أصوات الطيور ولغة الانتماء

يدخل ديفيد جي. هاسكل إلى المشهد الصوتي المعقد والمتولد لعالم الطيور، ويدعونا للانضمام إلى ممارسة الاستماع بين الأنواع المختلفة كجسر للقرابة.

لطالما دعتنا لغة الطيور، على مرّ العصور، إلى تجاوز الحدود. ففي القرآن الكريم، نال سليمان نعمةً وبركةً حين أُعطي لغة الطيور. ويحثّنا أيوب على الإصغاء إلى حكمة طيور السماء. وقد وصلت أخبار العالم البشري إلى مسامع الآلهة عبر كلام غراب أودين النورسي وطيور الزرقاء التي كانت تُعرف بها ملكة الغرب الطاوية. في أصوات الطيور، نسمع البشارة والتنبؤ. تُجذبنا هذه الأصوات عبر الحدود إلى أماكن وأزمنة أخرى.

اسمعوا: إنها دعوة. لكن من الصعب فهم المقصود في حديث أبناء عمومتنا ذوي الأجنحة. فالطيور تسكن أجسادًا تختلف اختلافًا جذريًا عن أجسادنا. وإهمالنا يزيد من كتم لغتهم. نعزلهم بجدران من الطوب تُبقينا في الداخل، داخل عوالم صنعناها بأنفسنا، وبمسلمات، وخزائن عقولنا المحروسة بعناية. لقد صنعنا لأنفسنا مكانًا موحشًا، شديد الهدوء.

دع الصوت يدخل.

يتدفق الغناء من مناقير الطيور المفتوحة، من صدورها. هناك، عند ملتقى القصبات الهوائية، فوق القلب مباشرةً، يقع عضو إصدار الصوت ذو التصميم الفريد والرائع. هذا المصفار لا يتجاوز حجمه حجم حبة عدس أو فاصوليا. في هذه المساحة الصغيرة تتشابك عشرات الحلقات العظمية وعشرات العضلات، جميعها متصلة بأغشية وشفاه من لحم ناعم. تُعد هذه العضلات من بين الأسرع المعروفة، إذ يمكنها الانقباض حتى 200 مرة في الثانية. مع تدفق الزفير، تنقبض شفتا المصفار وترتجف الأغشية، مانحةً الغناء للهواء. يُنحت هذا الصوت من خلال شدات وتعديلات دقيقة من العضلات والعظام، على نطاق زمني بالمللي ثانية. الطيور صائغة ماهرة للهواء، تصنع عشرات الجواهر المزخرفة كل ثانية. في تعديلاتها على درجة الصوت وسعته ونبرته، نسمع حيوية دمها وعضلاتها وأعصابها.

لكننا لا نسمع كما يسمعون. فعلى مدى 300 مليون سنة على الأقل، سلكت الثدييات والطيور مسارات تطورية منفصلة. كان لأسلافنا المشتركين، وهي مخلوقات شبيهة بالبرمائيات عاشت في غابات العصر الباليوزوي المستنقعية، آذان متكيفة مع الماء. أما أحفادهم، الطيور والثدييات، فقد طورت كل منها بشكل مستقل آذانًا متكيفة مع الهواء. إذن، يرتكز سمع الطيور والثدييات على بنيتين مختلفتين، أكثر استقامة ومباشرة في الطيور، وأكثر تجزؤًا وانحناءً في الثدييات.

اتخذت أدمغة الطيور والثدييات مسارات تطورية متباينة. تتكدس الخلايا العصبية في جماجم الطيور، مما يمنح أدمغتها الصغيرة عددًا من الخلايا العصبية يُضاهي ما لدى الرئيسيات الأكبر حجمًا. تختلف طيات وطبقات الدماغ الأمامي في شكلها الهندسي، فهي مرتبة هرميًا في الثدييات، ومتجمعة في عقد في الطيور. كما أن أدمغة وأجسام الطيور تعمل بدرجة حرارة أعلى بعدة درجات من الثدييات، مما يُحفز التفاعلات الكيميائية، وبالتالي يُسرّع من نشاط الأعصاب.

