Herramientas De Nuestras Herramientas Y qué Hacer Al Respecto

Nos hemos convertido en las herramientas de nuestras herramientas;
Y la culpa –y la solución– no está en nuestras herramientas, sino en nosotros mismos.

La revolución digital prometía mucho desde el principio: las computadoras harían que los viajes aéreos fueran más seguros, la atención sanitaria más asequible y la educación más ampliamente disponible.

Pero a pesar de todos los beneficios evidentes –y hay muchos–, las herramientas han conquistado a los fabricantes de herramientas.

- Los algoritmos complejos, más allá de la comprensión humana, reemplazan incluso los trabajos más valorados, incluidos los trabajos de los escritores de algoritmos;

Sin embargo, incluso mientras desaparecen empleos e ingresos, los dispositivos móviles se ven bombardeados con mensajes que instan al consumo sin límites de recursos finitos. La frustración resultante es aprovechada por los poderosos medios de comunicación para mantener al público en un estado de furia y frenesí.

- Los trabajos que quedan exigen que trabajemos a una velocidad sobrehumana para mantenernos al día con los ultrarrápidos sistemas de silicio;

- Las instituciones opacas exigen que nuestras vidas sean absolutamente transparentes para ellas, del mismo modo que los piratas informáticos pueden robarnos nuestra propia identidad;

- Wall Street y Silicon Valley están aliados para levantar muros impenetrables alrededor de las ideas (PI) con el fin de monetizarlas ( IPO ), creando una economía que pone precio a todo, pero no tiene en cuenta el valor de nada.

Cuando la codicia, la ganancia y el egocentrismo son las entradas, entonces el despilfarro, la rapacidad y la ira son los resultados, devastando las esferas ambiental, comunitaria y personal.

Y a medida que nos adentramos cada vez más en el lado oscuro del ecosistema digital, resulta cada vez más evidente que salir de él es cada vez más difícil.

Entonces, ¿hacia dónde vamos desde aquí?

Primero, considere que el propósito de las herramientas es aprovechar nuestras limitadas capacidades humanas para lograr resultados cada vez mayores. Arquímedes dijo: «Con una palanca lo suficientemente larga y un punto de apoyo lo suficientemente fuerte, puedo levantar el mundo». Y podría hacerlo si tuviera un punto de apoyo en el espacio.

Las herramientas se desarrollaron en tres fases a lo largo de la historia. Desde sus inicios, potenciaron nuestros músculos. Con las seis herramientas sencillas de la antigüedad —la palanca, la polea, el tornillo, la rueda, el plano inclinado y la cuña—, nuestros antepasados ​​crearon civilizaciones: desbrozaron campos, desecaron pantanos y construyeron templos y torres para los dioses que imaginaban y los poderosos que los controlaban.

Luego, hace unos 400 años, nuestros antepasados ​​comenzaron a desarrollar herramientas para ampliar los sentidos: primero, el telescopio y el microscopio, y más tarde la radio y la televisión, que les permitieron ver lejos, en lo profundo y en el pasado.

A principios del siglo XX, desarrollamos herramientas para ampliar nuestros cerebros: computadoras, Internet, dispositivos inteligentes, la “nube”.

Pero así como nuestros antepasados ​​desarrollaron herramientas con el tiempo para aprovechar sus músculos, sentidos y cerebros, también desarrollaron herramientas para aprovechar su alma, o atman, o psique, para serenarse y así intentar establecer sociedades justas y civiles. Estas tecnologías espirituales incluían la oración, la meditación, el chi gong, el yoga, las normas éticas, el culto comunitario…

En el siglo pasado, las revoluciones en el transporte y la comunicación han hecho posible un profundo aprovechamiento de las tecnologías espirituales.

Con herramientas espirituales, especialmente la resistencia no violenta, Gandhi y sus seguidores derrocaron al Raj británico; el Dr. King y sus seguidores pusieron fin a las leyes de Jim Crow en Estados Unidos; Mandela, De Klerk y otros pusieron fin al apartheid en Sudáfrica; y Lech Walesa, Karol Wojtyla y sus partidarios derribaron el Telón de Acero. Y estos acontecimientos que transformaron el mundo se lograron con mínima violencia.

