Comment Je m'efforce De protéger Les Femmes Contre Les Crimes d'honneur

0:11 En préparant mon intervention, je repensais à ma vie et j'essayais de déterminer précisément le moment où mon parcours avait commencé. Le temps avait passé, et je n'arrivais pas à identifier le début, le milieu ni la fin de mon histoire. J'ai toujours pensé que tout avait commencé un après-midi dans mon quartier, lorsque ma mère m'avait confié que j'avais échappé à trois mariages arrangés avant même d'avoir deux ans. Ou encore un soir où le courant avait été coupé pendant huit heures, et où mon père, entouré de nous tous, nous racontait son enfance, quand il peinait à aller à l'école alors que son père, agriculteur, voulait qu'il travaille aux champs avec lui. Ou bien cette nuit sombre, à seize ans, où trois petits étaient venus me murmurer à l'oreille que mon ami avait été assassiné dans ce qu'on appelait les crimes d'honneur.

1:07 Mais j'ai alors compris que, même si je sais que ces moments ont contribué à mon parcours, qu'ils l'ont influencé, ils n'en étaient pas le point de départ. Le véritable commencement de mon parcours a eu lieu devant une maison en terre, dans le Haut-Sindh, au Pakistan, où mon père a pris la main de ma mère, alors âgée de 14 ans, et où ils ont décidé de quitter le village pour rejoindre une ville où ils pourraient scolariser leurs enfants. D'une certaine manière, j'ai l'impression que ma vie est le fruit de leurs choix et de leurs décisions judicieux.

1:39 Et voilà, une autre de leurs décisions fut de préserver le lien qui nous unissait, mes frères et sœurs et moi, à nos racines. Alors que nous vivions dans une communauté dont je garde un souvenir ému, appelée Ribabad, qui signifie « communauté des pauvres », mon père veilla à ce que nous ayons également une maison dans notre village natal. Je suis issue d'une tribu autochtone des montagnes du Baloutchistan, les Brahui. Brahui, ou Brohi, signifie « habitant des montagnes », et c'est aussi ma langue. Grâce aux règles très strictes de mon père concernant le respect de nos coutumes, j'ai eu la chance de vivre une vie magnifique, bercée par les chants, la culture, les traditions, les histoires, les montagnes et les moutons. Mais vivre entre deux mondes, celui des traditions de ma culture, de mon village, et celui de l'éducation moderne à l'école, n'était pas chose facile. J'étais consciente d'être la seule fille à jouir d'une telle liberté, et je m'en sentais coupable. Pendant ma scolarité à Karachi et à Hyderabad, beaucoup de mes cousins ​​et amis d'enfance se mariaient, certains à des hommes plus âgés, d'autres en échange de faveurs, et d'autres encore comme secondes épouses. J'ai vu cette belle tradition et sa magie s'estomper sous mes yeux lorsque j'ai constaté que la naissance d'une fille était célébrée avec tristesse, alors même que l'on disait aux femmes que la patience était leur principale vertu.

3:03 Jusqu'à mes 16 ans, je guérissais ma tristesse en pleurant, surtout les nuits où tout le monde dormait et où je sanglotais dans mon oreiller, jusqu'à cette nuit où j'ai appris que mon ami avait été tué au nom de l'honneur.

3:19 Les crimes d'honneur sont une coutume où des hommes et des femmes soupçonnés d'avoir des relations hors mariage sont tués par leur famille. Le plus souvent, le meurtrier est un frère, un père ou un oncle. L'ONU recense environ 1 000 crimes d'honneur chaque année au Pakistan, et il ne s'agit là que des cas signalés.

3:40 Une coutume qui tue n'avait aucun sens pour moi, et je savais que je devais agir. Je n'allais pas me laisser aller aux larmes. J'allais faire quelque chose, n'importe quoi, pour y mettre fin. J'avais 16 ans – j'ai commencé à écrire de la poésie et à faire du porte-à-porte pour parler des crimes d'honneur, expliquer pourquoi ils existent, pourquoi il faut les abolir, et sensibiliser l'opinion publique jusqu'à ce que je trouve une solution bien plus efficace.