يتجلى كل هذا في اختلاف إدراك الطيور للصوت. فهي حساسة للتغيرات الصوتية السريعة، وتركز بشدة على الطبقات الصوتية المتوسطة. ولا تهتم كثيراً بالنغمات النسبية، بل بالشكل العام للصوت، والفروق الدقيقة بين طبقات تردداته. أو هكذا يبدو من الدراسات القليلة التي سعت إلى فهم السمع من منظور الطيور.

هنا عوالم متوازية من التجربة. يتم استقبال نفس الاهتزاز الصوتي وفهمه بطرق مختلفة تمامًا من قبل الطيور والثدييات.

بينما نصغي ونسعى للتواصل، علينا أن نتذكر هذا الاختلاف ونحترمه. وفي الوقت نفسه، دعونا لا ندع الاختلاف يحجب عنا باب الألفة والفضول والخيال. ثمة جسرٌ يربطنا، وهو جسرٌ نبنيه باهتمامنا. أحيانًا ينصب هذا الاهتمام على العلم، ولكنه في الغالب يفتح لنا آفاقًا لفهم لغات الطيور في حياتنا اليومية.

ما الذي نسمعه في أصوات الطيور في منازلنا؟ لكل نوع بصمة صوتية مميزة، ولكل فرد من أفراد النوع الواحد صوته الفريد. وفي هذا التنوع في التعبير الصوتي تكمن معانٍ كثيرة.

أولًا، خصائص الأنواع، فلكل نوع إيقاعه وسرعته الخاصة. طائر النمنمة المنزلية. النسر الأصلع. عصفور الأغاني. الغراب. بمجرد الملاحظة والتسمية، نخطو الخطوة الأولى نحو الصداقة والتفاهم، عابرين الهوة بين الأنواع. الصوت رابط قوي بشكل خاص لأنه ينتقل عبر الحواجز وحولها، ليجدنا ويلفت انتباهنا. نسير في المدينة ونلاحظ أبناء عمومتنا من الطيور. لم تعد القرابة والتواصل مجرد أفكار، بل أصبحت علاقات حية وحسية.

إذن، تُشكّل المعاني والرسائل المتعددة التي نسمعها في عالم أصوات الطيور جزءًا من لغتها. تُنقش إيقاعات السنة في الهواء بأصوات متغيرة باستمرار. وصول ومغادرة الطيور خلال الهجرة: طيور مغردة من المناطق الاستوائية، وإوز ثلجي من التندرا، وكركي من الأراضي الرطبة الداخلية. في أوائل الصيف، تُنادي الفراخ آباءها بصوت عالٍ. تُعلن طيور السنونو المُغرّدة عن اكتشافها لفقس ذباب مايو النهري. من بين الشجيرات الشتوية، تُصدر العصافير نداءات خافتة. لكل نوع إيقاعه الخاص في إصدار الأصوات على مدار العام، مُتكيفًا مع خصائص النباتات والحشرات التي يتغذى عليها، ومُحسّنًا بفعل الطقس المحلي. في هذه الأصوات، نتعلم أن هناك ليس أربعة فصول فقط، بل عشرات أو مئات الفصول. تكشف أصوات الطيور عن الإيقاعات المتعددة لكوكب الأرض الحي.

تكشف لغة الطيور هذه عن التنوع الطبيعي للعالم. يشقّ نداء النورس طريقه عبر رياح شاطئ المحيط العاتية. وفي غابةٍ مُغطاة بالطحالب، يُطلق طائر الطيهوج المُهدّب نداءاتٍ عميقة تُعبّر عن منطقته، تتدفق دون عائقٍ من النباتات الكثيفة. وفي أعالي الجبال، تُنادي طيور القرقف بعضها بعضًا بنغماتٍ تخترق حفيف الرياح بين أشجار التنوب. وفي البراري المفتوحة، تُطلق طيور القبرة أغانيها الشبيهة بالرماح فوق الأعشاب الكثيفة. لكل صوتٍ موطنه.