Pero Gandhi y otros demostraron que no basta con derrocar regímenes perversos. Deben existir alternativas viables.

Además de posicionarnos contra el aprovechamiento del despilfarro y la rabia, necesitamos incorporar los dos pilares universales de la sabiduría –la compostura y la compasión– en nuestro uso de herramientas.

¿Cómo? Primero, siempre que uses una herramienta, ya sea una pala, un lápiz o una supercomputadora, hazlo con serenidad. Esto no es posible la mayoría de las veces, sobre todo en situaciones laborales, pero es algo que hay que tener en cuenta y esforzarse por lograr.

Luego, en la medida de lo posible, considere los resultados en el otro extremo del proceso de apalancamiento. Al aplicar energía a cualquier herramienta, los resultados suelen ser mucho mayores que las aportaciones. Ese es el propósito del apalancamiento y de las herramientas. Por lo tanto, esfuércese por que los resultados manifiesten bondad o, como mínimo, no causen dolor ni perjudiquen.

Cuando la tensión mental está presente en las entradas, los resultados serán confusos y dolorosos. Y quienes los reciben probablemente expresarán esa ira y dolor en su propio uso de las herramientas.

Y así, el ciclo de violencia se propaga y aumenta con cada giro de la rueda. Gandhi y otros demostraron que este ciclo pernicioso solo puede romperse si mantenemos la compostura en el uso de nuestras herramientas.

Así que, en la medida de lo posible, tenlo en cuenta al invertir energía en una herramienta. Y esfuérzate por lograr resultados que manifiesten bondad y compasión, incluso si nunca los ves.

Este modelo —de aportes serenos y conscientes, aprovechados para producir resultados amables y compasivos— es ciertamente inviable para la mayoría de las personas la mayor parte del tiempo. Y por sí solo no es una panacea para todo el deterioro ambiental, comunitario y personal resultante del uso descontrolado de herramientas. Tenemos un largo y arduo camino por delante. Pero cada esfuerzo individual en esa dirección, por pequeño que sea, representa un paso en la reconexión de la capacidad técnica con la responsabilidad social y moral.

Hay un segundo proceso que podemos iniciar cuando la prisa y las disrupciones de la revolución digital nos agotan. Busca a otras personas que compartan tus preocupaciones, tu situación y tus presiones, y luego reúnete y habla con ellas. Alcohólicos Anónimos, entre otros programas de recuperación, es un buen ejemplo de cómo funciona esto: las reuniones regulares con personas con ideas afines brindan la oportunidad de hablar, con la garantía de privacidad, sobre cómo lidian, o no, con el estrés y las presiones en sus propias vidas. Compartir preocupaciones con otras personas con problemas similares, en un entorno seguro, es un primer paso comprobado para abordarlas.

De estas reuniones a nivel local puede surgir una nueva economía de compartir, intercambiar y promover el bien común para crear trabajo significativo y contrarrestar el actual sistema financiero global corruptor en el que la ganancia de uno se produce a costa de la pérdida de otro.

Los esfuerzos individuales por mantener la compostura al utilizar herramientas, a fin de aprovechar la bondad en los resultados, pueden a su vez aprovecharse al unirse con otros para compartir, inspirar y proteger.

Estas acciones por sí solas no representan el principio del fin de las consecuencias negativas de la revolución tecnológica. Pero podrían ser el fin del principio: del sentimiento de impotencia y desesperanza que genera la creciente conciencia de que ahora somos las herramientas de nuestras herramientas.

Si tuvimos el ingenio para inventar los dispositivos que cada vez nos controlan más, también tenemos el ingenio para reclamar la propiedad que nos corresponde sobre nuestras herramientas, de modo que los aportes humanos aseguren resultados más justos, saludables y benévolos.

Oremos por la paz; trabajemos por la justicia.



La naturaleza es la forma en que la mente-universo toca nuestra mente.
Las herramientas – la tecnología – son el modo en que nuestra mente entra en contacto con la mente-universo.

Cuando estas mentes están alineadas, hay éxito en la vida.
Cuando están desalineados, habrá catástrofe.

La atención plena en el uso de nuestras herramientas es esencial ahora,
Por nuestro éxito, nuestra cordura, nuestra supervivencia.