عندما تصبح الراحة مقاومة

رغم أن الكثير من النشاطات مناهضة للرأسمالية، إلا أننا لم نصل بعد إلى مرحلة ما بعد الرأسمالية. فحتى مع سعي النشطاء لبناء عالم يتجاوز الرأسمالية، ما زلنا نقع في فخاخها.

إحدى هذه الفخاخ هي الحاجة إلى إنتاجية متواصلة.

دون قصد، يُسقط الناشطون تعريفات الرأسمالية للنجاح على الحركات الاجتماعية. فنحن إما فائزون أو خاسرون، ولا يوجد خيار ثالث سوى تحقيق الأهداف والنمو. في ظل الرأسمالية، إن لم تكن تنمو وتتطور، فأنت فاشل. ينطبق هذا أيضاً على النضالات السياسية، لكن الخطر يكمن في أننا عندما لا نرى التقدم المنشود، نشعر وكأننا نصرخ في وجه الريح.

نسعى للأفضل لأننا مضطرون لذلك، ولأن أمامنا الكثير لنفعله: نشعر بضغط التعويض عن تراخي الآخرين. بعضنا يناضل لأن حياته تعتمد على ذلك، وبقاؤه آمناً مرهون بالتغيير. عندما نواجه العنف، لا يكون للمقاومة خيار. لذلك نقنع أنفسنا بأننا قادرون على إصلاح أي شيء. نقنع أنفسنا بأننا أقوياء، حتى عندما لا نصدق ذلك تماماً. عندما تكون الظروف ضدنا، فهذا كل ما نملكه للاستمرار.

وهكذا ينتهي بنا المطاف: نواصل المسير. لفترات طويلة. لا تعرف النضالات حدودًا ولا عطلات نهاية أسبوع. نُكرّس أنفسنا بالكامل لنضالاتنا. نقضي أيام الراحة في الاحتجاجات وجمع التبرعات؛ والأمسيات للاجتماعات. الظلم لا ينتظر، ولذا نقضي حياتنا في مواجهته. نبذل طاقة هائلة وعملًا تطوعيًا، وغالبًا لا نرى النتائج المرجوة. وسط كل هذا، قد تغيب عنا مشاعرنا، وتغرق في القلق والتفكير في المستقبل.

نتحدث باستمرار عن العناية بالنفس، لكننا نادرًا ما نمارسها. نعلم أننا بحاجة إلى مزيد من الراحة، وغالبًا ما تكون هذه الراحة بعد انتهاء أي فعالية أو احتجاج أو اجتماع. لكننا لا نصل دائمًا إلى هذه المرحلة. تدريجيًا، ثم فجأة، نجد أنفسنا عاجزين عن المواصلة. نتوقف، ذهنيًا وجسديًا.

المقاومة هي تخصصنا. لقد اعتدنا على المقاومة لدرجة أننا نتجاهل إشارات التحذير من عقولنا وأجسادنا. في النهاية، علينا أن نتعلم الدرس القاسي: لا يمكننا الاستمرار عندما تتدهور صحتنا، مهما بلغ يأسنا ومهما كانت معاناتنا ملحة أو مهمة. حتى لو كانت حياتك تعتمد على كفاحك، فعندما تحلّ هذه الأوقات، لا يمكنك إجبار نفسك على التحسن.

في ثقافة رأسمالية تتسم بالسرعة والتقدم وقوائم المهام التي لا تنتهي، حيث يُقدَّس النمو ويُعتبر كل شيء عاجلاً، يبدو السعي للوصول إلى وضع "أفضل" هو الخيار المنطقي والعقلاني. أحيانًا يبدو هذا الخيار الوحيد المتاح لأن أي شيء آخر يُعدّ بمثابة هزيمة. لكن القيام بذلك لا يُخفف الألم بل يُفاقمه ويُديمه.

عندما نُصاب بالإرهاق، قد تكون غريزتنا الأولى هي الهروب والانعزال والانقطاع عن كل شيء، لأننا نعلم أن طبيعتنا التلقائية هي الاندفاع مباشرةً إلى رد الفعل والمقاومة. وغالبًا ما تكون هناك حاجة ماسة إلى أخذ استراحة حقيقية. ولكن ما هي الآليات التي نعتمدها عند "العودة"؟ إذا لم نُغير الأنظمة التي نعمل ضمنها، فإننا نرتكب خطأ الانقطاع عن كل شيء حتى نشعر بالحيوية والقوة، ثم نعود لنقع في الفخ نفسه مرة أخرى.

