Les Outils De Nos Outils Et Comment Les Utiliser

Nous sommes devenus les outils de nos outils ;
Et le problème – et la solution – ne réside pas dans nos outils, mais en nous-mêmes.

La révolution numérique promettait tant à ses débuts : les ordinateurs rendraient les voyages aériens plus sûrs, les soins de santé plus abordables et l’éducation plus largement accessible.

Mais malgré tous les avantages évidents – et ils sont nombreux –, les outils ont pris le contrôle des fabricants d'outils.

- Des algorithmes complexes, au-delà de la compréhension humaine, remplacent même les emplois les plus valorisés, y compris ceux des concepteurs d'algorithmes ;

Pourtant, alors même que les emplois et les revenus disparaissent, les appareils mobiles sont bombardés de messages incitant à une consommation sans fin de ressources limitées. La frustration qui en résulte est exploitée par de puissants médias pour maintenir le public dans un état de fureur et de frénésie ;

- Les emplois qui subsistent exigent que nous travaillions à une vitesse surhumaine pour suivre le rythme des systèmes en silicium ultrarapides ;

— Les institutions opaques exigent que nos vies leur soient totalement transparentes, alors même que des pirates informatiques peuvent nous dépouiller de notre identité ;

- Wall Street et la Silicon Valley sont alliées pour ériger des murs impénétrables autour des idées (PI) afin de les monétiser (introductions en bourse ), créant ainsi une économie qui donne un prix à tout, mais qui ne tient aucun compte de la valeur intrinsèque de quoi que ce soit.

Lorsque la cupidité, le gain et l'ambition personnelle sont les facteurs déterminants, le gaspillage, la rapacité et la rage en sont les conséquences, ravageant les sphères environnementales, communautaires et personnelles.

Et alors même que nous sommes de plus en plus entraînés dans les méandres obscurs de l'écosystème numérique, il devient de plus en plus évident que s'en extraire est de plus en plus difficile.

Alors, où allons-nous à partir de maintenant ?

Premièrement, il faut considérer que le but des outils est de tirer parti de nos capacités humaines limitées afin d'obtenir des résultats toujours plus grands. Archimède disait : « Avec un levier suffisamment long et un point d'appui suffisamment solide, je peux soulever le monde. » Et il le pourrait s'il disposait d'un endroit dans l'espace où poser ce point d'appui.

L'évolution des outils s'est déroulée en trois phases au cours de l'histoire. Dès leurs origines, ils ont exploité la force musculaire. Grâce aux six outils simples de l'Antiquité – le levier, la poulie, la vis, la roue, le plan incliné et le coin – nos ancêtres ont bâti des civilisations : défrichant les champs, asséchant les marais et construisant des temples et des tours pour les dieux qu'ils imaginaient et les puissants qui les contrôlaient.

Il y a environ 400 ans, nos ancêtres ont commencé à développer des outils pour étendre leurs sens : d'abord le télescope et le microscope, puis la radio et la télévision, leur permettant de voir au loin, en profondeur et dans le passé.

Dès le début du XXe siècle, nous avons développé des outils pour étendre nos capacités cérébrales : les ordinateurs, Internet, les appareils intelligents, le « cloud ».

Mais de même que nos ancêtres ont développé au fil du temps des outils pour exploiter leurs muscles, leurs sens et leur intelligence, ils ont également développé des outils pour exploiter leur âme, leur atman ou leur psyché, afin d'atteindre la paix intérieure et ainsi tenter d'établir des sociétés justes et civilisées. Ces pratiques spirituelles incluaient la prière, la méditation, le qi gong, le yoga, les normes éthiques, le culte communautaire…

Au cours du siècle dernier, les révolutions dans les transports et les communications ont permis une exploitation profonde des technologies spirituelles.

Grâce à des moyens spirituels, notamment la résistance non violente, Gandhi et ses disciples ont fait tomber le Raj britannique ; Martin Luther King et ses partisans ont aboli les lois Jim Crow aux États-Unis ; Mandela, de Klerk et d’autres ont mis fin à l’apartheid en Afrique du Sud ; et Lech Walesa, Karol Wojtyā et leurs soutiens ont fait tomber le rideau de fer. Et ces événements qui ont changé le monde se sont accomplis avec un minimum de violence.

Mais Gandhi et d'autres ont démontré qu'il ne suffit pas de renverser les régimes corrompus. Il faut des alternatives viables.

