Ein Unbezwingbarer Heilungsgeist

Seit zwei Jahren verarbeitet James O'Dea seine bemerkenswerten Lebenserfahrungen zu dem, was er „soziale Heilung“ nennt. Der ehemalige Direktor des Washingtoner Büros von Amnesty International , Geschäftsführer der Seva Foundation und Präsident des Institute of Noetic Sciences stellt (und beantwortet) nun einige tiefgründige Fragen:

Was braucht es, damit ein Individuum, eine Gemeinschaft und eine Nation sich selbst heilen können? Unser aufschlussreiches Gespräch mit O'Dea erforschte die Wurzeln dieser komplexen Frage und förderte tief verwurzelte Wahrheiten zutage.

„Dienst ist keine Form moralischer Verpflichtung. Es geht vielmehr darum, das Potenzial des Universums zu spüren, die latente Energie im Universum, die darauf wartet, durch dich und deine einzigartigen Qualitäten freigesetzt und zum Ausdruck gebracht zu werden. Es gibt kein einheitliches Paradigma des Dienens. Wie können wir uns wirklich im Feld des Handelns entfalten?“

Mit dieser Einleitung begann O'Dea, von seinem Werdegang zu berichten.

Inmitten von Trümmern und Verzweiflung: Ein Erwachen erleben
Als Teenager fühlte sich O'Dea zutiefst bedrückt von der Armut und den sozialen Problemen, die er im Südosten Londons erlebte. Daraufhin beschloss er, Menschen zu organisieren, um eine Umfrage zur Behandlung älterer Menschen durchzuführen und einen öffentlichen Bericht zu veröffentlichen. Dies brachte ihm nicht nur die Auszeichnung „Teenager des Jahres“ ein, sondern auch eine Einladung der britischen Wohlfahrtsbehörde zu einem Gespräch über Lösungsansätze. Rückblickend ist O'Dea schockiert über die Arroganz seiner damaligen Antwort. Er schrieb zurück: „Ihr wisst, was ihr zu tun habt, und wenn ihr es getan habt, können wir uns treffen.“

Die Arroganz, die O’Dea seiner Meinung nach in seiner Jugend an den Tag gelegt hatte, wurde auf die Probe gestellt, als er in die Türkei und später in den Libanon zog. In der Türkei, während des Bürgerkriegs, wurde O’Deas Haus als Vizepräsident einer Schule mit Maschinengewehren beschossen und er selbst mehrfach mit einem Messer angegriffen. Überall um ihn herum starben Menschen. Es war das erste Mal in seinem Leben, dass er einen triftigen Grund gehabt hätte, diesen Beruf aufzugeben.

„Die erste wirkliche Hingabe erlebte ich. Wir werden auf unserem Weg geprüft und gefragt: Bist du dabei, um einfach nur mitzumachen, oder willst du so tief wie möglich in den Dienst eintauchen und dein wahres Potenzial entfalten?“

Nach dem Krieg in Beirut 1982 fühlte sich O'Dea am Tiefpunkt seines Dienstes. Er hatte widersprüchliche und negative Gedanken über die Menschheit und fragte sich, wie sie so krank und verkommen sein konnte. Er empfand die Probleme als zu groß und fragte sich, wie es so viel Gewalt geben konnte. Und inmitten dieses Aufruhrs reifte eine Erkenntnis.

„Ein Palästinenser servierte mir inmitten der Trümmer von Krankheit, Tod und Wunden Kaffee. Und ich hatte eine Offenbarung; die spirituelle Dimension des Menschseins drang zu mir durch, und ich wurde mir des unbezwingbaren menschlichen Geistes zutiefst bewusst . Unser Geist kann weder verstümmelt noch ausgelöscht werden. Er bleibt bestehen, um uns daran zu erinnern, dass wir spirituelle Wesen sind, die eine menschliche Erfahrung machen.“

Diese tiefgreifenden Erweckungserlebnisse veranlassten O'Dea, sich weiterhin für Menschenrechte bei Amnesty International und später im Bereich der internationalen Entwicklungszusammenarbeit als Geschäftsführer der Seva Foundation einzusetzen. Nach seiner Zeit bei Seva vertiefte er sich noch stärker in die spirituelle Welt, indem er das Institut für Noetische Wissenschaften leitete. Dort wandte O'Dea wissenschaftliche Erkenntnisse auf spirituelle Wahrheiten an und begann, den Bereich der sozialen Heilung zu erforschen.

