أدوات أدواتنا وكيفية التعامل معها

لقد أصبحنا أدوات لأدواتنا؛
والخطأ – والحل – لا يكمن في أدواتنا، بل في أنفسنا.

لقد وعدت الثورة الرقمية بالكثير في البداية: ستجعل أجهزة الكمبيوتر السفر الجوي أكثر أماناً، والرعاية الصحية في متناول الجميع، والتعليم متاحاً على نطاق أوسع.

لكن على الرغم من كل الفوائد الواضحة - وهي كثيرة - فقد سيطرت الأدوات على صانعي الأدوات.

- الخوارزميات المعقدة، التي تتجاوز الفهم البشري، تحل محل حتى أكثر الوظائف قيمة، بما في ذلك وظائف كتّاب الخوارزميات؛

- ومع ذلك، حتى مع اختفاء الوظائف والدخل، تتعرض الأجهزة المحمولة لوابل من الرسائل التي تحث على الاستهلاك اللامتناهي للموارد المحدودة. ويتم استغلال الإحباط الناتج من قبل وسائل الإعلام القوية لإبقاء الجمهور في حالة من الغضب والهياج؛

- الوظائف المتبقية تتطلب منا العمل بسرعة تفوق سرعة الإنسان لمواكبة أنظمة السيليكون فائقة السرعة؛

- تطالب المؤسسات المبهمة بأن تكون حياتنا شفافة تماماً بالنسبة لها، حتى في الوقت الذي يستطيع فيه المتسللون سرقة هوياتنا؛

- تتحالف وول ستريت ووادي السيليكون في وضع جدران منيعة حول الأفكار (الملكية الفكرية) من أجل تحقيق الربح من تلك الأفكار ( الاكتتابات العامة الأولية )، مما يخلق اقتصادًا يضع سعرًا على كل شيء، ولكنه لا يكترث بقيمة أي شيء.

عندما تكون المدخلات هي الجشع والكسب وتضخيم الذات، فإن المخرجات هي الهدر والنهب والغضب، مما يؤدي إلى تدمير المجالات البيئية والمجتمعية والشخصية.

وحتى مع ازدياد انجذابنا إلى الجانب المظلم من النظام البيئي الرقمي، بات من الواضح بشكل متزايد أن الخروج منه أصبح أكثر صعوبة.

إذن، إلى أين نتجه من هنا؟

أولًا، لننظر إلى أن الغرض من الأدوات هو استغلال قدراتنا البشرية المحدودة لتحقيق نتائج أعظم باستمرار. قال أرخميدس: "برافعة طويلة بما يكفي، ونقطة ارتكاز قوية بما يكفي، أستطيع رفع العالم". وكان بإمكانه فعل ذلك لو كان لديه مكان في الفضاء يرتكز عليه نقطة الارتكاز.

تطورت الأدوات على مر التاريخ في ثلاث مراحل. ومنذ البداية، استغلت عضلاتنا. فباستخدام الأدوات الست البسيطة القديمة - الرافعة، والبكرة، والبرغي، والعجلة، والمستوى المائل، والوتد - أنشأ أسلافنا حضارات: استصلاح الحقول، وتجفيف المستنقعات، وبناء المعابد والأبراج للآلهة التي تخيلوها وللأقوياء الذين سيطروا عليها.

ثم قبل حوالي 400 عام، بدأ أسلافنا في تطوير أدوات لتوسيع الحواس: أولاً، التلسكوب والمجهر، ولاحقاً الراديو والتلفزيون، مما سمح لهم بالرؤية إلى ما هو بعيد، وعميق، وبعيداً جداً.

ابتداءً من أوائل القرن العشرين، قمنا بتطوير أدوات لتوسيع قدرات عقولنا: أجهزة الكمبيوتر، والإنترنت، والأجهزة الذكية، و"الحوسبة السحابية".

لكن حتى مع تطوير أسلافنا لأدوات عبر الزمن لتسخير عضلاتهم وحواسهم وعقولهم، فقد طوروا أيضًا أدوات لتسخير أرواحهم، أو ما يُعرف بـ"أتمن" أو "نفسهم"، لتحقيق السكينة الداخلية، وبالتالي السعي إلى بناء مجتمعات عادلة ومدنية. وشملت هذه التقنيات الروحية الصلاة والتأمل والتشي كونغ واليوغا والمعايير الأخلاقية والعبادة الجماعية...

في القرن الماضي، أتاحت الثورات في مجال النقل والاتصالات الاستفادة بشكل كبير من التقنيات الروحية.

باستخدام أدوات روحية، ولا سيما المقاومة السلمية، أسقط غاندي وأتباعه الحكم البريطاني؛ وأنهى الدكتور مارتن لوثر كينغ وأتباعه قوانين جيم كرو في أمريكا؛ وأنهى مانديلا ودي كليرك وآخرون نظام الفصل العنصري في جنوب إفريقيا؛ وأسقط ليخ فاونسا وكارول فويتيا وأنصارهما الستار الحديدي. وقد تحققت هذه الأحداث التاريخية التي غيرت وجه العالم بأقل قدر من العنف.

لكن غاندي وغيره أظهروا أنه لا يكفي إسقاط الأنظمة الظالمة. يجب أن تكون هناك بدائل قابلة للعيش.

