新学期が始まります。もしあなたのお子さんが10代のお子さんをお持ちの方、あるいはお知り合いの方なら、きっと少し不安を感じていることでしょう。新しい授業スケジュール、新しいクラスメイト、新しい期待。不安を抱えた10代のお子さんたちが、親、教師、コーチである私たちに助けを求めてきたら、「マインドフルネス」、つまり、心を開いて、批判することなく、今この瞬間に意識を向けることを勧めるかもしれません。

しかし、真実は、発達段階において、この内面的な発達法は必ずしも最も健全なアプローチではないかもしれないということです。マインドフルネスのアドバイスは善意に基づいているものの、しばしば誤用され、単独では存在し得ません。この段階では、10代の若者の不安は、脆く、芽生えつつある人間関係に集中することが多く、それが自己に意味を与えているのです。
だからこそ、マインドフルネスは往々にして自分自身にばかり焦点を当ててしまい、10代の若者が切実に必要としている人間関係の構築を見逃しがちです。それはそれで良いのですが、それだけでは十分ではありません。私たち自身の研究によると、思春期初期への移行期に思いやりに基づいたアプローチを取ることは、真のメリットをもたらすことが示唆されています。
SEEラーニングは、エモリー大学で開発された、社会情動的学習(SEE)と倫理的識別力、レジリエンス、そしてシステム思考を統合した、包括的で思いやりに基づいた教育フレームワークです。学生と教育者に、個人と集団の幸福のための気づき、共感、そして責任ある行動を育むためのツールを提供します。
9歳から11歳までの600名以上の生徒を対象とした調査では、SEEラーニングに参加した生徒は、視点の転換、共感的関心、自己への思いやり、そして他者を助けたいという内発的な向社会的動機において、目に見える形で向上が見られました。また、学習目標の設定力が向上し、教室でのサポート意識が高まったと報告されています。
理想的には、マインドフルネスは、十代の若者が互いの絆を育み、守ることを学ぶのに役立つ思いやりのトレーニングと組み合わされるでしょう。
マインドフルネスが(必ずしも)効果がない理由
人間関係の苦しみに直面した10代の若者に「ただ呼吸をしなさい」と言うと、相手を無視しているように感じられるかもしれません。もしかしたら、もっとひどいことに、そうすることで彼らはより孤独感を募らせるかもしれません。そして、マインドフルネスをストレス軽減のための「座って静かにする」ツールとして提供すると、癒しの力は失われてしまいます。
10代の若者におけるマインドフルネスの有効性は実証されているものの、特に思春期の若者においては、発達段階に適した方法で教えられているとは限らない。ブライアン・ガラ氏とその同僚による2024年の分析では、一般的に、学校を基盤としたマインドフルネス・プログラムは、思春期の若者にとって永続的な効果をもたらさないことが明らかになった。
なぜでしょうか?それは、これらのプログラムが、ティーンエイジャーが実際に取り組んでいるアイデンティティの発達、社会とのつながり、そして人生の意味の創造といった部分をしばしば無視しているからかもしれません。マインドフルネスは、その文脈から切り離されると、孤独な行為のように感じられることがあります。
マインドフルネスを完全に否定しようとしているわけではありません。実際、10代の若者たちは私たちの研究チームに対し、マインドフルネスについてもっと知りたいという気持ちはあるものの、個人的な対処法以上のものを求めていると語っています。
彼らはただ落ち着きたいだけではない。認められたいと願っているのだ。自分自身、人間関係、そして世界における自分の立場を理解したいのだ。
したがって、私たちは関係を構築し、帰属意識を育み、10 代の若者たちの現状に応えられるような実践に投資する必要があります。
マインドフルネスが見逃すもの
新学期の不安の裏には、10代の若者にとってより深く、より傷つきやすい不安が潜んでいます。 「人に見られるかな?」つまり、「算数は難しすぎるかな?」という不安の根底には、次のような不安があるのかもしれません。
- 「みんな私に気づいてくれるかな?」混雑した教室やソーシャルメディアのフィードの中で、10代の若者は自分の存在に意味があり、代わりがきかない存在でも無関係な存在でもないことを知りたいと思っています。
- 「私は十分に優れているのか、それとも周囲に合わせるために変わらなければならないのか?」 10 代の若者は、学業成績、社会的地位、さらには個人のアイデンティティなど、常に他人の期待に応えようとしています。
- 「本当に私のことが好きなの?それとも我慢しているだけ?」10代の若者は、特に自分の本物らしさや帰属意識を揺るがすような社会的なサインに敏感です。
これらの疑問は新しいものではありません。発達科学者たちは、何十年もの間、人間のこうした恐怖や憧れの根源を探究してきました。トニ・モリソンやマヤ・アンジェロウといった作家たちは、他者からどのように見られ、どのように扱われ、どのように評価されるかが、私たちの自己意識を形作ることを長年理解してきました。そして、愛するティーンエイジャーを持つ教師や科学者としての私たち自身の立場からすれば、これらの疑問は抽象的なものではないと分かっています。教室や食卓、そして自信を失う静かな瞬間に現れる、現実の経験なのです。
私たちはより深い、関係性のレベルで支援することができます。そこで、思いやりのトレーニングが役立ちます。
10代の若者の現状に寄り添う
若者は人間関係を築くことを好む性質を持っており、近年の研究によると、複雑な社会生活を送る上で、具体的で人間関係を重視した戦略を与えられた青少年は、成長を遂げる傾向があることが示されています。このような状況において、思いやりは研究と実践において不可欠な領域となり、単なる美徳ではなく、培うことができるスキルとなります。
