النظر إلى الحياة بعيونٍ رقيقة

إن الطريقة التي ننظر بها إلى العالم مهمة: فما نراه هو ما نحصل عليه...

أولًا، إليكم قصيدة تستحق القراءة المتأنية. إنها قصيدة تفتح الآفاق، حيث تُطبّق ليزل مولر رؤيتها الشعرية على قصة حقيقية حول التحديات البصرية التي واجهها الرسام كلود مونيه (1840-1926)، وتجعلها قصة أكثر واقعية حول مدى اعتمادنا على نظرتنا إلى الحياة.

مونيه - الذي اشتهر بلوحاته الانطباعية للحدائق في منزله في جيفيرني بشمال فرنسا - رسم أيضًا ما يقرب من مائة لوحة لمباني البرلمان البريطاني على طول نهر التايمز في لندن.

ترى ليزل مولر أن الأشكال والخطوط المتداخلة في لوحات مونيه ليست مجرد تشوهات ناتجة عن ضعف بصره في سنواته الأخيرة، بل هي تمثيلٌ أدقّ لـ"الكمال الخفي" للعالم مما تستطيع الرؤية العادية تحقيقه. وتذكرني بأن إيجاد طريقنا عبر هذه الأوقات العصيبة التي نعيشها يعتمد على النظر إلى العالم، وإلى بعضنا البعض، وإلى أنفسنا بعيونٍ رحيمة.

ثانيًا، نحن مُبرمجون فطريًا على النظر إلى الحياة بنظرةٍ حادة، تلك النظرة الضيقة التي تُصاحب استجابة الكر والفر، النظرة التي تُركز كالشعاع على التهديدات التي تُحدق بسلامتنا. قد تُفيدنا هذه النظرة الحادة أحيانًا، لكنها لن تُتيح لنا أبدًا رؤية ينبوع الجمال والرقة الكامن تحت سطوح أنفسنا والعالم المُحطمة.

لذلك، نحتاج إلى " عيون رحيمة "، نظرة منفتحة، مرنة، ومتفتحة للحياة، تُمكّننا من رؤية الإمكانيات الكامنة تحت كل تلك الحواف الحادة والزوايا القاسية - مصدر حياة جديدة يُمكنه أن يُلطف عالمنا ويُضفي عليه طابعًا إنسانيًا. منذ وقت ليس ببعيد، في رقعة أرضي، كنا نعيش على أرض متجمدة صلبة، بدا فيها أن الحياة الخضراء والنامية قد اختفت. لقد تطلب الأمر عيونًا رحيمة لنرى أنه تحت الجليد والثلج، كانت الطبيعة تُهيئ نفسها للولادة الجديدة التي تُسمى الربيع، والتي تُحيط بنا اليوم بكل هذا الجمال.

• يتطلب الأمر عيونًا رحيمة للنظر إلى الآخرين ورؤية ما وراء دروعهم، إلى الروح الخجولة التي تتوق لأن تُرى وتُسمع. العيون القاسية لن تكشف أبدًا "عن الحروب الدائرة / هناك حيث تلتقي الروح بالعظم". (ميلر ويليامز) • يتطلب الأمر عيونًا رحيمة للنظر إلى الذات ورؤية ما وراء الأحكام الذاتية إلى الأرض الصلبة التي، إذا استسلمت لها، ستتقبلك وتدعمك كما أنت. • يتطلب الأمر عيونًا رحيمة للنظر إلى عالم مليء بالناس الذين يكافحون من أجل البقاء، ورؤية ما وراء الهيجان إلى الطريقة التي نسعى بها باستمرار إلى علاقات تعكس ترابطنا، ليس فقط مع بعضنا البعض، ولكن مع ما تسميه الحكمة الأصلية " جميع علاقاتنا " في العالم الطبيعي.

ثالثًا، نكافح اليوم للعثور على بصيص أمل في هذا الشتاء السياسي القارس الذي تعيشه الديمقراطية الأمريكية. مدفوعين بالخوف المُفتعل من "الآخر"، وفشلنا في أخذ مواطنتنا على محمل الجد، سلمنا نحن الشعب السلطة السياسية لمرتزقة ينظرون إلى كل شيء بعيون قاسية. وقد عبّر ستيفن ميلر، الذي كان بمثابة جوزيف غوبلز في خطاب الرئيس، عن ذلك بقوله: "نعيش في عالم تحكمه القوة، تحكمه الإكراه، تحكمه السلطة. هذه هي القوانين الحديدية للعالم".