لكن ثمة منطقة وسطى خفية بين الشعور بالقوة والعجز، وهي منطقة التماسك. عندما تشعر أن هناك الكثير مما يجب محاربته، وأن طاقتك على وشك النفاد، أو عندما تكون منهكًا ومريضًا ولا تستطيع مغادرة فراشك، فإن التماسك أحيانًا هو كل ما يمكنك فعله. ليس جسديًا، بل نفسيًا.

يُعدّ الاحتضان أبسط أشكال الطمأنينة؛ فنحن نحتضن الأطفال لتهدئتهم. وعندما يكون الاحتضان جسديًا، فهو قبول وتقدير وتأكيد لسكون الشخص، ولجوهر وجوده. يتيح لنا الاحتضان أن نكون على طبيعتنا؛ فهو يمنحنا ملاذًا. وعندما يكون الاحتضان نفسيًا، فإنه يؤدي الوظيفة نفسها. ويمكننا أن نمنح أنفسنا هذا الشعور نفسه.

عندما نشعر بالإرهاق والإنهاك، من المهم أن نتقبل أنفسنا بهدوء وسلاسة، دون أن ندفع أنفسنا نحو أحد طرفي ثنائية القوة والضعف. عندما يكون هناك الكثير مما يجب محاربته، تتشتت مشاعرنا وتتأرجح بين عدة اتجاهات في آن واحد. بتقبلك لذاتك، تستعيد هدوء قلبك وتذكر نفسك بأنك لست مجرد شيء، بل أنت إنسان.

يجب أن نتذكر هذا في سياق العمل النضالي عمومًا، وأن نعيد هيكلة تنظيمنا لتجنب مآزق الرأسمالية: فنحن لسنا مجرد منتجات، وقيمة الفرد بالنسبة للحركة لا تتوقف على مقدار ما يستطيع إنتاجه. هذا في حد ذاته لا يُكرّس القيم الرأسمالية فحسب، بل يُعزز أيضًا التمييز ضد ذوي الإعاقة، ومن المفارقات أن هذا يحدث داخل حركات تسعى جاهدة من أجل عالم أفضل وأكثر مساواة.

يؤلمنا أن تكون قلوبنا المثقلة والمثقلة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بظروف خارجية لا نملك السيطرة عليها. عندما تُعلن حكومتنا الحرب في سوريا وتُقلّص خدمات دعم ضحايا العنف الأسري، نعلم أن علينا أن نقاتل. ونحن نقاتل بالفعل. ويجب أن نقاتل.

لكن عندما نُدرك حقيقة أنفسنا، نُدرك جذريًا أننا لسنا مُضطرين لوضع أنفسنا في قلب كل شيء لنُحقق غاية. من السهل التغاضي عن قوة الاعتراف بالفظائع، إلا أن الاعتراف هو حجر الزاوية في المقاومة. عندما تُثقلنا الظروف، قد لا نملك إلا أن نُقيّم الوضع ونُشاهد الدمار الذي يدور حولنا. إن فهم الواقع وبناء الحقيقة هما أساس العدالة الاجتماعية، وبدونهما، لا أساس لنضالنا.

لا نستطيع محاربة كل شيء، وحتى عندما نحارب، لا ننتصر دائمًا. بعض الأمور أكبر منا. هذا ليس خطأنا. وخلافًا للمنطق الرأسمالي، هذا لا يجعلنا معيبين أو غير منتجين. ضمن تحركاتنا، لا يجعلنا هذا كسولين أو ضعفاء أو فاشلين. بل يجعلنا بشرًا.

يركز الناشطون على المستقبل، متلهفين للعالم الذي يرغبون برؤيته. نعلم أن الوقت مورد محدود، لذا نضغط على أنفسنا لنستغله على أكمل وجه. لكننا في هذه العملية نحول أنفسنا إلى سلعة.

في هذا السياق، أسوأ ما في الإرهاق هو عدم معرفة مدة استمراره. فبمجرد الوصول إليه، لا يمكنك التعهد بموعد عودتك إلى العمل. لكن الصحة لا تخضع لجدول زمني، والإجبار لا يُجدي نفعًا، بل يُسبب الإحباط، ونُلحق الضرر بأنفسنا أكثر بالتقيد بالمواعيد النهائية.

لا سبيل لاستعادة توازننا وتأمين أرض صلبة حين يهتز كل شيء إلا بالصمود لا بالإجبار. في عالمٍ تسوده الإنتاجية، يُعدّ هذا في حد ذاته مقاومة حقيقية.