Spazierengehen Als Kreativer Treibstoff

„Jeder Spaziergang ist eine Art Kreuzzug“, schrieb Thoreau in seinem Manifest für den Geist des Flanierens . Und wer ist nicht schon einmal gewandert – in der Stille eines Winterwaldes, inmitten des Gesangs von Vögeln und Insekten auf einer Sommerwiese, durch den Großstadtdschungel einer pulsierenden Metropole –, um einen Teil seiner inneren Welt zu erobern? Die Künstlerin Maira Kalman sieht im Gehen eine unverzichtbare Inspirationsquelle : „Ich gehe überall in der Stadt zu Fuß. In jeder Stadt. Man sieht alles, was man für ein ganzes Leben sehen muss. Jede Emotion. Jede Lebenslage. Jede Mode. Jede Pracht.“ Für Rebecca Solnit führt das Gehen „so mühelos in die Bereiche Religion, Philosophie, Landschaft, Stadtplanung, Anatomie, Allegorie und Herzschmerz“.

Irgendwo zwischen Thoreau und Solnit angesiedelt ist eine zeitlose Hommage an die psychologischen, kreativen und spirituellen Vorzüge des Wanderns, verfasst vom schottischen Schriftsteller Kenneth Grahame (8. März 1859 – 6. Juli 1932), der vor allem für seinen 1908 erschienenen Kinderroman „Der Wind in den Weiden“ bekannt ist – ein Buch, das von der Pionierin des Naturschutzes und Meeresbiologie, Rachel Carson , geliebt wurde, deren eigene großartige Prosa über die Natur eine verwandte Sensibilität mit der von Grahame aufweist.

Kenneth Grahame

Fünf Jahre nach der Veröffentlichung von „Der Wind in den Weiden“ verfasste Grahame einen wunderschönen kurzen Essay für eine Sonderausgabe seiner alten Internatszeitschrift. Der Essay mit dem Titel „Der Junge, der allein geht“ wurde nur in Peter Greens 1959 erschienener Biografie „Kenneth Grahame“ ( öffentliche Bibliothek ) veröffentlicht und besingt die „Welt der Seele“, die wir auf langen, einsamen Spaziergängen in der Natur besuchen.

Mit Blick auf „all jene, die aus festem Entschluss den Weg allein gehen, die die damit verbundene besondere Gnade kennen“, schreibt Grahame:

Die besondere Gabe der Natur an den Wanderer – durch den fast mechanischen Akt des Gehens, eine Gabe, die keine andere Form der Bewegung in gleichem Maße zu vermitteln scheint – besteht darin, den Geist in Schwung zu bringen, ihn gesprächig, erhaben, vielleicht ein wenig verrückt – gewiss kreativ und überempfindlich zu machen, bis er schließlich tatsächlich außerhalb von einem zu sein scheint und als spräche er mit einem, während man ihm antwortet. Dann scheint sich nach und nach alles anzuschließen: Sonne und Wind, der weiße Weg und die staubigen Hecken, der Geist der Jahreszeit, wie auch immer er sich äußert, die freundliche, alte Erde, die unter den Füßen Leben in all seinen Formen hervorbringt oder in einer todesähnlichen Winterstarre gefangen ist, bis man inmitten einer gesegneten Gesellschaft wandelt, versunken in ein traumhaftes Gespräch, das weit über jede menschliche Unterhaltung hinausgeht. Dafür ist später noch Zeit…; hier und jetzt hat der Geist seine Fesseln abgestreift, schnaubt und schlägt mit den Hufen wie ein Fohlen auf der Wiese.

In einer Haltung, die heute eine sanfte Mahnung gegen den selbstzerstörerischen Impuls ausstrahlt, den Moment zu verdrängen, um ihn festzuhalten – in einem Status-Update, in einem Instagram-Foto –, bemerkt Grahame:

Nicht einmal ein Fünfzigstel all deiner glücklichen Vorstellungen wirst du später jemals wiedererlangen, aufschreiben oder in stumpfe, unzureichende Worte fassen können; aber in der Zwischenzeit hat sich der Geist weiterentwickelt und seinen Urlaub genossen.

Illustration aus „Welche Farbe hat der Wind?“ von Anne Herbauts

Fast ein Jahrhundert vor Wendell Berrys poetischer Behauptung, dass in wahrer Einsamkeit „die inneren Stimmen hörbar werden“, und der Erkenntnis der modernen Psychologie, dass die Fähigkeit zu „fruchtbarer Einsamkeit“ der Sitz der Fantasie ist , schreibt Grahame:

Diese Befreiung erlangt man nur in der Einsamkeit, jener Einsamkeit, die die unsichtbaren Gefährten fordern, bevor sie hervorkommen und mit einem sprechen; denn, wer auch immer es kann, wenn ein anderer Kerl anwesend ist, muss der Geist zwischen den Pfeilern hin und her laufen.

Ein gewisses Maß an „Abzweigungen“ ist in der Tat hilfreich, da es den Geist befreit; und so besitzt die Landstraße, obwohl sie dem Feldweg immer weichen sollte, wenn sich die Wahl bietet, doch diese besondere Tugend: Sie übernimmt die Führung – also die Führung Ihres Körpers. Ihre Hecken halten Sie in freundlichen Zügeln, ihre Meilensteine ​​und Wegweiser sind stets griffbereit, mit prägnanten und schnörkellosen Informationen; und sie führt immer irgendwohin , früher oder später. So werden Sie auf Ihrem Weg genährt, und der Geist kann in Wolken schweben und muss nie von irgendeinem Faden zur Erde zurückgezogen werden. Doch dies ist mehr Gesellschaft, als Sie benötigen sollten, die Kameradschaft des Weges, den Sie gehen, des Weges, der sich um Sie kümmert und auf jene Tatsachen achtet, die nicht übersehen werden dürfen. Natürlich ist die beste Art des Wanderns diejenige, bei der es völlig egal ist, ob man überhaupt irgendwo ankommt oder nicht. Und die zweitbeste Option ist diejenige, bei der die harten Fakten über Strecken, Zeiten oder Züge Ihnen keinerlei Sorgen bereiten.

In Übereinstimmung mit der stillen Überzeugung der Künstlerin Agnes Martin, dass „die besten Dinge im Leben einem passieren, wenn man allein ist“, schreibt Grahame:

Was Abenteuer angeht: Wenn sie dein Ziel sind, wird dich die Erfahrung daran erinnern, dass die besten Abenteuer deines Lebens die waren, die du aktiv gesucht und erlebt hast oder die dir unerwartet zuteilwurden, wenn du allein warst. Denn Gesellschaft bedeutet allzu oft Kompromisse, Diskretion, die Wahl des Vernünftigen. Es ist schwer, in Gesellschaft verrückt zu sein; doch ein Hauch von Wahnsinn öffnet magische Türen zu seltenen und unvergesslichen Erlebnissen.

Doch all dies sind nur Nebenprodukte, zufällige Gewinne des Alleinseins. Die wahren Erlebnisse, die großen Abenteuer, liegen im Reich des Geistes.

Ergänzen Sie dies mit May Sartons erhabener Ode an die Einsamkeit , Robert Walsers Ausführungen über die Kunst des Gehens und Thoreaus Schilderungen des einzigartigen Reizes von Winterspaziergängen und lesen Sie anschließend Rebecca Solnits unverzichtbare Kulturgeschichte dieser Kunst erneut.