Er begann sich zu fragen: „Was ist die eigentliche Ursache dieser Verstöße?“ Anstatt tief verwurzelte Probleme durch Proteste und Strafverfolgung anzugehen, stellte O’Dea das Schema von Richtig und Falsch völlig auf den Kopf. Wo beginnt die Wunde, und wie können wir Systeme und Ansätze entwickeln, die nicht nur Einzelpersonen, sondern ganze Gesellschaften heilen?

Leiden als eine Form der Gnade: Den Weg aus der Wunde finden
In einem kürzlich veröffentlichten Tweet zu einem Artikel von Ram Dass beschrieb O’Dea Leiden als Gnade. Dies ist zwar eine schöne Interpretation von Leid im eigenen Leben, doch könnte man es nicht auch als intellektuelle Antwort verstehen? Was ist mit denen, die unter bitterer Armut, Missbrauch oder Krieg leiden? O’Dea, der selbst Gräueltaten auf der ganzen Welt miterlebt hat, erklärte zwei Dimensionen des Leidens. Betrachtet man es von außen, tragen wir eine tiefe Verantwortung, schreckliche Praktiken wie Folter zu ändern. Versuchen wir jedoch, Leid von innen heraus zu deuten, erkennen wir, dass wir unsere Wunden überwinden und heilen können. Und indem wir unsere eigenen Wunden überwinden, können wir den kollektiven Heilungsprozess einleiten. O’Dea hat dies selbst in Fällen schwerster Verletzungen beobachtet, die ein Mensch erleiden kann, etwa wenn seine Kinder gefoltert und ermordet wurden.

„Ich sehe das Herz wie einen Phönix, aus dessen Asche furchtbaren Leids etwas Neues entstehen kann. Dort liegt für mich die strahlendste Kraft des Planeten. Eines der schwierigsten Elemente in dieser Geschichte ist, wenn wir uns an unsere Wunde klammern. Wenn wir uns über die Wunde definieren, hören wir auf zu dienen, hören auf, im Einklang mit der tiefsten Absicht des Planeten zu handeln, die darin besteht, uns zu zeigen, dass wir jede dieser tiefen Wunden überwinden können.“

Überall ist das Antlitz deines Lehrers: Verbindung zwischen individueller und kollektiver Heilung
In seinem Buch „Kreativer Stress“ vergleicht O’Dea Stress mit „Verletzung“ und erklärt ihn als Chance für einen evolutionären Sprung. Das Buch beschreibt, wie unser Körper über ein Alarmsystem für die Wahrheit verfügt und wie wir diese manchmal verdrängen, beispielsweise indem wir sie betäuben oder sie anderen sogar vorhalten. Dies setzt einen Kreislauf aus Energie und Aktivität in Gang, da der Körper – als Antenne des universellen Bewusstseins – wahrgenommen wird.

„Es ist keine Kleinigkeit, wenn wir unsere eigene Wahrheit erkennen und zu ihr stehen. Deshalb sage ich in Bezug auf den Einzelnen: Das Hindernis wird zu deinem Lehrmeister. Was dich aufhält, wird, wenn du deine Beziehung dazu ehrlich betrachtest, dein Lehrmeister sein. Wohin du dich auch wendest, begegnet dir dein Lehrmeister.“

Im Bereich der sozialen Heilung werden Probleme sowohl individuell als auch kollektiv betrachtet, was die Beziehung zur Wahrheit verändert. Selbst wenn Menschen sehr unterschiedliche Erfahrungen machen, wird durch aufmerksames, respektvolles und mitfühlendes Zuhören die Verbindung zwischen den beiden (nicht nur zwischen den einzelnen Personen) gestärkt und das Beziehungsfeld geöffnet, wenn man sich mit Respekt und Einfühlungsvermögen auf die Wahrheit der Erfahrungen anderer einlässt.

