जब विश्राम करना प्रतिरोध है

हालांकि बहुत से आंदोलन पूंजीवाद-विरोधी हैं, फिर भी हम अभी तक पूंजीवाद के उत्तर-युग तक नहीं पहुंचे हैं। कार्यकर्ता भले ही पूंजीवाद से परे एक दुनिया बनाने की कोशिश कर रहे हों, फिर भी हम इसके जाल में फंस जाते हैं।

इनमें से एक जाल निरंतर उत्पादकता की आवश्यकता है।

अनजाने में ही, कार्यकर्ता पूंजीवादी 'सफलता' की परिभाषाओं को सामाजिक आंदोलनों पर थोप देते हैं। हम या तो जीत रहे हैं या हार रहे हैं, बीच में सिर्फ लक्ष्य और विकास ही है। पूंजीवाद में, अगर आप विकास और सुधार नहीं कर रहे हैं, तो आप असफल हैं। यह बात राजनीतिक संघर्षों पर भी लागू होती है, लेकिन खतरा यह है कि जब हमें मनचाही प्रगति नहीं दिखती, तो हमें ऐसा लगने लगता है जैसे हम हवा में चिल्ला रहे हों।

हम ऊँचे लक्ष्य रखते हैं क्योंकि यह हमारी मजबूरी है और करने को बहुत कुछ है: हम दूसरों की उदासीनता की भरपाई करने का दबाव महसूस करते हैं। हममें से कुछ लोग इसलिए लड़ते हैं क्योंकि उनका जीवन इस पर निर्भर करता है, और सुरक्षित अस्तित्व परिवर्तन पर टिका है। जब हमें हिंसा का सामना करना पड़ता है, तो प्रतिरोध कोई विकल्प नहीं होता। इसलिए हम खुद से कहते हैं कि हम सब कुछ ठीक कर सकते हैं। हम खुद से कहते हैं कि हम शक्तिशाली हैं, भले ही हमें इस पर पूरा विश्वास न हो। जब परिस्थितियाँ हमारे बिल्कुल विपरीत हों, तो आगे बढ़ने के लिए यही एकमात्र सहारा होता है।

तो अंततः हम यही करते हैं: लगातार प्रयास करते रहते हैं। लंबे समय तक। सक्रियता के लिए कोई सप्ताहांत या सीमा नहीं होती। हम अपना पूरा जीवन अपने संघर्षों को समर्पित कर देते हैं। आराम के दिन विरोध प्रदर्शनों और चंदा इकट्ठा करने में बीतते हैं; शामें बैठकों के लिए होती हैं। अन्याय किसी का इंतजार नहीं करता, इसलिए हम अपना जीवन उससे लड़ने में लगा देते हैं। हम अथक ऊर्जा और बिना वेतन के श्रम देते हैं, और अक्सर हमें मनचाहे परिणाम नहीं मिलते। इन सबके बीच, हमारा अपना मन भी हमसे दूर भटक सकता है, चिंता से भर सकता है और भविष्य की ओर उन्मुख हो सकता है।

हम लगातार आत्म-देखभाल की बात करते रहते हैं, लेकिन शायद ही कभी उस पर अमल करते हैं। हम जानते हैं कि हमें ज़्यादा आराम करना चाहिए, और ये आराम अक्सर अगले विरोध प्रदर्शन या बैठक के ठीक बाद ही मिलता है। लेकिन हम हमेशा ऐसा नहीं कर पाते। धीरे-धीरे और फिर अचानक, हम पाते हैं कि हम आगे नहीं बढ़ सकते। मानसिक और शारीरिक रूप से, हम रुक जाते हैं।

