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Quando O Repouso é resistência

Embora muito do ativismo seja anticapitalista, ainda não vivemos em um mundo pós-capitalista. Mesmo enquanto ativistas buscam construir um mundo além do capitalismo, ainda caímos em suas armadilhas.

Uma dessas armadilhas é a necessidade de produtividade incessante.

Sem intenção, ativistas transpõem as definições capitalistas de "sucesso" para os movimentos sociais. Ou ganhamos ou perdemos, sem meio-termo além de metas e crescimento. Dentro do capitalismo, se você não está crescendo e melhorando, você está fracassando. Isso também se aplica às lutas políticas, mas o perigo é que, quando não vemos o progresso que desejamos, começamos a nos sentir como se estivéssemos gritando ao vento.

Almejamos o mais alto porque precisamos e porque há muito a fazer: sentimos a pressão de compensar a complacência alheia. Alguns de nós lutam porque nossas vidas dependem disso, e a sobrevivência segura está atrelada à mudança. Quando nos deparamos com a violência, a resistência não é uma escolha. Então, dizemos a nós mesmos que podemos consertar qualquer coisa. Dizemos a nós mesmos que somos poderosos, mesmo quando não acreditamos totalmente nisso. Quando as probabilidades estão tão contra nós, é tudo o que nos resta continuar.

Então é isso que acabamos fazendo: perseverando. Por longos períodos. O ativismo não conhece fins de semana nem limites. Dedicamos-nos por inteiro às nossas lutas. Os dias de descanso são passados ​​em protestos e eventos de arrecadação de fundos; as noites, em reuniões. A injustiça não espera, e por isso passamos a vida correndo contra ela. Investimos energia inesgotável e trabalho não remunerado, e muitas vezes não vemos os resultados que desejamos. Em meio a tudo isso, nossos próprios corações podem se distanciar, tomados pela ansiedade e voltados para o futuro.

Falamos constantemente sobre autocuidado, mas raramente o praticamos. Sabemos que deveríamos fazer mais pausas, e elas geralmente acontecem logo após a próxima ação direta, protesto ou reunião. Mas nem sempre conseguimos. Gradualmente, e de repente, percebemos que simplesmente não conseguimos continuar. Mental e fisicamente, paramos.

Resistir é a nossa especialidade. Estamos tão acostumados a resistir que ignoramos os sinais de alerta da nossa própria mente e do nosso corpo. Eventualmente, temos que aprender a dura lição de que não podemos insistir quando nossa saúde está debilitada, não importa o quão desesperados estejamos, nem o quão urgente ou importante seja a nossa luta. Mesmo que sua vida dependa dessa luta, quando esses momentos chegam, você não pode se forçar a melhorar.

Numa cultura capitalista de ritmo acelerado, progresso e listas intermináveis ​​de tarefas, onde o crescimento é fetichizado e tudo é urgente, tentar se impulsionar para um lugar "melhor" parece a coisa lógica e sensata a se fazer. Às vezes, parece a única coisa a fazer, porque qualquer outra coisa soa como derrota. Mas fazer isso só agrava e perpetua, em vez de aliviar, a dor.

Quando entramos em burnout, nosso primeiro instinto pode ser fugir, nos isolar e desligar de tudo, porque sabemos que nossa reação automática é reagir e lutar. E fazer uma pausa completa é muitas vezes extremamente necessário. Mas que mecanismos temos em vigor para quando 'retornamos'? Se não mudarmos as estruturas dentro das quais operamos, cometemos o erro de nos desligarmos até nos sentirmos revitalizados e invencíveis, para então retornar e cair na mesma armadilha novamente.

No entanto, existe um meio-termo oculto entre se sentir poderoso e impotente, e esse meio-termo é o da sustentação. Quando parece que há tanta coisa para combater, e você está ficando sem energia para lutar, ou quando está esgotado, doente e não consegue sair da cama, às vezes, sustentar-se é tudo o que você pode fazer. Não fisicamente, mas psicologicamente.