4:05 À cette époque, nous vivions dans une toute petite maison d'une seule pièce à Karachi. Chaque année, pendant la mousson, notre maison était inondée – d'eau de pluie et d'eaux usées – et mes parents passaient leur temps à l'évacuer. À ce moment-là, mon père a ramené à la maison une énorme machine : un ordinateur. Il était si imposant qu'il semblait occuper la moitié de notre unique pièce, et il y avait tellement de pièces et de câbles à brancher. Mais c'était sans conteste l'événement le plus excitant que mes sœurs et moi ayons jamais connu. Mon frère aîné, Ali, a été chargé de s'occuper de l'ordinateur, et nous avions tous droit à 10 à 15 minutes par jour pour l'utiliser. Étant l'aînée d'une famille de huit enfants, j'étais la dernière à l'utiliser, et ce, après avoir fait la vaisselle, nettoyé la maison, préparé le dîner avec ma mère et étalé des couvertures par terre pour que tout le monde puisse dormir. Après cela, je courais vers l'ordinateur, je le connectais à Internet et j'éprouvais une joie et un émerveillement purs pendant 10 à 15 minutes.

5:11 À cette époque, j'avais découvert un site web appelé Joogle. [Google] (Rires) Dans mon désir frénétique de faire quelque chose contre cette coutume, j'ai utilisé Google et découvert Facebook, un site web où l'on peut se connecter avec n'importe qui dans le monde. Ainsi, depuis ma minuscule chambre au toit de ciment à Karachi, j'ai pris contact avec des personnes au Royaume-Uni, aux États-Unis, en Australie et au Canada, et j'ai créé une campagne appelée WAKE UP contre les crimes d'honneur. Elle a pris une ampleur considérable en quelques mois seulement. J'ai reçu un soutien massif du monde entier. Les médias s'intéressaient à nous. De nombreuses personnes nous contactaient pour sensibiliser l'opinion publique. Le mouvement est devenu si important qu'il a investi les rues de ma ville natale, où nous organisions des rassemblements et des grèves pour tenter de faire évoluer les politiques de soutien aux femmes au Pakistan. Et alors que je pensais que tout allait pour le mieux, mon équipe – qui était essentiellement composée de mes amis et voisins à l'époque – pensait que tout se déroulait si bien que nous n'avions aucune idée de l'importante opposition qui se profilait à l'horizon.

6:19 Ma communauté s'est dressée contre nous, nous accusant de propager des comportements contraires à l'islam. Nous remettions en question des coutumes ancestrales. Je me souviens que mon père recevait des lettres anonymes disant : « Votre fille répand la culture occidentale dans les cercles respectables. » Notre voiture a été caillassée. Un jour, en arrivant au bureau, j'ai trouvé notre panneau métallique froissé et brisé, comme si plusieurs personnes l'avaient frappé avec un objet lourd. La situation est devenue si grave que j'ai dû me cacher de mille façons. Je fermais les vitres de la voiture, je me voileais le visage, je ne parlais pas en public. Mais la situation a fini par empirer : ma vie a été menacée et j'ai dû partir, retourner à Karachi. Nos actions ont alors cessé.

7:08 De retour à Karachi, à 18 ans, je pensais que c'était le plus grand échec de ma vie. J'étais anéanti. Adolescent, je me sentais responsable de tout. Et finalement, après réflexion, nous avons compris que c'était bien de ma faute et de celle de mon équipe.

7:30 Il y avait deux raisons majeures à l'échec retentissant de notre campagne. La première, c'est que nous nous opposions aux valeurs fondamentales de ces gens. Nous refusions quelque chose de très important à leurs yeux, nous remettions en question leur code d'honneur et nous les blessions profondément. La seconde raison, et c'était une révélation pour moi, était que nous n'impliquions pas les véritables héros qui auraient dû se battre pour leurs droits. Les femmes des villages ignoraient tout de notre combat dans la rue. À chaque fois que je revenais, je retrouvais mes cousines et amies le visage couvert de foulards et je leur demandais : « Que s'est-il passé ? » Elles me répondaient : « Nos maris nous battent. » Mais nous agissons dans la rue pour vous ! Nous faisons évoluer les politiques ! Comment cela pourrait-il ne pas avoir d'impact sur leur vie ?

8:20 Nous avons alors découvert quelque chose de très surprenant. Les politiques d'un pays n'ont pas toujours d'impact sur les communautés tribales et rurales. C'était désolant : on se disait : « Impossible d'y faire quoi que ce soit ! » Nous avons constaté un fossé énorme entre les politiques officielles et la réalité du terrain.

8:43 Alors cette fois-ci, on s'est dit qu'on allait faire les choses différemment. On allait mettre en place une stratégie et on allait revenir sur nos pas pour présenter nos excuses. Oui, nos excuses. On est retournés voir les communautés et on leur a dit qu'on avait honte de ce qu'on avait fait. On est là pour s'excuser et, en fait, pour réparer nos erreurs. Comment on va s'y prendre ? On va mettre en avant trois de vos principales cultures : la musique, la langue et la broderie.