प्रतिरोध करना हमारी विशेषता है। हम प्रतिरोध करने के इतने आदी हो चुके हैं कि अपने मन और शरीर से मिलने वाले चेतावनी संकेतों को भी अनदेखा कर देते हैं। अंततः, हमें यह कठिन सबक सीखना ही पड़ता है कि जब हमारा स्वास्थ्य बिगड़ रहा हो, तो हम आगे नहीं बढ़ सकते, चाहे हम कितने भी हताश हों और हमारा संघर्ष कितना भी जरूरी या महत्वपूर्ण क्यों न हो। भले ही आपका जीवन ही आपके संघर्ष पर निर्भर हो, ऐसे समय में आप खुद को बेहतर बनाने के लिए मजबूर नहीं कर सकते।

पूंजीवादी संस्कृति में, जहां तेज गति, प्रगति और अंतहीन कार्यों की सूची हावी है, विकास को अत्यधिक महत्व दिया जाता है और हर चीज को अत्यावश्यक माना जाता है, वहां खुद को "बेहतर" स्थिति में धकेलने का प्रयास करना तार्किक और समझदारी भरा कदम लगता है। कभी-कभी ऐसा लगता है कि यही एकमात्र उपाय है क्योंकि इसके अलावा कुछ भी करना हार के समान प्रतीत होता है। लेकिन ऐसा करने से दर्द कम होने के बजाय और बढ़ जाता है और बना रहता है।

जब हम पूरी तरह से थक जाते हैं, तो हमारी पहली प्रवृत्ति भाग जाने, खुद को अलग-थलग कर लेने और हर चीज से खुद को अलग कर लेने की होती है, क्योंकि हम जानते हैं कि हमारी स्वाभाविक प्रवृत्ति तुरंत प्रतिक्रिया देने और लड़ने की होती है। और एक ठोस विश्राम अक्सर बेहद ज़रूरी होता है। लेकिन जब हम 'वापस' आते हैं तो हमारे पास क्या उपाय होते हैं? यदि हम अपने कामकाज के ढांचे में बदलाव नहीं करते हैं, तो हम तब तक खुद को अलग-थलग रखने की गलती करते हैं जब तक कि हम फिर से ऊर्जावान और अजेय महसूस न करने लगें, और फिर वापस आकर उसी जाल में दोबारा फंस जाते हैं।

लेकिन शक्तिशाली और शक्तिहीन महसूस करने के बीच एक छिपा हुआ मध्य मार्ग है, और वह है खुद को थामे रखना। जब ऐसा लगता है कि लड़ने के लिए बहुत कुछ है, और लड़ने की ऊर्जा खत्म हो रही है, या जब आप पूरी तरह थक चुके हैं, बीमार हैं और बिस्तर से उठ नहीं सकते, तो कभी-कभी खुद को थामे रखना ही एकमात्र उपाय होता है। शारीरिक रूप से नहीं, बल्कि मानसिक रूप से।

किसी को गोद में लेना दिलासा देने का सबसे बुनियादी तरीका है; हम शिशुओं को शांत करने के लिए उन्हें गोद में लेते हैं। शारीरिक रूप से गोद में लेना किसी की स्थिरता, उसके अस्तित्व को स्वीकार करना, महत्व देना और उसकी पुष्टि करना है। गोद में लेने से हमें सहजता मिलती है; यह हमें सुकून देता है। मनोवैज्ञानिक रूप से भी यह वही भूमिका निभाता है। हम स्वयं को भी यही अनुभूति प्रदान कर सकते हैं।

जब हम हताश और थके हुए महसूस करते हैं, तो यह महत्वपूर्ण है कि हम खुद को शांत भाव से स्वीकार करें, शक्तिशाली-कमजोर के द्वंद्व में खुद को धकेलें नहीं। जब बहुत कुछ संघर्ष करना होता है, तो हमारा दिल एक साथ कई दिशाओं में खिंचता और धकेला जाता है। खुद को संभालकर, आप अपने दिल पर फिर से अधिकार जमाते हैं और खुद को याद दिलाते हैं कि आप कोई मशीन नहीं हैं: आप एक इंसान हैं।

