我们的工具及其用途

我们已成为工具的工具；
而问题所在——以及解决之道——不在于我们的工具，而在于我们自身。

数字革命之初曾许诺了很多：计算机将使航空旅行更安全，医疗保健更实惠，教育更普及。

尽管工具带来的好处显而易见——而且好处有很多——但工具已经反过来控制了工具制造者。

复杂的算法超出了人类的理解范围，甚至取代了最有价值的工作，包括算法编写者的工作；

然而，即便工作和收入不断减少，移动设备上仍然充斥着敦促人们无休止地消耗有限资源的讯息。由此产生的挫败感被强大的媒体利用，使公众始终处于愤怒和狂热的状态；

- 剩下的工作要求我们以超人的速度工作，以跟上超高速的 硅系统；

- 不透明的机构要求我们的生活对他们绝对透明，即使黑客可以窃取我们的身份信息；

华尔街和硅谷结盟，为创意（知识产权）筑起坚不可摧的壁垒，以便将这些创意货币化（首次公开募股 ），从而创造了一种给所有东西都定价，却对任何事物的价值漠不关心的经济。

当贪婪、利益和自我膨胀成为投入时，浪费、掠夺和愤怒就会成为产出，从而破坏环境、社会和个人领域。

即使我们越来越被卷入数字生态系统的黑暗面，也越来越明显地，摆脱这种黑暗面变得越来越困难。

那么我们接下来该怎么做呢？

首先，要明白工具的目的是为了利用我们有限的人类能力，从而取得更大的成就。阿基米德说过：“只要杠杆足够长，支点足够稳固，我就能举起地球。” 如果他能在空间中找到一个可以放置支点的地方，他就能做到。

工具的发展经历了三个阶段。从早期开始，它们就利用了我们的肌肉力量。凭借古代的六种简单工具——杠杆、滑轮、螺丝、轮子、斜面和楔子——我们的祖先创造了文明：开垦田地、排干沼泽，并为他们想象中的神灵以及控制他们的权贵建造神庙和高塔。

大约 400 年前，我们的祖先开始研发扩展感官的工具：首先是望远镜和显微镜，后来是无线电和电视，使他们能够看到遥远的、深邃的、以及很久以前的事物。

从 20 世纪初开始，我们开发了扩展大脑的工具：计算机、互联网、智能设备、“云”。

但即便我们的祖先随着时间的推移发展出各种工具来运用他们的肌肉、感官和大脑，他们也发展出各种工具来驾驭他们的灵魂，或者说阿特曼，或者说心灵，从而达到内心的平静与和谐，并努力建立公正文明的社会。这些精神层面的技术包括祈祷、冥想、气功、瑜伽、伦理准则、集体崇拜……

上个世纪，交通和通讯领域的革命性变革使得精神技术得以深刻地应用。

凭借精神力量，特别是非暴力抵抗，甘地及其追随者推翻了英国殖民统治；马丁·路德·金博士及其追随者终结了美国的种族隔离法；曼德拉、德克勒克等人结束了南非的种族隔离制度；莱赫·瓦文萨、卡罗尔·沃伊蒂瓦及其支持者推倒了铁幕。而这些改变世界的事件都是在极少暴力的情况下实现的。

但甘地和其他人表明，仅仅推翻邪恶政权是不够的，还必须有可行的替代方案。

除了反对利用浪费和愤怒之外，我们还需要将智慧的两大普遍支柱——沉着和同情——融入到我们使用工具的过程中。

如何做到？首先，无论何时使用工具——无论是铲子、铅笔还是超级计算机——都要保持冷静的心态。大多数时候，尤其是在工作场合，做到这一点并不容易，但这却是我们应该意识到并努力追求的目标。

然后，尽可能地考虑杠杆作用的另一端所带来的结果。当你运用任何工具时，结果通常远大于投入。这正是杠杆作用和工具存在的意义所在。因此，要努力使结果体现善意，或者至少不造成痛苦和邪恶。

当输入信息时存在混乱的情绪，结果也会混乱且伤人。而受害者很可能会通过自身使用工具的方式来表达这种愤怒和痛苦。

于是，暴力循环不断蔓延，愈演愈烈。甘地等人指出，只有当我们理性地使用工具时，才能打破这种恶性循环。

所以，在使用任何工具时，尽可能地要考虑到这一点。即使最终看不到结果，也要努力追求体现善意和同情心的成果。

这种模式——即运用沉着冷静、深思熟虑的投入来产生友善和富有同情心的结果——对于大多数人来说，在大多数时候都难以做到。而且，它本身也无法彻底解决因工具滥用而造成的各种环境、社会和个人破坏。我们还有很长的路要走。但是，朝着这个方向迈出的每一步，无论多么微小，都代表着在重新将技术能力与社会和道德责任联系起来的道路上迈出了一步。

当我们被数字革命的冲击和混乱所累时，我们可以启动第二个方法。找到与你有着相同担忧、处境和压力的人，然后与他们见面交谈。戒酒互助会（Alcoholics Anonymous）以及其他一些康复项目就是一个很好的例子：与志同道合的人定期聚会，提供了一个在隐私保障下倾诉的机会，让他们可以谈论自己如何应对（或未能应对）生活中的压力。在一个安全的环境中与有类似困扰的人分享担忧，已被证明是应对压力的第一步。

通过地方层面的此类会议，可能会出现一种新的共享、以物易物和促进共同利益的经济模式，从而创造有意义的工作，并对抗当前腐败的全球金融体系，在这种体系中，一个人的获利只能以另一个人的损失为代价。

个人在使用工具时保持冷静，从而在结果中发挥善意，反过来，通过与他人合作来分享、激励和保护，可以发挥更大的作用。

这些举措本身并不代表技术革命负面影响的终结，但它们或许标志着这种终结的开始——终结了我们日益意识到自己已成为工具的工具而产生的无助和绝望感。

如果我们有创造力发明出越来越多控制我们的设备，我们也有能力重新夺回我们对工具的合法所有权，从而使人道的投入确保更公正、更健康、更仁慈的产出。

祈求和平，争取正义。



自然是宇宙意识触及我们心灵的方式。
工具——也就是技术——是我们心灵与宇宙心灵相连的方式。

当这些想法达成一致时，生活就会成功。
当它们错位时，就会发生灾难。

如今，在使用工具时保持专注至关重要。
为了我们的成功、我们的理智、我们的生存。