Эссе №3 из серии "Идеи для соли": Лидерство от сердца

Ниже приводится одна из статей из серии Salt Ideas Essays , опубликованная на Salt : 15 экспертных мнений об инновациях и идеях, которые изменят мир к лучшему. Золотое правило сострадания — ключ к лучшему и более безопасному миру для всех, пишет Карен Армстронг, кавалер Ордена Британской империи, создательница Хартии сострадания.

Как нам творчески и реалистично реагировать на боль, которую мы видим повсюду в нашем мире? Нас завалили изображениями страданий из Парижа, Пакистана, Нигерии, Нью-Йорка и Палестины. Мы стали свидетелями того, как тысячи мигрантов буквально умирали в отчаянной попытке попасть в Европу. Трудно не чувствовать себя беспомощными, наблюдая за повсеместной жестокостью, нищетой и несправедливостью, которые люди причиняют друг другу. Заманчиво ожесточить свои сердца или зациклиться только на пережитых страданиях. Но это больше не вариант.

Сострадание — это не эмоциональное чувство доброй воли; это не жалость; это скорее принципиальное стремление поставить себя на место другого. Одна из самых неотложных задач нашего поколения — построить глобальное сообщество, где мужчины и женщины всех рас, национальностей и идеологий смогут жить вместе в мире. К сожалению, религия, которая должна вносить значительный вклад в это начинание, часто рассматривается как часть проблемы. Тем не менее, основатели всех великих традиций отвергали насилие своего времени и пытались заменить его этикой сопереживания и сострадания.

Каждая мировая традиция разработала свою собственную версию так называемого Золотого правила – всегда относитесь ко всем так, как хотели бы, чтобы относились к вам – и настаивала на том, что это ядро ​​веры и критерий истинной религии, имеющий приоритет над всеми другими верованиями и практиками; они также настаивали на том, что мы не можем ограничивать свою доброжелательность только теми, кто нам близок. Мы должны проявлять то, что один из китайских мудрецов назвал цзяньай, «заботу обо всех». Мы должны уважать чужестранца, любить даже своих врагов и протягивать руку помощи всем племенам и народам. Если практиковать это усердно – «весь день и каждый день», как говорил Конфуций, – мы начинаем ценить нашу глубокую взаимозависимость и становимся по-настоящему гуманными. Мы также учимся преодолевать эгоизм и самовлюбленность, которые часто заставляют нас причинять боль другим или игнорировать их страдания.

Золотое правило призывает нас заглянуть в собственное сердце, понять, что причиняет нам боль, и ни при каких обстоятельствах не причинять эту боль никому другому. Если мы хотим создать жизнеспособный мировой порядок, мы должны стремиться к глобальному применению Золотого правила, обеспечивая, чтобы ко всем народам – даже к тем, кто кажется нам далёким – относились так, как мы хотели бы, чтобы относились к нам самим. Мы должны стремиться к глобальной демократии, в которой каждый – не только богатые и влиятельные – имеет право голоса и в которой потребности, страдания и стремления каждого человека рассматриваются с предельной серьёзностью и уважением.

Великие мудрецы, продвигавшие Золотое правило, почти все жили в периоды истории, подобные нашим, когда насилие достигло ужасающего апогея. Когда Библия повелевает нам «любить» чужеземца, речь идёт не об эмоциональной нежности: в юридической терминологии Левитской книги «любовь» означает помощь, верность и оказание практической поддержки ближнему. Сегодня мы все связаны друг с другом — электронным, экономическим и политическим — как никогда прежде. Каждый стал нашим соседом. Наши финансовые рынки неразрывно связаны: когда один рушится, это вызывает цепную реакцию во всём мире. То, что происходит сегодня в Сирии или Ираке, завтра будет иметь последствия в Нью-Йорке, Париже или Лондоне.

Тем не менее, нам по-прежнему трудно жить в соответствии с этой реальностью. После террористических актов 13 ноября в Париже Европа, естественно, погрузилась в траур. Однако за день до парижских терактов около сорока человек были убиты ИГИЛ в Бейруте, и ливанцы с иронией отметили, как быстро их трагедия была забыта. Никто не подумал поднять ливанский флаг рядом с триколором. Примерно за две недели до парижских расстрелов в январе этого года талибы убили 145 пакистанских детей; вскоре после этого в Нигерии боевики Боко Харам убили 2000 мужчин, женщин, детей и стариков. Однако по сравнению с трагедией в редакции Charlie Hebdo эти зверства получили крайне скудное освещение. Сострадание — это не эмоциональное чувство доброй воли; это не жалость; это скорее принципиальное стремление поставить себя на место другого. Для многих сирийских беженцев, отчаянно ищущих убежища в Европе, ужасы 13 ноября стали бы почти ежедневным явлением – однако разговоры слишком часто сосредоточены на том, как мы можем не допустить их въезда.

Эта близорукость не остается незамеченной в мусульманском мире. Если мы живем по Золотому правилу и гордимся своей человечностью на Западе, мы не можем ограничивать свои сочувствия только своими соотечественниками. Если мы хотим мирного мира и победы в борьбе за сердца и умы, мы должны понять, что мы не единственные, кто страдает от экстремизма, и протянуть руку помощи нашим соседям по всему миру с истинным сочувствием – а не только с помощью бомб.

ЛЮБОВНЫЕ ЗАПИСКИ

Одна из самых неотложных задач нашего поколения — построение глобального сообщества.

Проявление сострадания помогает нам осознать нашу глубокую взаимозависимость.

События, происходящие сегодня в Сирии или Ираке, завтра будут иметь последствия в Нью-Йорке, Париже или Лондоне.

********************************************

Фотография предоставлена ​​пользователем Ikhlasul Amal на Flickr.