvi. Mēs esam iesprostoti patēriņa ciklos, kas vīj mūžīguma fantāziju, rīcību bez sekām, savukārt "mūžīgās ķīmiskās vielas" un bioloģiski nenoārdāmā plastmasa piesārņo upes, augsni un gruntsūdeņus; bet mežiem nav atkritumu jēdziena. Mežs ir cilpa, kurā mirušā matērija tiek atgriezta sistēmā, pagātnes barošanai nākotnei kļūstot par pagātni. Aprites ekonomikas izveide ne tikai ietvertu radikālas izmaiņas materiālu pārvaldībā, bet arī dramatiskas pārmaiņas mūsu domāšanā par laiku. Mežos laiks tiek koplietots; mēs, no otras puses, mēdzam to uzkrāt. Rūpnieciskā lauksaimniecība atņem augsnei barības vielas, aplaupot nākotnes ražu; vēlme iegūt no zemes pēc iespējas vairāk minerālu un naftas ir sava veida laika uzkrāšana. Bet mūsu dienas varētu raksturot meža laiks un putnu laiks; ar Arktikas pavasara paātrināšanos un saišu atslābināšanu, ar kurām sugas veido laiku kopā. Mēs pat varētu pārveidot politisko laiku. Iedomājieties, ko varētu sasniegt ar politisko kalendāru, ko noteiktu gaisa plūsmas svārstības vai tauriņu migrācijas traucējumi, nevis vēlēšanu cikli.

Minūtēm ritot, es atkal sāku just pulksteņa pievilkšanas spēku. Vēl pēdējo reizi uzmetis skatienu mirdzošajam galvaskausu aizkaram, es paņēmu savu somu un devos uz izeju un mājām.

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

1 PAST RESPONSES

User avatar
Veera Sanjana Feb 2, 2025
Fascinating! Spellbound as I read and enjoyed each written word .
Time stood still......
My one thought now is that I would like to visit the Future Library.