우리가 사용하는 도구의 도구와 그에 대한 대처 방안

우리는 우리 도구의 도구가 되어버렸습니다.
그리고 문제의 원인과 해결책은 우리의 도구에 있는 것이 아니라 우리 자신에게 있습니다.

디지털 혁명은 처음에는 많은 것을 약속했습니다. 컴퓨터는 항공 여행을 더 안전하게 만들고, 의료비를 더 저렴하게 하며, 교육을 더 널리 보급할 것이라고 했습니다.

하지만 분명한 이점들이 많음에도 불구하고, 도구가 도구 제작자를 압도해 버렸습니다.

- 인간의 이해를 초월하는 복잡한 알고리즘은 알고리즘 개발자를 포함한 가장 가치 있는 직업들까지 대체하고 있습니다.

- 하지만 일자리와 소득이 사라지는 와중에도, 모바일 기기에는 유한한 자원을 끝없이 소비하라는 메시지가 쏟아지고 있습니다. 이러한 좌절감은 강력한 미디어에 의해 이용되어 대중을 분노와 광란의 상태로 몰아넣습니다.

- 남아있는 일자리들은 초고속 실리콘 시스템 에 발맞추기 위해 초인적인 속도로 일해야 하는 직업들입니다 .

불투명한 기관들은 해커들이 우리의 신원을 훔쳐갈 수 있는 상황에서도 우리의 삶이 그들에게 완전히 투명해야 한다고 요구합니다.

- 월가와 실리콘 밸리는 아이디어(지적 재산)를 보호하기 위해 아이디어 주변에 뚫을 수 없는 장벽을 쌓아 그 아이디어를 수익화( IPO )하는 데 공모하고 있으며, 이로 인해 모든 것에 가격을 매기지만 그 어떤 것의 가치도 고려하지 않는 경제가 형성되고 있습니다.

탐욕, 이득 추구, 자기 과시가 투입되면 낭비, 약탈, 분노가 산출물이 되어 환경, 공동체, 개인 영역을 파괴하게 된다.

우리가 디지털 생태계의 어두운 면에 점점 더 깊이 빠져들수록, 거기서 벗어나기가 점점 더 어려워지고 있다는 사실이 점점 더 분명해지고 있습니다.

그렇다면 이제 우리는 어디로 나아가야 할까요?

먼저, 도구의 목적은 인간의 제한된 능력을 최대한 활용하여 더 큰 결과를 달성하는 데 있다는 점을 생각해 봅시다. 아르키메데스는 "충분히 긴 지렛대와 충분히 튼튼한 받침점만 있다면 세상을 들어 올릴 수 있다"고 말했습니다. 그리고 만약 그가 받침점을 놓을 공간적 위치만 있었다면 실제로 그렇게 했을 것입니다.

도구는 역사를 거쳐 세 단계에 걸쳐 발전해 왔습니다. 초기부터 도구는 우리의 근육을 활용했습니다. 고대에는 지렛대, 도르래, 나사, 바퀴, 경사면, 쐐기라는 여섯 가지 간단한 도구가 있었는데, 이를 통해 우리 조상들은 문명을 건설했습니다. 밭을 개간하고, 늪을 메우고, 상상 속 신들과 그들을 지배하는 권력자들을 위해 신전과 탑을 건설했습니다.

그러다가 약 400년 전, 우리 조상들은 감각을 확장하는 도구를 개발하기 시작했습니다. 처음에는 망원경과 현미경이었고, 나중에는 라디오와 텔레비전이 등장하여 멀리, 깊숙이, 그리고 아주 오래전의 것들을 볼 수 있게 해주었습니다.

20세기 초부터 우리는 두뇌의 기능을 확장하는 도구들을 개발해 왔습니다. 바로 컴퓨터, 인터넷, 스마트 기기, 그리고 '클라우드'입니다.

하지만 우리 조상들은 시간이 흐르면서 근육, 감각, 두뇌를 활용하는 도구를 개발했을 뿐만 아니라, 내면의 평온을 유지하고 정의롭고 문명화된 사회를 건설하기 위해 영혼, 즉 아트만, 또는 정신을 활용하는 도구도 개발했습니다. 이러한 정신적 기술에는 기도, 명상, 기공, 요가, 윤리 기준, 공동 예배 등이 포함됩니다.

지난 세기 동안 교통과 통신의 혁명은 영적 기술을 심오하게 활용할 수 있도록 해주었습니다.

간디와 그의 추종자들은 비폭력 저항이라는 정신적 도구를 통해 영국 식민 통치를 무너뜨렸고, 마틴 루터 킹 목사와 그의 추종자들은 미국의 짐 크로우 법을 폐지했으며, 만델라, 드 클레르크 등은 남아프리카 공화국의 아파르테이드를 종식시켰고, 레흐 바웬사, 카롤 보이티야와 그들의 지지자들은 철의 장막을 허물었습니다. 그리고 이러한 세계를 변화시킨 사건들은 최소한의 폭력으로 이루어졌습니다.

하지만 간디를 비롯한 많은 사람들은 악랄한 정권을 무너뜨리는 것만으로는 충분하지 않다는 것을 보여주었습니다. 살기 좋은 대안이 반드시 있어야 합니다.