ここでの「慈悲」とは、共感と行動の融合を意味します。単に気づいたり、心を落ち着かせたりするだけでなく、自分自身であれ他人であれ、苦しみを認識し、思慮深く、洞察力のある行動で助けることも含まれます。この点において、慈悲は、必ずしも反応を促さずに今この瞬間の気づきを重視するマインドフルネスとは異なります。
対照的に、思いやりとは、行動に移された気づきです。それは、思春期の若者が日常生活の中で学び、実践し、体現できる、ダイナミックで状況に応じたプロセスです。指導と支援があれば、10代の若者は思いやりのある習慣を身につけ、人間関係、感情的な回復力、そして目的意識を強めることができます。
思いやりは、家族の絆、友情、文化的伝統、精神的な教えなど、さまざまな経路を通じて子供の生活に入り込みます。それは教室に限定されるものではなく、私たちを人間らしくする一部です。思いやりは自然に湧き上がるものですが、研究では、回復力を強化し、生活の質を高める方法で育むこともできるということがますます明らかになっています。アイデンティティ、帰属意識、感情の複雑さを乗り越えようとしている青少年にとって、この人間的能力を活用することは特に強力かもしれません。思いやりに基づく実践は、教師や親が、青少年が本質的に抱く帰属意識の発達に関する疑問に答えるために活用できます。そして、私たちの一人 (Blake Colaianne) が2025 年の研究で実証したように、思いやりの実践は、アクセスしやすく、関連性があり、意味のある方法で青少年に教えることができます。
マインドフルネスは万人に当てはまるものではありません。多くのマインドフルネスの実践は、10代の若者にとって強制的であったり、表面的なものに感じられてしまうことがあります。行動管理(「じっと座って静かにする」など)として用いると、逆効果になる可能性があります。
10代の若者は発達段階に合わせたサポートを必要としています。思春期の若者は、自分が何者で、どこに属しているのかを理解しようとしています。一般的なマインドフルネスだけでは、彼らの感情的または社会的ニーズを満たすことはできません。
思いやりはより効果的: 思いやりに基づく実践は科学に基づいており、十代の若者たちが、認められ、評価され、つながりを感じられるよう助けます。まさに彼らが求めていることです。
大人ができることは:SEEラーニングのようなプログラムを検討しましょう。規制だけでなく、人間関係を築く実践を支援しましょう。
10代の若者のメンタルヘルスとレジリエンス(回復力)をサポートしたいのであれば、マインドフルネスを単独の解決策として捉えるのではなく、思いやりに基づいた関係性という視点から捉え直す必要があります。マインドフルネスと思いやりを結びつけることで、ストレス管理のために「一息ついて深呼吸しましょう」と伝えるだけでなく、そもそもストレスを引き起こした人間的ニーズを認識することができます。実際、「私はあなたのことを理解しています。あなたの言葉は大切です」と伝えれば、一息ついて深呼吸することがさらに容易になるでしょう。根本的な違いは、マインドフルネスは自己を守り育むことができますが、10代に必要なのは、社会的なつながり、つまり人生に意味を与えてくれる人間関係を守り育むための戦略であるということです。
SEEラーニングのような学校ベースのプログラムは、思いやり教育の可能性を示しています。社会情動的学習と倫理的学習の研究リーダーとして、私はウクライナのような紛争が頻発する地域を含む複数の国でSEEラーニングの研究を指導してきました。
2025年の研究では、思いやりを重視するアプローチが小学生の共感力、モチベーション、そして学級の雰囲気を改善することが分かりました。また、 ウクライナで行われた別の定性調査では、教師たちは、戦時中のトラウマを処理し、感情的な回復力を構築する上で、SEEラーニングが不可欠であると述べています。これらの結果は、思いやりに基づく教育が、カリキュラムとしてだけでなく、学校における人間性を育む力として、世界的な重要性を持つことを浮き彫りにしています。
思いやりの科学者として、私たちは、マインドフルネスだけではできない方法で、10代の若者を支援できる、エビデンスに基づいたツールがあることを発見しました。これらのツールは、10代の若者が認められ、大切にされ、つながりを感じられるよう助けます。なぜなら、発達段階において、それが彼らが最も必要としているものだからです。
十代の子供(または生徒)に正式な思いやりのトレーニング プログラムを受けさせることはできないかもしれませんが、家庭や学校など、どのような環境にも適応できる特定の原則があります。
新学期の準備をするとき、次の知恵を心に留めておきましょう。私たちの存在と気遣いが、十代の若者の自己意識を形作り、リスクを冒して成長できるほど安全だと感じさせるのです。
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1 PAST RESPONSES
It is part of a wider practice and not a solution unto itself . It is wonderful that mindfulness is being introduced to teenagers as a way of understanding themselves. I think however that it needs to be taught as part of the 8 fold path. As part of a daily practice of self discipline and self discovery.