إلى جانب اتخاذ موقف ضد استغلال الهدر والغضب، نحتاج إلى دمج الركيزتين العالميتين للحكمة - الهدوء والتعاطف - في استخدامنا للأدوات.

كيف؟ أولاً، كلما استخدمت أداةً ما - سواءً كانت مجرفةً أو قلم رصاص أو حتى حاسوبًا فائقًا - استخدمها بهدوء واتزان. هذا ليس ممكنًا في أغلب الأحيان، خاصةً في بيئات العمل، ولكنه أمرٌ يجب الانتباه إليه والسعي لتحقيقه.

ثم، قدر الإمكان، فكّر في النتائج المترتبة على نهاية عملية الاستفادة. عندما تُوظّف طاقتك في أي أداة، تكون النتائج عادةً أكبر بكثير من المدخلات. هذا هو الهدف الأساسي من الاستفادة والأدوات. لذا، اسعَ جاهداً لأن تُظهر النتائج لطفاً، أو على الأقل ألا تُسبّب ألماً أو شراً.

عندما يسود التشويش الذهني عند المدخلات، ستكون النتائج مشوشة ومؤلمة. ومن المرجح أن يعبر المتلقون عن هذا الغضب والألم في استخدامهم للأدوات.

وهكذا تستمر دوامة العنف وتتفاقم مع كل دورة. وقد بيّن غاندي وغيره أن هذه الدوامة الخبيثة لا يمكن كسرها إلا عندما نتحلى بالاتزان في استخدام أدواتنا.

لذا، قدر الإمكان، ضع ذلك في اعتبارك عند استثمار طاقتك في أداة ما. واسعَ لتحقيق نتائج تُظهر اللطف والرحمة، حتى لو لم ترَ تلك النتائج بنفسك.

هذا النموذج - الذي يعتمد على مدخلات مدروسة وواعية تُوظَّف لإنتاج نتائج طيبة ورحيمة - ليس ممكنًا لمعظم الناس في أغلب الأوقات، وهو بحد ذاته ليس حلًا سحريًا لكل ما ينتج عن الاستخدام المفرط للأدوات من دمار بيئي ومجتمعي وشخصي. لا يزال أمامنا طريق طويل وشاق. لكن كل جهد فردي في هذا الاتجاه، مهما كان صغيرًا، يُمثِّل خطوة نحو إعادة ربط القدرة التقنية بالمسؤولية الاجتماعية والأخلاقية.

هناك عملية ثانية يمكننا البدء بها عندما تُرهقنا وتيرة الحياة السريعة واضطرابات الثورة الرقمية. ابحث عن آخرين يشاركونك مخاوفك وظروفك وضغوطك، ثمّ التقِ بهم وتحدث معهم. تُعدّ جمعية المدمنين المجهولين، من بين برامج التعافي الأخرى، مثالًا جيدًا على كيفية عمل ذلك: فالاجتماعات المنتظمة مع أشخاص متشابهين في التفكير تُتيح فرصة التحدث، مع ضمان الخصوصية، حول كيفية تعاملهم - أو عدم تعاملهم - مع التوتر والضغوط في حياتهم. إنّ مشاركة المخاوف مع آخرين يعانون من نفس المشكلة، في مكان آمن، هي خطوة أولى مُثبتة في التعامل معها.

من خلال هذه الاجتماعات على المستوى المحلي، قد ينشأ اقتصاد جديد قائم على المشاركة والمقايضة وتعزيز الصالح العام لخلق عمل ذي معنى، ومواجهة النظام المالي العالمي الفاسد الحالي الذي لا يتحقق فيه مكسب الفرد إلا على حساب خسارة الآخر.

يمكن الاستفادة من الجهود الفردية التي ينبغي بذلها عند استخدام الأدوات، من أجل الاستفادة من اللطف في النتائج، من خلال الانضمام إلى الآخرين للمشاركة والإلهام والحماية.

لا تمثل هذه الإجراءات وحدها بداية نهاية العواقب السلبية للثورة التكنولوجية، لكنها قد تكون نهاية البداية - نهاية الشعور بالعجز واليأس الناجم عن الوعي المتزايد بأننا أصبحنا أدوات لأدواتنا.

إذا كنا نمتلك البراعة اللازمة لاختراع الأجهزة التي تتحكم بنا بشكل متزايد، فإننا نمتلك أيضاً البراعة اللازمة لاستعادة ملكيتنا المشروعة لأدواتنا، بحيث تضمن المدخلات الإنسانية مخرجات أكثر عدلاً وصحة وخيراً.

صلّوا من أجل السلام؛ واعملوا من أجل العدالة.



الطبيعة هي كيف يتفاعل عقل الكون مع عقولنا.
الأدوات - التكنولوجيا - هي الوسيلة التي يتصل بها عقلنا بعقل الكون.

عندما تتناغم هذه العقول، يتحقق النجاح في الحياة.
عندما تكون غير متوافقة، ستحدث كارثة.

أصبح الوعي في استخدامنا للأدوات أمراً ضرورياً الآن.
من أجل نجاحنا، وسلامتنا العقلية، وبقائنا.