낭비와 분노를 악용하는 행위에 반대하는 입장을 취하는 것을 넘어, 우리는 보편적인 지혜의 두 가지 기둥인 침착함과 연민을 도구 사용에 접목해야 합니다.

어떻게 하면 될까요? 첫째, 삽이든 연필이든 슈퍼컴퓨터든 어떤 도구를 사용하든 항상 차분한 마음가짐으로 사용하십시오. 특히 업무 환경에서는 그러기가 쉽지 않겠지만, 의식하고 노력해야 할 부분입니다.

그런 다음, 가능한 한 지렛대 효과를 활용하는 과정의 결과물을 고려하십시오. 어떤 도구에든 에너지를 쏟으면 결과는 대개 투입된 노력보다 훨씬 큽니다. 이것이 바로 지렛대 효과와 도구의 존재 이유입니다. 그러므로 결과가 선한 방향으로 나타나도록, 최소한 고통을 초래하거나 악을 행하지 않도록 노력하십시오.

마음의 혼란이 입력 단계에서 발생하면 결과 또한 혼란스럽고 상처를 줄 수 있습니다. 그리고 그 영향을 받는 사람들은 자신의 도구 사용을 통해 분노와 고통을 표출할 가능성이 높습니다.

그리하여 폭력의 악순환은 수레바퀴가 한 바퀴 돌 때마다 더욱 확산되고 심화됩니다. 간디를 비롯한 여러 인물들은 우리가 도구를 사용할 때 침착함을 유지할 때에만 이 악순환을 끊을 수 있음을 보여주었습니다.

그러니 가능한 한 어떤 도구에 에너지를 쏟을 때 이 점을 명심하십시오. 그리고 비록 눈에 보이는 결과가 없더라도 친절과 연민을 드러내는 결과를 위해 노력하십시오.

신중하고 사려 깊은 입력값을 활용하여 친절하고 자비로운 결과를 도출하는 이 모델은 대부분의 사람들이 항상 실천하기는 어렵다는 점을 인정해야 합니다. 또한 이 모델만으로는 도구의 무분별한 사용으로 인한 환경적, 공동체적, 개인적 파괴를 모두 해결할 수 있는 만병통치약이 될 수는 없습니다. 우리 앞에는 길고 험난한 여정이 놓여 있습니다. 하지만 그 방향으로 향하는 개개인의 노력 하나하나가, 아무리 작더라도, 기술적 능력과 사회적, 도덕적 책임을 다시 연결하는 데 한 걸음 더 나아가는 것입니다.

디지털 혁명의 혼란과 압박감에 지쳤을 때 시작할 수 있는 두 번째 방법이 있습니다. 같은 고민, 상황, 압박감을 느끼는 사람들을 찾아 만나 이야기를 나누는 것입니다. 알코올 중독자 모임(AA)과 같은 회복 프로그램이 좋은 예입니다. 비슷한 생각을 가진 사람들과 정기적으로 만나면 사생활이 보장되는 환경에서 자신의 삶에서 스트레스와 압박감에 어떻게 대처하고 있는지, 혹은 대처하지 못하고 있는지 이야기할 기회를 얻을 수 있습니다. 안전한 공간에서 비슷한 어려움을 겪는 사람들과 고민을 나누는 것은 문제를 해결하는 데 있어 검증된 첫걸음입니다.

이러한 지역 차원의 모임을 통해 공유, 물물교환, 그리고 공동선을 증진하는 새로운 경제가 탄생하여 의미 있는 일자리를 창출하고, 한 사람의 이익이 다른 사람의 손실을 통해서만 얻어지는 현재의 부패한 글로벌 금융 시스템에 맞설 수 있을 것입니다.

도구를 사용할 때 침착함을 유지하여 결과에 긍정적인 영향을 미치도록 개인적으로 노력하는 것은, 다른 사람들과 함께 공유하고, 영감을 주고, 보호하는 데에도 도움이 될 수 있습니다.

이러한 조치들만으로는 기술 혁명의 부정적인 결과가 완전히 사라지는 시작이라고 할 수는 없습니다. 하지만 이는 우리가 이제 도구의 도구가 되어버렸다는 사실을 깨닫게 되면서 생겨난 무력감과 절망감의 시작을 끝내는 계기가 될 수는 있을 것입니다.

우리를 점점 더 통제하는 장치들을 발명할 만큼 뛰어난 창의력을 가졌다면, 인간적인 투입이 더욱 공정하고 건강하며 자비로운 결과를 가져오도록 우리가 가진 도구들에 대한 정당한 소유권을 되찾을 창의력 또한 가질 수 있습니다.

평화를 위해 기도하고, 정의를 위해 노력하십시오.



자연은 우주의 정신이 우리의 정신에 닿는 방식입니다.
도구, 즉 기술은 우리의 마음이 우주의 마음과 소통하는 방식입니다.

이러한 생각들이 일치할 때, 삶에서 성공을 거둘 수 있습니다.
그것들이 제대로 정렬되지 않으면 재앙이 닥칠 것입니다.

도구를 사용할 때 신중함을 기하는 것이 이제는 필수적입니다.
우리의 성공을 위해, 우리의 정신 건강을 위해, 우리의 생존을 위해.