Olhando Para a Vida Com Olhos Suaves

A forma como vemos o mundo importa: o que vemos é o que recebemos...

I. Eis um poema que recompensa uma leitura lenta. É uma revelação na qual Lisel Mueller aplica sua visão poética a uma história verídica sobre os desafios visuais enfrentados pelo pintor Claude Monet (1840-1926) — e a transforma em uma história ainda mais verdadeira sobre o quanto depende dos olhos com os quais enxergamos a vida.

Monet — mais conhecido pelas pinturas impressionistas dos jardins de sua casa em Giverny, no norte da França — também fez quase cem pinturas das Casas do Parlamento Britânico às margens do rio Tâmisa, em Londres.

Para Lisel Mueller , as formas e linhas mescladas de Monet não são aberrações resultantes da visão turva da velhice. Em vez disso, ela as vê como uma representação mais fiel da "totalidade oculta" do mundo do que a visão normal pode alcançar. Ela me lembra que encontrar nosso caminho em meio aos tempos destrutivos em que vivemos depende de olharmos para o mundo, uns para os outros e para nós mesmos com "olhos suaves".

II. Somos programados para encarar a vida com "olhos duros", os olhos semicerrados que acompanham a resposta de luta ou fuga, olhos que focam como lasers em ameaças ao nosso bem-estar. Há momentos em que olhos duros nos servem bem. Mas eles nunca nos permitirão enxergar a fonte de beleza e graça que se encontra sob as superfícies quebradas do eu e do mundo.

Para isso, precisamos de “ olhos suaves ”, uma maneira aberta, fluida e difusa de olhar para a vida que nos permita enxergar os potenciais vulneráveis ​​que se escondem sob todas as arestas e cantos afiados — uma fonte de nova vida que pode suavizar e humanizar o nosso mundo. Não faz muito tempo, no meu pedaço de planeta, vivíamos em solo congelado, onde a vida verde e exuberante parecia ter desaparecido. Foi preciso ter olhos suaves para perceber que, sob o gelo e a neve, a natureza se preparava para o renascimento chamado primavera, que hoje nos cerca com tanta generosidade.

• É preciso um olhar terno para contemplar outra pessoa e enxergar além de sua armadura, a alma tímida que anseia ser vista e ouvida. Um olhar duro jamais revelará “as guerras que se travam / lá no fundo, onde o espírito encontra o osso.” (Miller Williams) • É preciso um olhar terno para olhar para si mesmo e enxergar além do autojulgamento, até o alicerce firme que, se você se entregar a ele, o aceitará e o sustentará exatamente como você é. • É preciso um olhar terno para observar um mundo repleto de pessoas lutando para sobreviver e enxergar além do frenesi, a maneira como buscamos incessantemente relacionamentos que reflitam nossa interdependência, não apenas uns com os outros, mas com o que a sabedoria indígena chama de “ todas as nossas relações ” no mundo natural.

III. Hoje, lutamos para encontrar sinais de primavera neste inverno político gélido da democracia americana. Impulsionados pelo medo manipulado do “outro” — e pela nossa incapacidade de levar a sério a nossa cidadania — nós, o povo, entregamos o poder político a mercenários que enxergam tudo com olhos impiedosos. Stephen Miller, o representante perfeito do presidente para o papel de Joseph Goebbels, disse o seguinte: “Vivemos em um mundo governado pela força, governado pela violência, governado pelo poder. Essas são as leis de ferro do mundo.”

Não é fácil cultivar um olhar compassivo em um momento em que somos ameaçados por aqueles que deveriam nos servir. Mas um olhar compassivo é essencial para preservarmos nosso espírito, evitarmos nos tornarmos aquilo que combatemos no ato de combater e restaurarmos nossa democracia. Para superarmos a calamidade do MAGA, precisamos da visão que impulsionou Martin Luther King Jr., uma visão que dependia de um olhar compassivo. Sem essa visão, como King poderia ter vislumbrado a possibilidade da Comunidade Amada sob a superfície impenetrável da opressão que ele tão bem conhecia?

Quando olho com olhos serenos para este inverno rigoroso da história americana, o que vejo no fundo é um povo se preparando para ressurgir. Milhões de nós ainda sentem a nova vida que encontramos ao tomar as ruas no verão, outono e início da primavera passados. Temos nos conectado como as árvores, no subsolo, enviando mensagens de texto, e-mails, dinheiro e apoio moral, nos preparando para ressurgir e derrubar nossos líderes enganadores. As normas de amor, verdade e justiça só podem ser desrespeitadas até certo ponto, antes que a maioria perceba que estamos a caminho do inferno, liderados por pessoas que já possuem terras lá.

IV. A poesia é a linguagem que usamos para falar sobre o que pode ser visto através de olhos suaves, a linguagem de toda tradição de sabedoria conhecida pela humanidade. Ao reler “Monet Recusa a Operação”, estas palavras saltam aos meus olhos: “Não voltarei a um universo / de objetos que não se conhecem / como se as ilhas não fossem os filhos perdidos / de um grande continente.”

O cosmos, “toda a criação”, não apenas geme, mas grita para que acordemos e reconheçamos que nossas vidas estão interligadas umas às outras e aos confins do mundo não humano. Quando permitimos que doenças devastem os mais pobres entre os pobres, pagamos um preço em saúde pública em nosso próprio país. Quando declaramos guerra a países que controlam o acesso à energia, pagamos um preço no custo de vida. Quando priorizamos os lucros corporativos em detrimento da proteção ambiental, pagamos um preço em desastres naturais decorrentes das mudanças climáticas. Mais importante ainda, quando desconsideramos o valor de outras vidas, esvaziamos nossos corações e vivemos à beira de um abismo moral que, mais cedo ou mais tarde, nos engolirá por completo.

Nem sempre fomos cegos a conexões como essas. Como escreveu David Korten: “Durante a maior parte da experiência humana, as sociedades viveram em cosmologias que compreendiam que o universo é vivo, proposital, participativo e profundamente interdependente. Os humanos são participantes e dependentes de uma comunidade de vida maior, inseridos em relações recíprocas com a Terra e uns com os outros.” Será que, de fato, somos os guardiões de nossos irmãos e irmãs, e que, ao cuidarmos deles, cuidamos também de nós mesmos?

O poema de V. Lisel Mueller termina com Monet dirigindo estes versos ao seu médico: “Doutor, / se ao menos pudesses ver / como o céu acolhe a terra em seus braços / e como o coração se expande infinitamente / para reivindicar este mundo, vapor azul sem fim.” Esta é a mais nobre obra do coração humano: estreitar o abismo entre o céu e a terra, trabalhando incessantemente para curar nossas feridas e recuperar a plenitude oculta.

Já não tivemos o suficiente de líderes patológicos com olhares duros, espíritos abatidos, corações cheios de medo e ganância, que precisam privar os outros de dignidade e das necessidades básicas da vida para aplacar suas próprias inseguranças profundas? Não está mais do que na hora de vivermos em um mundo onde "a força faz o direito" seja substituída por uma aspiração renovada de viver segundo os princípios do amor, da verdade e da justiça?

Será tudo isso “mera poesia”? Ou serão palavras como essas nossas instruções para o “exame de vista” que os americanos farão em 3 de novembro, quando teremos mais uma chance de olhar para o gráfico e dizer: “Vejo um caminho para uma união mais perfeita”? A resposta a essa pergunta depende do que fizermos daqui até lá — e isso, por sua vez, depende de mais de nós enxergarmos com olhos compassivos que, na verdade, estamos todos juntos nessa.