O ato de abraçar é a forma mais básica de conforto; abraçamos bebês para acalmá-los. Quando é físico, abraçar significa aceitar, valorizar e validar a quietude de alguém, o seu próprio ser. Abraçar nos permite simplesmente ser; nos dá refúgio. Quando é psicológico, cumpre a mesma função. Podemos proporcionar essa mesma sensação a nós mesmos.

Quando nos sentimos esmagados e exaustos, é importante nos acolhermos em uma aceitação serena, sem nos forçarmos a nenhum dos lados da dicotomia poder-impotência. Quando há tanta coisa para enfrentar, nossos corações são pressionados e puxados em várias direções ao mesmo tempo. Ao nos acolhermos, reconquistamos nosso coração e nos lembramos de que não somos um produto: somos um ser humano.

Devemos lembrar disso no ativismo em geral e reestruturar nossa organização para evitar as armadilhas do capitalismo: não somos produtos, e o valor de um indivíduo para um movimento não depende de quanto ele pode produzir. Isso, por si só, não só perpetua os valores capitalistas, como também reforça o capacitismo, ironicamente dentro de movimentos que lutam por um mundo melhor e mais igualitário.

Dói quando nossos corações aflitos e pesados ​​estão profundamente ligados a situações externas que não podemos controlar. Quando nosso governo entra em guerra na Síria e corta serviços de apoio a vítimas de violência doméstica, sabemos que devemos lutar. E lutamos. E devemos lutar.

Mas quando nos colocamos no nosso devido lugar, percebemos, de forma radical, que não precisamos nos inserir em tudo para termos um propósito. É fácil ignorar o poder de reconhecer a atrocidade. No entanto, o reconhecimento é a base da resistência. Quando nos sentimos sobrecarregados, às vezes tudo o que podemos fazer é refletir e testemunhar a devastação ao nosso redor. Dar sentido à situação e construir a verdade são os alicerces da justiça social. Sem isso, nossas lutas não têm fundamento.

Não podemos lutar contra tudo, e mesmo quando lutamos, nem sempre conseguimos vencer. Algumas coisas são maiores do que nós. Isso não é culpa nossa. Ao contrário da lógica capitalista, isso não nos torna falhos ou improdutivos. Dentro dos nossos movimentos, isso não nos torna preguiçosos, fracos ou fracassados. Nos torna humanos.

Os ativistas fixam-se no futuro: estão impacientes pelo mundo que desejam ver. Sabemos que o tempo é um recurso finito, por isso pressionamo-nos a aproveitá-lo ao máximo. Mas, nesse processo, transformamo-nos em mercadoria.

Nesse contexto, o pior aspecto do esgotamento profissional é a incerteza sobre sua duração. Uma vez em esgotamento, não há como prever quando se retornará à ativa. Mas a saúde não segue um cronograma; forçar a barra só gera frustração e nos prejudica ainda mais ao vivermos sob pressão de prazos.

Só perseverando, e não forçando, é que conseguimos reencontrar o equilíbrio e firmar terreno quando tudo ao nosso redor está instável. Num mundo onde a produtividade reina, isso em si já é uma verdadeira resistência.

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COMMUNITY REFLECTIONS

4 PAST RESPONSES

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Kristin Pedemonti Aug 9, 2016

Thank you, needed this in this exact moment.

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Drew Miller Jul 27, 2016

Utterly brilliant and necessary reading.

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Priscilla King Jul 27, 2016

Maybe the problem is that capitalism is not the problem. There's not much difference between a big central socialist government and a big capitalist corporate monopoly. There *is* a big difference between private individuals who respect one another and private individuals who don't...and a capitalist economy can actually be more hospitable to the former than a socialist economy would be!

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jessie Jul 27, 2016

An absolutely beautiful post. Heartfelt and very real, I needed to see this today, Thank you.