Werkzeuge Unserer Werkzeuge Und Was Man Dagegen Tun Kann

Wir sind zu Werkzeugen unserer Werkzeuge geworden;
Und der Fehler – und die Lösung – liegt nicht in unseren Werkzeugen, sondern in uns selbst.

Die digitale Revolution versprach zu Beginn so viel: Computer würden Flugreisen sicherer machen, die Gesundheitsversorgung erschwinglicher und Bildung breiter zugänglich.

Doch trotz all der offensichtlichen Vorteile – und davon gibt es viele – haben die Werkzeuge die Werkzeugmacher übernommen.

- Komplexe Algorithmen, die das menschliche Verständnis übersteigen, ersetzen sogar die wertvollsten Arbeitsplätze, einschließlich der Arbeitsplätze von Algorithmenentwicklern;

Doch selbst während Arbeitsplätze und Einkommen verschwinden, werden mobile Geräte mit Botschaften bombardiert, die zum endlosen Konsum endlicher Ressourcen auffordern. Die daraus resultierende Frustration wird von mächtigen Medien ausgenutzt, um die Öffentlichkeit in einem Zustand der Wut und Raserei zu halten;

- Welche Jobs erfordern nach wie vor, dass wir in übermenschlicher Geschwindigkeit arbeiten, um mit den superschnellen Siliziumsystemen Schritt zu halten?

- Undurchsichtige Institutionen verlangen, dass unser Leben ihnen gegenüber absolut transparent ist, selbst wenn Hacker uns unsere Identität rauben können;

Die Wall Street und das Silicon Valley arbeiten Hand in Hand, um undurchdringliche Mauern um Ideen (IP) zu errichten, um diese Ideen zu monetarisieren ( IPOs ). So entsteht eine Wirtschaft, die allem einen Preis gibt, aber den Wert von nichts außer Acht lässt.

Wenn Gier, Gewinnstreben und Selbstverherrlichung die treibenden Kräfte sind, dann sind Verschwendung, Habgier und Wut die Folgen, die die Umwelt, die Gemeinschaft und den persönlichen Bereich verwüsten.

Und selbst während wir zunehmend in die Schattenseiten des digitalen Ökosystems hineingezogen werden, wird immer deutlicher, dass ein Ausstieg immer schwieriger wird.

Und wie geht es nun von hier aus weiter?

Zunächst einmal sollten wir bedenken, dass Werkzeuge dazu dienen, unsere begrenzten menschlichen Fähigkeiten zu nutzen, um immer größere Ergebnisse zu erzielen. Archimedes sagte: „Mit einem ausreichend langen Hebel und einem ausreichend starken Drehpunkt kann ich die Welt heben.“ Und das hätte er auch gekonnt, wenn er einen geeigneten Punkt im Raum gehabt hätte, auf dem er den Drehpunkt abstützen konnte.

Werkzeuge entwickelten sich im Laufe der Geschichte in drei Phasen. Von Anfang an nutzten sie unsere Muskelkraft. Mit den sechs einfachen Werkzeugen der Antike – Hebel, Flaschenzug, Schraube, Rad, schiefe Ebene und Keil – schufen unsere Vorfahren Zivilisationen: Sie rodeten Felder, legten Sümpfe trocken und errichteten Tempel und Türme für die Götter ihrer Vorstellung und die Mächtigen, die sie beherrschten.

Vor etwa 400 Jahren begannen unsere Vorfahren dann, Werkzeuge zu entwickeln, um ihre Sinne zu erweitern: zuerst das Teleskop und das Mikroskop, später dann Radio und Fernsehen, die es ihnen ermöglichten, weit hinaus, tief hinunter und in längst vergangene Zeiten zu blicken.

Seit Beginn des 20. Jahrhunderts haben wir Werkzeuge entwickelt, um unser Gehirn zu erweitern: Computer, das Internet, intelligente Geräte, die „Cloud“.

Doch so wie unsere Vorfahren im Laufe der Zeit Werkzeuge entwickelten, um ihre Muskeln, Sinne und ihren Verstand zu nutzen, entwickelten sie auch Mittel, um ihre Seele, ihr Atman oder ihre Psyche, zu mobilisieren und so innere Ruhe zu finden und gerechte und zivile Gesellschaften zu errichten. Zu diesen spirituellen Praktiken gehörten Gebet, Meditation, Qi Gong, Yoga, ethische Grundsätze und gemeinschaftliche Gottesdienste…

Im vergangenen Jahrhundert haben Revolutionen im Transport- und Kommunikationswesen die Nutzung spiritueller Technologien in tiefgreifendem Maße ermöglicht.

Mit den Mitteln der Selbstreflexion, insbesondere des gewaltlosen Widerstands, stürzten Gandhi und seine Anhänger die britische Kolonialherrschaft; Dr. King und seine Anhänger beendeten die Jim-Crow-Gesetze in Amerika; Mandela, de Klerk und andere beendeten die Apartheid in Südafrika; und Lech Wałęsa, Karol Wojtyū und ihre Unterstützer brachten den Eisernen Vorhang zum Einsturz. Und diese weltverändernden Ereignisse wurden mit minimaler Gewalt erreicht.

Doch Gandhi und andere zeigten, dass es nicht genügt, verbrecherische Regime zu stürzen. Es muss lebenswerte Alternativen geben.