9:10 Personne ne nous croyait. Personne ne voulait travailler avec nous. Il a fallu beaucoup de persuasion et de discussions avec ces communautés avant qu'elles n'acceptent que nous promouvions leur langue en créant un livret de leurs histoires, fables et contes traditionnels, et leur musique en produisant un CD de chants tribaux et d'enregistrements de tambours. Enfin, ma proposition préférée était de promouvoir leur broderie en créant un atelier dans le village où les femmes pourraient venir chaque jour broder.

9h45 Et c'est ainsi que tout a commencé. Nous avons travaillé avec un village et ouvert notre premier centre. C'était une belle journée. Les femmes venaient y faire de la broderie et vivaient une expérience éducative transformatrice. Elles apprenaient leurs droits, ce que l'islam dit à leur sujet, et comment développer leur activité, gagner de l'argent et le faire fructifier. Elles apprenaient aussi à lutter contre les coutumes qui les opprimaient depuis des siècles, car en islam, les femmes sont censées être l'égale des hommes. Les femmes ont un statut important dont nous n'avons jamais entendu parler, et elles non plus. Il était essentiel de leur faire savoir qu'elles devaient connaître leurs droits et apprendre à les faire valoir, car elles en sont capables, contrairement à nous.

10:33 Voici donc le modèle qui a vu le jour : c’était vraiment formidable. Grâce à la broderie, nous promouvions leurs traditions. Nous allions au village et mobilisions la communauté. Nous créions un centre où 30 femmes venaient pendant six mois pour apprendre à valoriser la broderie traditionnelle, développer leur entreprise, acquérir des compétences pratiques et recevoir une éducation de base. Elles y apprenaient également à connaître leurs droits, à refuser les coutumes néfastes et à devenir des actrices de leur propre développement et de celui de la société. Au terme de ces six mois, nous leur donnions accès à des prêts et à des marchés afin qu’elles puissent devenir des entrepreneuses locales dans leurs communautés.

11:07 Nous avons rapidement baptisé ce projet Sughar. Sughar est un mot local utilisé dans de nombreuses langues au Pakistan. Il signifie « femmes compétentes et sûres d'elles ». Je suis convaincue que, pour former des femmes leaders, il suffit d'une chose : leur faire prendre conscience de leurs capacités à diriger. Ces femmes que vous voyez ici possèdent de solides compétences et un fort potentiel de leadership. Il nous a suffi de lever les obstacles qui les entouraient, et c'est ce que nous avons décidé de faire.

11:39 Alors que nous pensions que tout allait pour le mieux, que tout était à nouveau fantastique, nous avons rencontré un nouvel obstacle : beaucoup d’hommes ont commencé à remarquer les changements visibles chez leurs femmes. Elles parlaient davantage, prenaient des décisions – mon Dieu, elles géraient tout à la maison ! Ils ont cessé de venir dans les centres, et cette fois, nous nous sommes dit : « OK, il est temps de passer à la stratégie suivante. » Nous nous sommes rendus dans le secteur de la mode au Pakistan et avons décidé de faire des recherches sur la situation sur place. Il s’avère que l’industrie de la mode au Pakistan est très dynamique et en pleine croissance, mais la contribution des zones tribales, et en particulier des femmes, est insuffisante.

12:21 Nous avons donc décidé de lancer notre toute première marque de mode pour femmes issues des communautés tribales, qui s'appelle désormais Nomads. Grâce à cela, les femmes ont commencé à gagner davantage et à contribuer plus financièrement au foyer. Les hommes ont donc dû y réfléchir à deux fois avant de leur dire non lorsqu'elles venaient au centre.

12:42 (Applaudissements) Merci, merci.

12:47 En 2013, nous avons lancé notre premier Sughar Hub, en lieu et place d'un centre traditionnel. En partenariat avec TripAdvisor, nous avons construit une salle en béton au cœur d'un village et invité de nombreuses autres organisations à y travailler. Nous avons créé cette plateforme pour les associations afin qu'elles puissent aborder des problématiques non traitées par Sughar. Ce lieu leur offre un espace pratique pour organiser des formations, servir d'école agricole, voire de marché, et ce, selon leurs besoins. Leurs actions sont remarquables. À ce jour, nous avons pu soutenir 900 femmes dans 24 villages du Pakistan. (Applaudissements)

13:32 Mais ce n'est pas vraiment ce que je souhaite. Mon rêve est d'aider un million de femmes au cours des dix prochaines années, et pour y parvenir, nous avons lancé cette année la Fondation Sughar aux États-Unis. Elle financera non seulement Sughar, mais aussi de nombreuses autres organisations au Pakistan afin de reproduire le concept et de trouver des moyens encore plus novateurs de libérer le potentiel des femmes rurales au Pakistan.

