人生を優しい目で見る

私たちが世界をどのように見るかは重要です。なぜなら、私たちが見るものが、私たちが得るものだからです。

I. これはじっくりと読むことで真価がわかる詩です。リーゼル・ミュラーが、画家クロード・モネ（1840-1926）が直面した視覚的な困難に関する実話に詩的な視点を当てはめ、人生を見る目がどれほど重要であるかを、より真実味のある物語へと昇華させています。

モネは、フランス北部ジヴェルニーにある自宅の庭園を描いた印象派絵画で最もよく知られているが、ロンドンのテムズ川沿いにある英国議会議事堂を描いた作品も100点近く制作している。

リゼル・ミュラーにとって、モネの混ざり合った形や線は、晩年の視力低下による異常な表現ではない。むしろ、彼女はそれらを、通常の視覚では捉えきれない、世界の「隠された全体性」をより忠実に表現したものと捉えている。彼女は、私たちが今置かれている破壊的な時代を乗り越えるには、「柔らかな目」で世界、そして互い、そして自分自身を見つめることが不可欠だと、私に改めて気づかせてくれる。

II. 私たちは、闘争・逃走反応に伴う「鋭い目」、つまり自分の身の安全を脅かすものにレーザーのように焦点を合わせる、細められた目で人生を見るように生まれつきプログラムされている。鋭い目が役に立つ時もある。しかし、それでは、自分自身や世界の壊れた表面の下に潜む、美しさと優雅さの源泉を見ることは決してできないだろう。

そのためには、「柔らかな目」が必要だ。それは、人生に対する開かれた、流動的で、拡散的な見方であり、あらゆる硬質な角や鋭い縁の下に潜む、繊細な可能性を見出すことを可能にする。それは、私たちの世界を柔らかく、人間味あふれるものにする、新たな生命の源泉となる。ほんの少し前まで、私の住むこの惑星では、緑や生命の芽生えが消え去ったかのような、凍てついた大地に暮らしていた。氷と雪の下で、自然が春という名の再生の準備をしていたこと、そして今日、その春が私たちを豊かに包み込んでいることに気づくには、柔らかな目が必要だったのだ。

• 他人の鎧の裏にある、見られ、聞かれることを切望する内気な魂を見抜くには、優しい目が必要です。厳しい目は、「魂と骨が出会う場所で、どんな戦いが繰り広げられているか」を決して明らかにしません。 （ミラー・ウィリアムズ） • 自分自身を見つめ、自己批判を超えて、あなたが身を委ねれば、ありのままのあなたを受け入れ、支えてくれる確固たる大地を見抜くには、優しい目が必要です。 • 生き残るために必死にもがく人々で溢れた世界を見て、その狂乱を超えて、私たちが互いだけでなく、先住民の知恵が「自然界のすべての関係」と呼ぶものとの関係を反映する関係を絶えず求めている様子を見抜くには、優しい目が必要です。

III. 今日、私たちはアメリカ民主主義の凍りついた政治的な真冬の中で、春の兆しを見出すのに苦労している。「他者」に対する操作された恐怖心と、市民としての責任を真剣に受け止めなかったことが原因となり、我々国民は政治権力を冷酷な目で物事を見る傭兵たちに委ねてしまった。大統領のヨーゼフ・ゲッベルスの代役とも言えるスティーブン・ミラーはこう言った。「我々は力によって支配され、武力によって支配され、権力によって支配される世界に生きている。これらは世界の鉄則である。」

本来私たちに奉仕するはずの者たちから脅威にさらされている時に、穏やかな眼差しを実践するのは容易ではありません。しかし、精神を健全に保ち、反対する行為の中で反対する者と同じになってしまうことを避け、民主主義を回復するためには、穏やかな眼差しは不可欠です。MAGAの惨禍を乗り越えるためには、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアを突き動かしたようなビジョン、つまり穏やかな眼差しに支えられたビジョンが必要です。そのようなビジョンがなければ、キング牧師は、自らが熟知していた抑圧という岩のように固い表面の下に、「愛に満ちた共同体」の可能性を見出すことができたでしょうか。