تدخل هذه البيوت ضجيج البشرية الصناعية الملوثة. ننشر هديرًا ونبضات منخفضة التردد في أرجاء العالم. على الطيور الأقرب إلى هذا المستنقع الذي تحمله المحركات أن تغرد بصوت أعلى، وإلا ستُطرد. قلة منها، وخاصة الزرازير الأوروبية والعصافير المنزلية، تبتهج بهذا العالم الجديد، وتجد فيه فرصًا للاستكشاف الصوتي والبيئي والارتجال.

من خلال الإنصات لأصوات أنواع الطيور، تتعلم حواسنا لغة الانتماء. وبمرور الوقت، تخبرنا هذه المعرفة المتجسدة بالمكان بما يتغير، وما يُكتسب، وما يُفقد.

في السنوات القادمة، سيحتاج أطفالنا وطلابنا وأصدقاؤنا إلى قصصنا. من خلال استماعنا إلى الطيور، قد نكتسب شيئًا جديرًا بروايته للمستقبل، حكايات لم تُعرف معانيها بعد: أن الغربان صمتت في حرارة أواخر الصيف، وأن طيور الكركي الرملية مرت في مارس ولم تبقَ طويلًا، وأن طيور الصفير وخاطفات الذباب نسجت أغانيها الصيفية في قمم أشجار الحور، وأن طيور الدُخْل غادرت أغصان أشجار التنوب في الضواحي في ديسمبر. ستكون هذه قصصًا عن الاستمرارية، والانقراض، والازدهار، وتغير الإيقاع والنسيج. تعتمد الأجيال القادمة علينا لنقل هذه الذكريات الحية. نبدأ من الحاضر، بالاستماع.

في القصص التي ترويها أصوات الطيور، تكمن كنوزٌ أخرى. لكل طائر بصمته الصوتية الخاصة. أنصت وتعرّف على طيور منطقتك. بعض الأنواع تُكافئ انتباهنا بكشفها السريع عن تفرّدها الصوتي. في معظم أنحاء أمريكا الشمالية، يُعدّ عصفور الأغاني أحد هذه الأنواع. لكل ذكر مغرد أسلوبه الخاص في الغناء. أنصت لبضع دقائق، وستُدرك تميّز أصواتهم.

يصعب علينا تمييز تفرّد أصوات الكائنات الأخرى. تبدو أغنية عطس كل طائر من طيور صائد الذباب متشابهة لآذاننا غير المدربة، لكن الطيور تعرف أصوات بعضها. أما الغربان، فتعبر عن نفسها بتعقيد بالغ يُربكنا. فنحن معتادون على ألحان الموسيقى البشرية، ونجد صعوبة في فهم الأشكال المتعددة لنعيق الغربان ونقراتها وصفيرها. وعلى عكس عصفور الأغاني الذي يغرد في أحيائنا يومًا بعد يوم، مُعلِّمًا إيانا ألحانه المُصفِّرة، تجوب الغربان مساحات شاسعة، فلا تُتيح لنا سوى لمحة خاطفة عن ديناميكيات كلامها الداخلية.

ببعض الانتباه، وربما بمساعدة جهاز تسجيل، نستطيع سماع تغريد الطيور المميز حول منازلنا. لكن فهم المعاني الكامنة في هذه الأصوات أصعب. في عالم البشر، أستطيع تمييز أصوات الأشخاص الذين يتحدثون بلغة أجنبية، لكنني سأعجز تمامًا عن فهم ما يقولونه وما يعنونه. فكيف سيكون الأمر مع الكائنات التي تفصلنا عنها مئات الملايين من السنين من التطور؟

