Wenn Ruhe Widerstand Ist

Obwohl viele Aktivisten antikapitalistisch sind, leben wir noch nicht im Postkapitalismus. Selbst wenn Aktivisten eine Welt jenseits des Kapitalismus anstreben, tappen wir immer noch in seine Fallen.

Eine dieser Fallen ist das Bedürfnis nach unaufhörlicher Produktivität.

Unbewusst übertragen Aktivisten kapitalistische Erfolgsdefinitionen auf soziale Bewegungen. Es gibt nur Sieg oder Niederlage, dazwischen nichts außer Zielvorgaben und Wachstum. Im Kapitalismus gilt: Wer nicht wächst und sich nicht verbessert, scheitert. Das trifft auch auf politische Kämpfe zu, doch die Gefahr besteht darin, dass wir, wenn wir nicht die gewünschten Fortschritte sehen, das Gefühl bekommen, gegen Windmühlen zu kämpfen.

Wir setzen uns hohe Ziele, weil wir es müssen und weil so viel zu tun ist: Wir spüren den Druck, die Selbstzufriedenheit anderer auszugleichen. Manche von uns kämpfen, weil ihr Leben davon abhängt und sicheres Überleben von Veränderung abhängt. Wenn wir mit Gewalt konfrontiert werden, ist Widerstand keine Option. Also reden wir uns ein, dass wir alles ändern können. Wir reden uns ein, dass wir mächtig sind, selbst wenn wir es nicht wirklich glauben. Wenn die Chancen so schlecht stehen, ist das alles, was uns antreibt.

Und so machen wir letztendlich weiter. Über längere Zeiträume. Aktivismus kennt keine Wochenenden oder Grenzen. Wir geben uns mit ganzer Kraft unseren Kämpfen. Ruhetage verbringen wir mit Protesten und Spendenaktionen; Abende mit Treffen. Ungerechtigkeit wartet nicht, und so verbringen wir unser Leben damit, ihr entgegenzuwirken. Wir investieren unermessliche Energie und leisten unbezahlte Arbeit, und oft sehen wir nicht die gewünschten Ergebnisse. Inmitten all dessen können wir uns selbst aus den Augen verlieren, erfüllt von Angst und zukunftsorientiert.

Wir reden ständig von Selbstfürsorge, praktizieren sie aber selten. Wir wissen, dass wir mehr Pausen einlegen sollten, und diese finden meist erst kurz vor der nächsten Aktion, Demonstration oder dem nächsten Meeting statt. Doch wir schaffen es nicht immer. Nach und nach, und dann plötzlich, merken wir, dass wir einfach nicht mehr weitermachen können. Wir sind mental und körperlich am Ende.

Widerstand ist unsere Spezialität. Wir sind so daran gewöhnt, uns zu wehren, dass wir sogar Warnsignale unseres eigenen Körpers und Geistes ignorieren. Irgendwann müssen wir die bittere Lektion lernen, dass wir nicht einfach weitermachen können, wenn unsere Gesundheit leidet, egal wie verzweifelt wir sind und wie dringend oder wichtig unser Kampf auch sein mag. Selbst wenn dein Leben von deinem Kampf abhängt: Wenn es hart auf hart kommt, kannst du dich nicht selbst zur Genesung zwingen.

In einer kapitalistischen Kultur, die von Tempo, Fortschritt und endlosen To-do-Listen geprägt ist, in der Wachstum vergöttert wird und alles dringend ist, erscheint der Versuch, sich selbst in eine „bessere“ Lage zu bringen, logisch und vernünftig. Manchmal scheint es sogar der einzige Ausweg zu sein, da alles andere einer Niederlage gleichkommt. Doch genau das verstärkt und verlängert den Schmerz, anstatt ihn zu lindern.

Wenn wir ausbrennen, ist unser erster Impuls oft, zu fliehen, uns zurückzuziehen und abzuschalten, weil wir wissen, dass wir instinktiv sofort reagieren und kämpfen. Und eine richtige Auszeit ist oft dringend nötig. Doch welche Mechanismen haben wir für die Zeit nach unserer Rückkehr? Wenn wir unsere Strukturen nicht verändern, machen wir den Fehler, abzuschalten, bis wir uns erholt und unbesiegbar fühlen, nur um dann wieder in dieselbe Falle zu tappen.