Neben der klaren Positionierung gegen die Instrumentalisierung von Verschwendung und Wut müssen wir die beiden universellen Säulen der Weisheit – Gelassenheit und Mitgefühl – in unseren Umgang mit Werkzeugen einbeziehen.

Wie? Erstens: Benutzen Sie jedes Werkzeug – sei es eine Schaufel, ein Bleistift oder ein Supercomputer – mit Ruhe und Gelassenheit. Das ist zwar meist nicht möglich, insbesondere im Berufsleben, aber es ist wichtig, sich dessen bewusst zu sein und danach zu streben.

Betrachten Sie dann, soweit möglich, die Ergebnisse am anderen Ende des Hebelwirkungsprozesses. Wenn Sie Energie in ein Werkzeug investieren, sind die Ergebnisse in der Regel viel größer als der Aufwand. Genau das ist der Sinn von Hebelwirkung und Werkzeugen. Streben Sie daher danach, dass die Ergebnisse Gutes bewirken oder zumindest kein Leid verursachen und kein Übel anrichten.

Wenn bei den Eingaben Verwirrung und Zerrissenheit vorhanden sind, werden die Ergebnisse ebenfalls verwirrend und verletzend sein. Und die Betroffenen werden diesen Ärger und Schmerz dann wahrscheinlich in ihrem eigenen Umgang mit Werkzeugen zum Ausdruck bringen.

So setzt sich der Kreislauf der Gewalt fort und verstärkt sich mit jeder Umdrehung des Rades. Gandhi und andere zeigten, dass dieser verhängnisvolle Kreislauf nur durchbrochen werden kann, wenn wir im Umgang mit Werkzeugen besonnen vorgehen.

Seien Sie sich dessen also nach Möglichkeit bewusst, wenn Sie Ihre Energie in ein Werkzeug investieren. Und streben Sie nach Ergebnissen, die Freundlichkeit und Mitgefühl zum Ausdruck bringen, selbst wenn Sie diese Ergebnisse nie sehen werden.

Dieses Modell – das auf überlegtem und bewusstem Handeln basiert, um positive und mitfühlende Ergebnisse zu erzielen – ist zugegebenermaßen für die meisten Menschen die meiste Zeit nicht umsetzbar. Und es ist allein kein Allheilmittel gegen die Umweltzerstörung, die durch den unkontrollierten Einsatz von Werkzeugen entsteht. Wir haben einen langen und beschwerlichen Weg vor uns. Doch jeder noch so kleine Beitrag in diese Richtung ist ein Schritt hin zur Wiederverbindung von technischem Können mit sozialer und moralischer Verantwortung.

Es gibt einen zweiten Weg, den wir einschlagen können, wenn uns die Hektik und die Umbrüche der digitalen Revolution überfordern. Suchen Sie nach anderen, die Ihre Sorgen, Ihre Situation und Ihren Druck teilen, und treffen Sie sich mit ihnen zum Austausch. Die Anonymen Alkoholiker sind, neben anderen Genesungsprogrammen, ein gutes Beispiel dafür: Regelmäßige Treffen mit Gleichgesinnten bieten die Möglichkeit, vertraulich darüber zu sprechen, wie sie mit Stress und Belastungen in ihrem Leben umgehen – oder eben nicht. Der Austausch mit anderen Betroffenen in einem geschützten Rahmen ist ein bewährter erster Schritt, um diese zu bewältigen.

Aus solchen Treffen auf lokaler Ebene könnte eine neue Ökonomie des Teilens, Tauschens und der Förderung des Gemeinwohls entstehen, um sinnvolle Arbeit zu schaffen und dem gegenwärtigen korrumpierenden globalen Finanzsystem entgegenzuwirken, in dem der Gewinn des einen nur auf Kosten des anderen geht.

Individuelle Bemühungen, beim Umgang mit Werkzeugen besonnen vorzugehen, um positive Ergebnisse zu erzielen, können wiederum dadurch verstärkt werden, dass man sich mit anderen zusammenschließt, um zu teilen, zu inspirieren und zu schützen.

Diese Maßnahmen allein bedeuten nicht den Anfang vom Ende der negativen Folgen der technologischen Revolution. Aber sie könnten das Ende des Anfangs sein – des Anfangs des Gefühls der Hilflosigkeit und Hoffnungslosigkeit, das durch das wachsende Bewusstsein entsteht, dass wir nun Werkzeuge unserer Werkzeuge sind.

Wenn wir die Erfindungsgabe hatten, die Geräte zu entwickeln, die uns zunehmend kontrollieren, dann haben wir auch die Erfindungsgabe, unser rechtmäßiges Eigentum an unseren Werkzeugen zurückzuerlangen, damit humane Beiträge gerechtere, gesündere und wohlwollendere Ergebnisse sichern.

Betet für den Frieden; setzt euch für Gerechtigkeit ein.



Die Natur ist die Art und Weise, wie das Universum unseren Geist berührt.
Werkzeuge – Technologie – sind die Art und Weise, wie unser Geist mit dem Universum-Geist in Berührung kommt.

Wenn diese Denkweisen übereinstimmen, stellt sich Erfolg im Leben ein.
Wenn sie nicht aufeinander abgestimmt sind, wird es zu einer Katastrophe kommen.

Achtsamkeit im Umgang mit Werkzeugen ist heutzutage unerlässlich.
Für unseren Erfolg, unseren Verstand, unser Überleben.