ومع ذلك، يستطيع مستمعو الطيور المتمرسون سماع دلالات خفية. فالتفرد في أصوات الطيور ليس عشوائيًا أو مصادفة، بل يكشف عن شخصية كل طائر. ففي مجتمع طيور القرقف، تتمتع بعض الطيور بشخصيات منفتحة واستكشافية، بينما تتسم أخرى بالحذر والدقة. ويكتسب خشخشة طائر الرفراف وأغنية طائر السمنة الخشبية المسائية نبرات جديدة عندما تتودد الطيور وتتزاوج. وعند العش، نسمع المعلومات تتدفق في سيل من الأصوات بين الطيور المتزاوجة. ولا يتوسل فرخان من طيور الفيبي الطعام بالطريقة نفسها. وعندما تُغرد فراخ العصافير وتُمارس أغانيها، فإنها تستكشف المساحات الصوتية بطرق تُحاكي الكلام البشري: ارتجالية، متكررة، مُحسّنة بالاستماع إلى الكبار. وفي الأشجار عند الغسق، تُغرد الغربان بهدوء لنفسها وهي تُنظف ريشها. ويمتلئ نداء الغراب الأسود بسخرية لاذعة، إذ يُقلد الطائر لرفاقه نداء طائر الكركي الرملي. وتضحك الببغاوات، مما يدفع من حولها إلى اللهو واللعب. بينما تتجمع طيور أبو الحناء على العشب، يصرخ طائر القيق الأزرق صرخة تشبه صرخة الصقر أحمر الكتفين، وهو خداع يردده الطائر بحماس شديد عندما يمر البشر تحت شجرته. هذه ليست أصوات آلات جامدة، ولا هي مجرد أنين نفعي للتغذية أو إشارات اجتماعية للتزاوج. هذه الأصوات معقدة، متعددة الطبقات، متفاعلة، مولدة، وفكاهية.

تكشف الدراسات المخبرية أن أصوات الطيور تحمل في طياتها فهماً عميقاً، وتمثل معانيَ متعددة، وتخضع لقواعد محددة، وتستمد قوتها من الإبداع، وتتأثر بالثقافة والسياق. فإصدار الطيور للأصوات يخضع لقواعد نحوية داخلية. تتعلم أدمغتها وتبتكر باستمرار. تسمع الطيور وتتذكر الفروق الدقيقة في الصوت، رابطةً الأنماط الصوتية المجردة بالجوانب المادية لعوالمها البيئية والاجتماعية. تستمع الطيور إلى أصوات الأنواع الأخرى وتفهم معناها. ويساهم التفاعل الاجتماعي مع الأقارب والجيران في تشكيل بنية الأصوات الفردية وتنظيم هذه الأجزاء في وحدة متكاملة.

على الرغم من أهمية هذه الدراسات العلمية في توسيع فهمنا، إلا أنها لم تتناول لغة الطيور إلا في عدد قليل من الأنواع، وغالبًا ما كان الهدف منها اختبار ما إذا كانت قواعد نحوية بشرية محددة تظهر أيضًا في الطيور. وحتى الآن، لا يكفي العلم وحده لفهم لغة الطيور. ولن تُمكّن بضع عشرات من التجارب التي يجريها عدد قليل من الباحثين البشر من سماع أصوات أبناء عمومتنا. إن تعلم اللغات حقٌ للجميع.

عندما نفهم دلالات صوت يصدره طائر، تتلامس الأعصاب في دماغين مختلفين وترسل إشارات. يتكون الرابط بين الخلايا العصبية من اهتزازات الهواء، وهو اتصال قوي وحقيقي كالروابط الكيميائية بين الأعصاب في دماغ واحد. إذن، أصوات الطيور هي نواقل عصبية صوتية تتجاوز حدود الأنواع.

هذه القفزة إبداعية. عندما تتلاقى عقول الطيور والبشر، تولد لغة جديدة. هذه اللغة الواسعة تنسج بين العديد من الأنواع في نسيج تواصلي متكامل، شبكة من الاستماع والكلام. إن تعلم اللغات حق للجميع، فهو يوحدنا. وهكذا نعود إلى الدعوة التي توجهها إلينا الطيور من حولنا. في أصواتها نسمع إيقاعات الفصول المتعددة وتنوع بيئاتها. نتعرف على قصص كل طائر على حدة. نفهم كيف يتغير مجتمعنا وما يجب أن نتذكره من هذه اللحظة الراهنة. نسمع ونبتكر قواعد اللغة العالمية للأرض.

فلنستجب لدعوة الطيور، ولنخرج إلى الهواء الطلق لنقدم لها هدية بسيطة هي انتباهنا. لنستمع. لنتأمل. لننتمي.