हमें व्यापक रूप से सक्रियता के संदर्भ में इस बात को याद रखना चाहिए और पूंजीवाद की खामियों से बचने के लिए अपने संगठन को पुनर्गठित करना चाहिए: हम कोई वस्तु नहीं हैं, और किसी आंदोलन में किसी व्यक्ति का मूल्य इस बात पर निर्भर नहीं करता कि वह कितना उत्पादन कर सकता है। यह स्वयं में न केवल पूंजीवादी मूल्यों को बढ़ावा देता है, बल्कि उन आंदोलनों के भीतर ही विकलांगता-विरोधी भावना को भी मजबूत करता है जो एक बेहतर और अधिक समान दुनिया के लिए प्रयासरत हैं।

जब हमारे दुखी और भारी मन उन बाहरी परिस्थितियों से गहराई से जुड़ जाते हैं जिन पर हमारा कोई नियंत्रण नहीं होता, तो बहुत पीड़ा होती है। जब हमारी सरकार सीरिया में युद्ध छेड़ रही है और घरेलू हिंसा सहायता सेवाओं में कटौती कर रही है, तो हम जानते हैं कि हमें लड़ना होगा। और हम लड़ते हैं। और हमें लड़ना चाहिए।

लेकिन जब हम आत्मनिरीक्षण करते हैं, तो हमें यह गहरा अहसास होता है कि जीवन का उद्देश्य पाने के लिए हमें हर चीज़ में खुद को शामिल करने की ज़रूरत नहीं है। अत्याचार को स्वीकार करने की शक्ति को नज़रअंदाज़ करना आसान है। हालांकि, पहचान ही प्रतिरोध की नींव है। जब हम व्याकुल होते हैं, तो कभी-कभी हम बस इतना ही कर सकते हैं कि अपने आस-पास हो रही तबाही का जायज़ा लें और उसे देखें। अर्थ समझना और सत्य का निर्माण करना सामाजिक न्याय की बुनियाद है। इसके बिना हमारे संघर्षों का कोई आधार नहीं है।

हम हर चीज़ से नहीं लड़ सकते, और लड़ने पर भी हर बार जीतना संभव नहीं। कुछ चीज़ें हमसे बड़ी होती हैं। इसमें हमारी कोई गलती नहीं है। पूंजीवादी सोच के विपरीत, यह हमें दोषपूर्ण या अनुत्पादक नहीं बनाता। हमारे आंदोलनों के भीतर, यह हमें आलसी, कमजोर या असफल नहीं बनाता। यह हमें इंसान बनाता है।

कार्यकर्ता भविष्य पर केंद्रित रहते हैं: वे उस दुनिया को देखने के लिए अधीर रहते हैं जिसे वे देखना चाहते हैं। हम जानते हैं कि समय सीमित है, इसलिए हम इसका भरपूर उपयोग करने के लिए खुद पर दबाव डालते हैं। लेकिन इस प्रक्रिया में हम खुद को ही वस्तु बना लेते हैं।

इस संदर्भ में, बर्नआउट की सबसे बुरी बात यह है कि आपको पता नहीं होता कि यह कब तक चलेगा। एक बार बर्नआउट हो जाने पर, आप यह वादा नहीं कर सकते कि आप कब दोबारा काम पर लौटेंगे। लेकिन स्वास्थ्य समय के अनुसार नहीं चलता, ज़बरदस्ती करने से केवल निराशा ही होती है और समयसीमा के दबाव में जीने से हम खुद को ही ज़्यादा नुकसान पहुंचाते हैं।

जब चारों ओर सब कुछ डगमगा रहा हो, तब भी हम दृढ़ता से खड़े होकर और स्थिर होकर ही अपना संतुलन बनाए रख सकते हैं, न कि बलपूर्वक। ऐसी दुनिया में जहाँ उत्पादकता सर्वोपरि है, यही अपने आप में सच्चा प्रतिरोध है।