アメリカ史におけるこの凍てつく冬を、穏やかな眼差しで見つめると、心の奥底には、再び立ち上がろうとする人々の姿が浮かび上がってくる。昨年の夏、秋、そして春先に街頭に繰り出したことで得た新たな活力を、今もなお多くの人々が感じている。私たちは、木々が地下で繋がるように、テキストメッセージやメール、お金、そして精神的な支えを送り合い、再び立ち上がり、誤った指導者たちを倒す準備をしてきた。愛、真実、そして正義の規範は、大多数の人々が、すでに地獄の地を所有している者たちに導かれ、私たちが地獄への道を歩んでいることに気づくまで、いつまでも無視され続けることはできないのだ。

IV. 詩とは、柔らかな眼差しを通して見えるものについて語るために用いる言語であり、人類に知られているあらゆる知恵の伝統の言語である。「モネは手術を拒否する」を読み返すと、次の言葉が心に響く。「私は、互いを知らない物体の宇宙には戻らないだろう／まるで島々が／一つの偉大な大陸の失われた子供たちではないかのように。」

宇宙、すなわち「全創造物」は、うめき声​​を上げるだけでなく、私たちに目覚めて、私たちの生活が互いに、そして人間以外の世界の果てまでも繋がっていることを認識するようにと叫んでいるのです。最も貧しい人々を病気で苦しめれば、私たちは国内の公衆衛生に代償を払います。エネルギーへのアクセスを支配する国々に戦争を仕掛ければ、生活費の高騰という代償を払います。環境保護よりも企業の利益を優先すれば、気候変動による自然災害という代償を払います。さらに重要なのは、他者の命の価値を軽視すれば、私たちの心は空虚になり、遅かれ早かれ私たちを丸ごと飲み込んでしまう道徳的な深淵の淵に立たされることになるということです。

私たちは、こうしたつながりに常に無関心だったわけではありません。デイビッド・コーテンが書いているように、「人類の歴史の大半において、社会は宇宙が生命を持ち、目的を持ち、参加型であり、深く相互依存しているという宇宙観の中で生きてきました。人間は、地球や互いとの相互関係に根ざした、より大きな生命共同体の一員であり、またそれに依存しているのです。」私たちは、実は兄弟姉妹の守り手であり、彼らを大切にすることで、私たち自身も大切にしている、というのは真実なのではないでしょうか？

V・リーゼル・ミュラーの詩は、モネが主治医に語りかける次の言葉で締めくくられています。「先生、／もしあなたが／天が地をその腕の中に抱き寄せ／そして／心が無限に広がり／この世界を我が物にしようとする様子を見ることができたら」。これこそが人間の心の最も崇高な営みです。傷を癒し、隠された完全性を取り戻すために絶え間なく努力することで、天と地の間の隔たりを縮めることなのです。

冷酷な目つき、狭量な精神、恐怖と貪欲に満ちた心を持ち、自らの底なしの不安を紛らわすために他者から尊厳と生活必需品を奪うような、病的な誤導者たちには、もううんざりではないでしょうか？「力こそ正義」という考え方を捨て、愛、真実、正義の規範に従って生きるという新たな志向が芽生える世界が、そろそろ訪れるべきではないでしょうか？

これらはすべて「単なる詩」なのでしょうか？それとも、このような言葉は、11月3日にアメリカ国民が受ける「視力検査」への指示なのでしょうか？その日、私たちは再び視力検査表を見て、「より完全な連合への道筋が見える」と言う機会を得るのでしょうか？その答えは、私たちが今からその日までの間に何をするかにかかっています。そしてそれは、私たちが本当に共に歩んでいるということを、より多くの人が優しい目で見ることができるかどうかにかかっています。