ليس من السهل التحلي باللين في زمنٍ نتعرض فيه للتهديد من قِبَل من يُفترض بهم خدمتنا. لكن اللين ضروريٌّ للحفاظ على معنوياتنا، وتجنب الوقوع في براثن ما نعارضه، واستعادة ديمقراطيتنا. لتجاوز كارثة "لنجعل أمريكا عظيمة مجدداً"، نحتاج إلى رؤيةٍ مماثلةٍ لتلك التي دفعت مارتن لوثر كينغ جونيور إلى الأمام، رؤيةٍ تعتمد على اللين. لولا تلك الرؤية، كيف كان لكينغ أن يرى إمكانية بناء مجتمعٍ متماسكٍ تحت وطأة الظلم الذي عرفه جيداً؟

عندما أنظر بعينٍ حانية إلى هذا الشتاء القارس في تاريخ أمريكا، أرى في أعماقي شعبًا يستعد للنهوض من جديد. لا يزال الملايين منا يشعرون بالحياة الجديدة التي وجدناها بالخروج إلى الشوارع في الصيف والخريف وأوائل الربيع الماضي. لقد كنا نتواصل كما تتواصل الأشجار، تحت الأرض، نتبادل الرسائل النصية والبريد الإلكتروني، ونقدم الدعم المالي والمعنوي، مستعدين للنهوض مجددًا لإسقاط قادتنا المضللين. لا يمكن الاستهانة بمبادئ الحب والحقيقة والعدالة إلا لفترة محدودة قبل أن يدرك معظم الناس أننا نسير في طريق إلى الجحيم، يقودنا أناسٌ يملكون بالفعل ممتلكات هناك.

رابعًا: الشعر هو اللغة التي نستخدمها للتعبير عما يمكن رؤيته بعيونٍ رقيقة، لغة كل تقاليد الحكمة المعروفة للبشرية. وبينما أُعيد قراءة "مونيه يرفض العملية"، تبرز هذه الكلمات في ذهني: "لن أعود إلى عالم / من أشياء لا تعرف بعضها بعضًا / كما لو أن الجزر لم تكن أبناءً ضائعين / لقارة واحدة عظيمة".

الكون، "الخليقة كلها"، لا يئن فحسب، بل يصرخ فينا لنستيقظ وندرك أن حياتنا مترابطة فيما بينها، ومع أبعد بقاع العالم غير البشري. عندما ندع الأمراض تفتك بأفقر الفقراء، ندفع ثمنًا باهظًا على صحتنا العامة. عندما نعلن الحرب على الدول التي تسيطر على الطاقة، ندفع ثمنًا باهظًا في تكلفة المعيشة. عندما نفضل أرباح الشركات على حماية البيئة، ندفع ثمنًا باهظًا في الكوارث الطبيعية الناجمة عن تغير المناخ. والأهم من ذلك، عندما نتجاهل قيمة حياة الآخرين، نفرغ قلوبنا من الداخل ونعيش على حافة هاوية أخلاقية ستبتلعنا عاجلًا أم آجلًا.

لم نكن دائمًا غافلين عن مثل هذه الروابط. فكما كتب ديفيد كورتن: "على مرّ التاريخ البشري، عاشت المجتمعات ضمن مفاهيم كونية تُدرك أن الكون حيّ، وله غاية، وتفاعلي، ومترابط ترابطًا وثيقًا. فالبشر مشاركون في مجتمع حياة أوسع، ويعتمدون عليه، وهم متجذرون في علاقات متبادلة مع الأرض ومع بعضهم البعض". ألا يُمكن أن يكون صحيحًا أننا، في الواقع، مسؤولون عن إخواننا وأخواتنا، وأننا في رعايتهم نرعى أنفسنا أيضًا؟

تختتم قصيدة في. ليزل مولر بمقولة مونيه لطبيبه: "يا دكتور، / لو تستطيع أن ترى / كيف تحتضن السماء الأرض / وكيف يتسع القلب بلا حدود / ليضم هذا العالم، بخارًا أزرق لا نهاية له." هذا هو أسمى ما يفعله القلب البشري: تضييق الفجوة بين السماء والأرض بالعمل الدؤوب على تضميد جراحنا واستعادة كمالنا الخفي.

ألم نكتفِ بعدة قادةٍ مُضلِّلين مُتطرِّفين، ذوي نظراتٍ قاسية، وقلوبٍ مُثقلة بالخوف والطمع، يُحرمون الآخرين من كرامتهم وأبسط مُقومات الحياة ليُخفِّفوا من انعدام أمانهم العميق؟ ألم يحن الوقت لعالمٍ تُستبدل فيه "القوة هي الحق" بتطلُّعٍ مُتجدّد للعيش وفقًا لمعايير الحب والحق والعدل؟

هل كل هذا مجرد "شعر"؟ أم أن كلمات كهذه قد تكون بمثابة أوامرنا لـ"فحص النظر" الذي سيخضع له الأمريكيون في الثالث من نوفمبر، حين تُتاح لنا فرصة أخرى للنظر إلى الرسم البياني والقول: "أرى طريقًا نحو اتحاد أكثر كمالًا"؟ إن الإجابة على هذا السؤال تعتمد على ما نفعله من الآن وحتى ذلك الحين، وهذا بدوره يعتمد على أن يرى المزيد منا بعيون رحيمة أننا حقًا في هذا معًا.