„Wir haben ein tiefes Bedürfnis, gehört und ernst genommen zu werden. Wenn uns das geschieht, öffnet sich in uns etwas – ein Feld der Verbundenheit. Soziale Heilung bedeutet vor allem, die Erfahrungen anderer wahrzunehmen und sie als wahr anzuerkennen. Man muss weder zustimmen noch widersprechen, sondern dem Kern, dem Wesen, der Wahrheit ihrer Erfahrung Ausdruck verleihen. In diesem Beziehungsfeld beginnt die Öffnung, die Möglichkeit zur Versöhnung, die Möglichkeit, über unsere festgefahrenen Überzeugungen hinauszugehen.“

Wie schaffen wir also diesen sicheren Raum, in dem wir uns von der Bindung an die Wunde lösen können? Es ist erstaunlich, dass die Wissenschaft eine konkrete Antwort auf diese komplexe Frage hat. In O'Deas kürzlich erschienenem Buch „ Cultivating Peace “ gibt es ein ganzes Kapitel über Kommunikation und Zuhören.

„Wir wissen heute aus der Wissenschaft, dass, wenn ich Ihnen nicht zuhöre, sondern stattdessen auf meine Urteile über Sie höre, wir ein anderes elektromagnetisches Feld und eine andere Biochemie in unserem Blut erzeugen, was sich direkt auf unsere Kommunikation mit der anderen Person auswirkt.“

Wenn wir uns auf unser Herz konzentrieren und sagen: „Wie unterschiedlich du auch sein magst, ich werde dir wirklich aufmerksam zuhören“, verändert sich die Biochemie in unserem Blut. Dieser Wechsel von wertendem zu mitfühlendem Zuhören ist direkt mit einer Verringerung von Cortisol und Adrenalin in unserem Gehirn und einer Erhöhung der „Glückshormone“ verbunden. Diese beeinflussen das Alarmsystem und verändern die Biochemie im Gehirn des Gegenübers. Wenn die Amygdala des anderen weniger erregt ist, fühlt er sich sicher genug, seine Geschichte zu erzählen.

O’Dea möchte sein Leben der authentischen Weiterentwicklung seines Selbst widmen, dem Polieren der Spiegel seines Herzens. Er fragt sich: „Wo werde ich verletzt und wo hänge ich an diesen Wunden? Wo werden meine Urteile besonders subtil? Wo fälle ich subtile Urteile über andere und mache Unterscheidungen und Vorlieben?“ Er führte aus, dass wir, wenn wir überall, wohin wir uns wenden, das Antlitz unseres Lehrers sehen, die Kraft eines anderen „Wir“ erfahren; nicht die zusammengebrochene Identität des „Wir“ oder die reduktionistisch-exklusivistische Identität des „Wir“. So werden wir uns weiterentwickeln, und die alten Führungs- und Hierarchiemodelle haben nichts mit diesem entstehenden „Wir“ zu tun.

Und im gemeinsamen Erleben erkennen wir, dass es kein minderwertiges, kein geringeres Wesen gibt. Wie setzen wir das im sozialen Miteinander um? Sobald wir die erste Vorstellung – „Ich bin in keiner Weise unzulänglich, ich bin nicht minderwertig“ – überwinden und erkennen, dass „meine Eigenschaften vom Universum selbst ins Leben gerufen wurden“, erkennen wir dies in uns selbst und auch in anderen. Dann haben wir einen neuen Weg für die Menschheit. Es beginnt eine neue evolutionäre Geschichte.