14h00 Merci beaucoup.

14:02 (Applaudissements) Merci. Merci. Merci.

14:10 Chris Anderson : Khalida, vous êtes une véritable force de la nature. Franchement, cette histoire est tout simplement incroyable. C'est extraordinaire qu'une personne si jeune ait pu accomplir autant grâce à autant d'énergie et d'ingéniosité. J'ai donc une question : ce rêve de donner les moyens à un million de femmes est extraordinaire. Dans quelle mesure ce succès actuel repose-t-il sur vous, sur la force de votre personnalité magnétique ? Comment cela se traduira-t-il à plus grande échelle ?

14:41 Khalida Brohi : Je pense que mon rôle est de transmettre l’inspiration, de partager mon rêve. Je ne peux pas enseigner comment faire, car il existe une multitude de façons. Nous n’en avons expérimenté que trois. Il y a des centaines de manières différentes de libérer le potentiel des femmes. Je me contente d’inspirer, c’est tout. Je continuerai. Sughar va poursuivre son développement. Nous prévoyons d’étendre notre action à deux autres villages et, je pense, nous pourrons bientôt étendre notre action au-delà du Pakistan, en Asie du Sud et au-delà.

15:11 CA : J’ai adoré quand vous avez parlé de votre équipe pendant l’intervention. Vous aviez tous 18 ans à l’époque. À quoi ressemblait cette équipe ? C’étaient des amis du lycée, n’est-ce pas ?

15:20 KB : Les gens d’ici croient-ils que j’ai l’âge d’être grand-mère dans mon village ? Ma mère s’est mariée à neuf ans, et je suis la femme la plus âgée célibataire et sans activité professionnelle de mon village.

15:37 CA : Attendez, attendez, attendez, vous ne faites rien ?

15:41 Ko : Non.

CA : Vous avez raison.

15:43 KB : Les gens ont souvent pitié de moi.

15:46 CA : Mais combien de temps passez-vous réellement au Baloutchistan maintenant ?

KB : J’habite là-bas. Nous vivons toujours entre Karachi et le Baloutchistan. Mes frères et sœurs vont tous à l’école. Je suis toujours l’aînée d’une famille de huit enfants.

16h00 CA : Mais ce que vous faites est clairement menaçant pour certaines personnes là-bas. Comment gérez-vous la sécurité ? Vous sentez-vous en sécurité ? Y a-t-il des problèmes sur place ?

16:11 KB : On m'a souvent posé cette question, et le mot « peur » me vient à l'esprit sans jamais me quitter. Mais il y a une peur différente. Si je venais à mourir, qu'adviendrait-il des gens qui m'aiment tant ? Ma mère m'attend tard le soir. Mes sœurs ont tellement envie d'apprendre de moi, et beaucoup de filles de mon quartier aimeraient me parler et me poser des questions. Et puis, je me suis fiancée récemment. (Rires) (Applaudissements)

16:48 CA : Est-il là ? Vous devez vous lever. (Applaudissements)

16:59 KB : Pour échapper aux mariages arrangés, j'ai choisi mon mari à l'autre bout du monde, à Los Angeles, un monde complètement différent. J'ai dû me battre pendant un an. C'est une toute autre histoire. Mais je crois que c'est la seule chose qui m'inquiète, et je ne veux pas que ma mère reste seule la nuit, à attendre.

17:20 CA : Donc, les personnes qui veulent vous aider en chemin peuvent continuer et peut-être acheter certains de ces vêtements que vous apportez, dont les broderies sont réalisées au Baloutchistan ?

17:32 KB : Ouais.

17:33 CA : Ou ils peuvent s'impliquer dans la fondation.

17:35 KB : Absolument. Nous recherchons un maximum de personnes, car maintenant que la fondation est à ses débuts, j’essaie d’apprendre comment la gérer, comment obtenir des financements et nouer des contacts avec d’autres organisations, notamment dans le domaine du e-commerce, qui est tout nouveau pour moi. Croyez-moi, je ne suis pas du tout une spécialiste de la mode.

17:54 CA : Eh bien, c’était formidable de vous avoir parmi nous. Continuez à faire preuve de courage et de sagesse, et surtout, prenez soin de vous.

18:02 KB : Merci beaucoup.

CA : Merci, Khalida. (Applaudissements)