Ensaio Salt Ideas nº 3: Liderando Com O Coração

Publicado originalmente pela Salt, o texto a seguir é um dos Ensaios de Ideias da Salt: 15 artigos de opinião de especialistas sobre inovações e ideias que mudarão o mundo para melhor. A regra de ouro da compaixão é a chave para um mundo melhor e mais seguro para todos, escreve Karen Armstrong, OBE, idealizadora da Carta da Compaixão.

Como podemos responder de forma criativa e realista à dor que vemos em todo o mundo? Fomos inundados por imagens de sofrimento em Paris, Paquistão, Nigéria, Nova York e Palestina. Testemunhamos milhares de migrantes morrendo em seu desespero para chegar à Europa. É difícil não se sentir impotente ao presenciar a crueldade, a pobreza e a injustiça generalizadas que os seres humanos infligem uns aos outros. É tentador endurecer nossos corações ou nos concentrarmos apenas no sofrimento que suportamos. Mas isso não pode mais ser uma opção.

Compaixão não é um sentimento emocional de boa vontade; não significa pena; é, antes, a determinação, baseada em princípios, de nos colocarmos no lugar do outro. Uma das tarefas mais urgentes da nossa geração é construir uma comunidade global onde homens e mulheres de todas as raças, nações e ideologias possam viver juntos em paz. Infelizmente, a religião, que deveria dar uma grande contribuição a esse esforço, é frequentemente vista como parte do problema. No entanto, os fundadores de todas as grandes tradições se afastaram da violência de sua época e tentaram substituí-la por uma ética de empatia e compaixão.

Cada tradição mundial desenvolveu sua própria versão do que ficou conhecido como a Regra de Ouro – trate sempre os outros como você gostaria de ser tratado – e insistiu que este é o cerne da fé e a prova da verdadeira religião, prevalecendo sobre todas as outras crenças e práticas; também insistiram que não podemos limitar nossa benevolência àqueles com quem temos afinidade. Devemos ter o que um dos sábios chineses chamou de jian ai, “preocupação com todos”. Devemos honrar o estrangeiro, amar até mesmo nossos inimigos e estender a mão a todas as tribos e nações. Se praticada assiduamente – “todo dia e todos os dias”, como disse Confúcio – começamos a apreciar nossa profunda interdependência e nos tornamos plenamente humanos. Também aprendemos a transcender o egoísmo e a preocupação consigo mesmo que muitas vezes nos levam a ferir os outros ou a ignorar sua dor.

A Regra de Ouro nos convida a olhar para dentro de nossos próprios corações, descobrir o que nos causa dor e, então, recusar, sob qualquer circunstância, infligir essa dor a qualquer outra pessoa. Se desejamos criar uma ordem mundial viável, devemos tentar implementar a Regra de Ouro globalmente, garantindo que todos os povos – mesmo aqueles que parecem distantes de nós – sejam tratados como gostaríamos de ser tratados. Devemos lutar por uma democracia global, na qual todos – não apenas os ricos e poderosos – tenham voz e na qual as necessidades, os sofrimentos e as aspirações de todos sejam considerados com a máxima seriedade e respeito.

Os grandes sábios que promoveram a Regra de Ouro viveram quase todos em períodos históricos como o nosso, quando a violência atingiu um clímax aterrador. Quando a Bíblia ordena que “amemos” o estrangeiro, não se referia a ternura emocional: na terminologia legal de Levítico, “amor” significa ser prestativo, leal e dar apoio prático ao nosso próximo. Hoje, estamos todos interligados – eletronicamente, economicamente e politicamente – como nunca antes. Todos se tornaram nossos vizinhos. Nossos mercados financeiros estão inextricavelmente conectados: quando um deles entra em colapso, há um efeito cascata em todo o mundo. O que acontece hoje na Síria ou no Iraque terá repercussões amanhã em Nova York, Paris ou Londres.

Ainda assim, achamos difícil viver de acordo com essa realidade. Após os atentados terroristas de 13 de novembro em Paris, a Europa mergulhou – naturalmente – em luto. Contudo, um dia antes das atrocidades em Paris, cerca de quarenta pessoas foram mortas pelo Estado Islâmico em Beirute, e os libaneses observaram, com ironia, a rapidez com que sua tragédia foi esquecida. Ninguém pensou em hastear a bandeira libanesa ao lado da tricolor. Cerca de duas semanas antes dos atentados em Paris, em janeiro deste ano, 145 crianças paquistanesas foram mortas pelo Talibã; pouco depois, 2.000 homens, mulheres, crianças e idosos foram massacrados pelo Boko Haram na Nigéria. No entanto, em comparação com a tragédia do Charlie Hebdo, essas atrocidades receberam pouca cobertura. Compaixão não é um sentimento emocional de boa vontade; não significa pena; é, antes, a determinação, baseada em princípios, de nos colocarmos no lugar do outro. Para muitos dos refugiados sírios que buscam desesperadamente asilo na Europa, os horrores de 13 de novembro teriam sido uma ocorrência quase diária – no entanto, o discurso se concentra com muita frequência em como podemos impedi-los de entrar.

Essa miopia não passa despercebida no mundo muçulmano. Se vivemos de acordo com a Regra de Ouro e nos orgulhamos da nossa humanidade no Ocidente, não podemos limitar nossa compaixão aos nossos próprios compatriotas. Se queremos um mundo pacífico e vencer a batalha pelos corações e mentes, precisamos aprender que não somos os únicos que sofrem nas mãos do extremismo e estender a mão aos nossos vizinhos globais com verdadeira empatia – e não apenas com bombas.

NOTAS DE AMOR

Uma das tarefas mais urgentes da nossa geração é construir uma comunidade global.

Praticar a compaixão nos ajuda a apreciar nossa profunda interdependência.

O que acontece hoje na Síria ou no Iraque terá repercussões amanhã em Nova Iorque, Paris ou Londres.

********************************************

Crédito da foto: Ikhlasul Amal no Flickr.