Doch es gibt einen verborgenen Mittelweg zwischen Machtgefühl und Ohnmacht: das Halten. Wenn man das Gefühl hat, gegen so vieles ankämpfen zu müssen und die Kraft dafür fehlt, oder wenn man ausgebrannt und krank ist und das Bett nicht verlassen kann, ist es manchmal das Einzige, was man tun kann: sich selbst zu halten. Nicht körperlich, sondern seelisch.

Halten ist die grundlegendste Form der Geborgenheit; wir halten Babys, um sie zu beruhigen. Körperlich bedeutet Halten, die Stille eines Menschen anzunehmen, wertzuschätzen und sein Sein zu bestätigen. Halten erlaubt uns, einfach zu sein; es schenkt uns Geborgenheit. Psychisch erfüllt es dieselbe Funktion. Wir können dieses Gefühl auch uns selbst schenken.

Wenn wir uns niedergeschlagen und erschöpft fühlen, ist es wichtig, uns in stiller Akzeptanz zu begegnen, ohne uns in die Richtung des Gegensatzes von Macht und Ohnmacht zu drängen. Angesichts so vieler Herausforderungen wird unser Herz von vielen Gefühlen gleichzeitig hin- und hergerissen. Indem wir uns selbst annehmen, gewinnen wir unser Herz zurück und erinnern uns daran, dass wir kein Produkt, sondern ein Mensch sind.

Wir müssen uns dies im Aktivismus generell vor Augen halten und unsere Organisationsstrukturen so umgestalten, dass wir die Fallstricke des Kapitalismus vermeiden: Wir sind keine Produkte, und der Wert eines Einzelnen für eine Bewegung hängt nicht davon ab, wie viel er leisten kann. Dies allein verfestigt nicht nur kapitalistische Werte, sondern verstärkt auch den Ableismus – ironischerweise innerhalb von Bewegungen, die nach einer besseren und gerechteren Welt streben.

Es schmerzt, wenn unsere schweren Herzen mit äußeren Umständen verbunden sind, die wir nicht beeinflussen können. Wenn unsere Regierung in Syrien Krieg führt und gleichzeitig Hilfsangebote für Opfer häuslicher Gewalt kürzt, wissen wir, dass wir kämpfen müssen. Und wir kämpfen. Und wir sollten kämpfen.

Doch wenn wir uns selbst hinterfragen, erkennen wir radikal, dass wir uns nicht in alles einbringen müssen, um Sinn zu finden. Es ist leicht, die Kraft der Anerkennung von Gräueltaten zu übersehen. Doch Anerkennung ist die Grundlage des Widerstands. Wenn wir überwältigt sind, bleibt uns manchmal nichts anderes übrig, als innezuhalten und die Verwüstung um uns herum mit eigenen Augen zu sehen. Sinnfindung und die Konstruktion von Wahrheit sind die Basis sozialer Gerechtigkeit. Ohne sie haben unsere Kämpfe keine Grundlage.

Wir können nicht alles bekämpfen, und selbst wenn wir kämpfen, können wir nicht immer gewinnen. Manche Dinge sind größer als wir. Das ist nicht unsere Schuld. Entgegen der Logik des Kapitalismus macht uns das nicht fehlerhaft oder unproduktiv. Innerhalb unserer Bewegungen macht es uns weder faul noch schwach noch zu Versagern. Es macht uns menschlich.

Aktivisten sind auf die Zukunft fixiert: ungeduldig warten sie auf die Welt, die sie sich wünschen. Wir wissen, dass Zeit begrenzt ist, und setzen uns deshalb unter Druck, sie bestmöglich zu nutzen. Doch dabei machen wir uns selbst zur Ware.

Das Schlimmste an einem Burnout ist in diesem Zusammenhang die Ungewissheit über seine Dauer. Ist man erst einmal ausgebrannt, kann man nicht versprechen, wann man wieder leistungsfähig sein wird. Doch Gesundheit lässt sich nicht per Zeitdruck steuern; Zwang führt nur zu Frustration und schadet uns selbst, wenn wir ständig unter Zeitdruck leben.

Nur durch Festhalten, nicht durch Erzwingen, finden wir wieder Halt und festen Boden unter den Füßen, wenn alles andere wankt. In einer Welt, in der Produktivität regiert, ist dies an sich schon wahrer Widerstand.