Au-delà de la simple opposition à l'exploitation du gaspillage et de la colère, nous devons intégrer les deux piliers universels de la sagesse – le calme et la compassion – dans notre utilisation des outils.

Comment ? Tout d’abord, lorsque vous utilisez un outil – qu’il s’agisse d’une pelle, d’un crayon ou d’un supercalculateur – faites-le en gardant l’esprit clair. C’est rarement possible, surtout au travail, mais il est important d’en être conscient et de s’y efforcer.

Ensuite, dans la mesure du possible, tenez compte des résultats obtenus à l'autre extrémité du processus de mise en œuvre. Lorsqu'on déploie des efforts, quel que soit l'outil, les résultats sont généralement bien supérieurs aux efforts fournis. C'est là tout l'intérêt de la mise en œuvre et des outils. Efforcez-vous donc de faire en sorte que les résultats soient bienveillants, ou à tout le moins qu'ils ne causent ni souffrance ni préjudice.

Lorsque la confusion mentale est présente dès les premières étapes, les résultats seront confus et blessants. Et les personnes qui en subissent les conséquences risquent alors d'exprimer cette colère et cette souffrance dans leur propre utilisation des outils.

Ainsi, le cycle de la violence se propage et s'intensifie à chaque fois. Gandhi et d'autres ont démontré que ce cercle vicieux ne pouvait être brisé que par une utilisation responsable des outils.

Alors, dans la mesure du possible, gardez cela à l'esprit lorsque vous investissez de l'énergie dans un outil. Et visez des résultats qui témoignent de bienveillance et de compassion, même si vous ne les voyez jamais.

Ce modèle – qui repose sur des actions réfléchies et conscientes visant à produire des résultats bienveillants et empreints de compassion – est, il faut l’admettre, inaccessible à la plupart des gens la plupart du temps. Et, à lui seul, il ne constitue pas une solution miracle à la dégradation de l’environnement, des communautés et des individus engendrée par un usage excessif des outils numériques. Le chemin est encore long et difficile. Mais chaque effort individuel dans ce sens, aussi modeste soit-il, représente un pas de plus vers le rapprochement des compétences techniques et de la responsabilité sociale et morale.

Il existe une seconde démarche que nous pouvons entreprendre lorsque le rythme effréné et les bouleversements de la révolution numérique nous épuisent. Trouvez d'autres personnes qui partagent vos préoccupations, votre situation et vos pressions, puis rencontrez-vous et discutez avec elles. Les Alcooliques Anonymes, parmi d'autres programmes de soutien, illustrent bien cette approche : des réunions régulières avec des personnes qui vivent des situations similaires offrent la possibilité de parler, en toute confidentialité, de la façon dont elles gèrent – ​​ou non – le stress et les pressions dans leur propre vie. Partager ses préoccupations avec d'autres personnes confrontées aux mêmes difficultés, dans un espace sécurisant, constitue une première étape essentielle pour les surmonter.

De telles rencontres au niveau local pourraient émerger une nouvelle économie de partage, de troc et de promotion du bien commun, créant ainsi un travail valorisant et contrecarrant le système financier mondial actuel, corrompu, où le gain des uns se fait au détriment des autres.

Les efforts individuels déployés avec maîtrise lors de l'utilisation d'outils, afin de favoriser la bienveillance dans les résultats, peuvent à leur tour être amplifiés en s'associant à d'autres pour partager, inspirer et protéger.

Ces actions, à elles seules, ne marquent pas le début de la fin des conséquences négatives de la révolution technologique. Mais elles pourraient bien être la fin d'un commencement : celui du sentiment d'impuissance et de désespoir engendré par la prise de conscience croissante que nous sommes désormais les instruments de nos propres instruments.

Si nous avons eu l'ingéniosité d'inventer les dispositifs qui nous contrôlent de plus en plus, nous avons aussi l'ingéniosité de reconquérir la propriété légitime de nos outils, afin que des interventions humaines garantissent des résultats plus justes, sains et bienveillants.

Priez pour la paix ; œuvrez pour la justice.



La nature est la manière dont l'esprit de l'univers touche notre esprit.
Les outils – la technologie – sont le moyen par lequel notre esprit entre en contact avec l’esprit de l’univers.

Lorsque ces esprits sont alignés, la réussite est au rendez-vous.
En cas de désalignement, une catastrophe se produira.

La pleine conscience dans l'utilisation de nos outils est désormais essentielle.
Pour notre succès, notre santé mentale, notre survie.