Ausbildung von Friedensbotschaftern auf der ganzen Welt
O'Dea engagiert sich derzeit weltweit für die Ausbildung von Friedensstiftern und leitet in Irland das Programm „Heal and Lead“. Bisher hat er 400 Friedensstifter geschult und plant, im März 2012 die dritte Ausbildung der Friedensbotschafter zu starten, um weitere 200 dieser Kämpfer für die Liebe auszubilden.

„Mein Friedensbild ist heutzutage, dass wir nicht mehr vor den Toren protestieren, Protestplakate hochhalten und uns gegen etwas stellen. Wir haben die Mauern überwunden und sind im Bildungssystem und in Bewegungen angekommen, denen es vor allem darum geht, eine Kultur des Friedens aufzubauen.“

Das Friedensbotschafter-Training basiert auf fünf Säulen.

* Das erste ist innerer Frieden und die Beschäftigung mit Meditation, um diesen inneren Frieden zu kultivieren.

* Die zweite Säule besteht darin, sich von der Ideologie von Richtig und Falsch hin zu Verletzen und Heilen zu bewegen.

* Drittens geht es darum, gewaltfreie Kommunikations- und dialogische Strategien zur Friedensförderung zu untersuchen.

* Die vierte Säule ist der Systemansatz; es besteht ein Zusammenhang zwischen innerer und äußerer Ökologie, und wir beginnen zu erkennen, wie Systeme voneinander abhängig und miteinander verbunden sind.

* Die fünfte Säule ist es, die Idee in die Welt hinauszutragen und sich für Friedensarbeit zu engagieren.

Für diese letzte Säule werden Persönlichkeiten wie Mahatma Gandhis Enkel Arun Gandhi und Louis Diamond zusammengebracht, um ihre Expertise in diese 16-wöchige Schulung einzubringen. Es ist ein globaler Lernraum, in dem in jedem Kurs 20 bis 24 Nationen vertreten sind. Im kommenden Kurs nehmen zwei Personen aus Katar sowie Teilnehmende aus Pakistan, Nepal und Nigeria per Skype teil, um gemeinsam über Friedensarbeit zu lernen! „Im Gegensatz zu vielen derzeitigen Amtsträgern, die emotional unreif, überkritisch und voreingenommen sind, bin ich fest davon überzeugt, dass eine Generation von Führungskräften, die tiefgreifende Heilung erfahren haben und sich der gesellschaftlichen Heilung widmen, die Richtigen sind, um uns zu führen.“

Veränderung beginnt damit, sich selbst zu verändern.

O’Dea räumte ein, dass wir alle die Welt auf irgendeine Weise verändern wollen, doch das Problem ist, dass wir glauben, dies durch die Veränderung anderer erreichen zu können. Die Wissenschaft zeigt jedoch, dass wir uns selbst verändern müssen, um etwas zu verändern. Unser Mitgefühl beeinflusst direkt die Biochemie im Gehirn des anderen. Dies sind präzise Anweisungen für aktives Handeln. Genau darin liegt die radikale Bedeutung der Vergebungsarbeit. Wir müssen uns verändern, und wenn wir das tun, verändert sich alles in unserer Beziehung zu uns. Wir sind von Natur aus fähig, anderen zu vergeben, indem wir uns mit ihrem Wesenskern verbinden, auf einer Ebene, die über oberflächliche Wahrheiten hinausgeht.

Im Eingangszitat dieser Zusammenfassung sprach O'Dea von der Notwendigkeit, die latente Energie des Universums freizusetzen. Was hält diese Energie zurück?

„Unversöhnlichkeit lähmt diese Lebensenergie, und das Universum möchte, dass sie freigesetzt wird. Es möchte Liebe, Harmonie und Verbundenheit wiederherstellen. Ironischerweise werden Menschen, die Opfer geworden sind, selbst Opfer dieser Energie, anstatt sie loszulassen. Selbst denen, die verletzt wurden, sagt das Universum: ‚Jetzt könnt ihr die Geschichte erzählen und andere sowie euch selbst befreien.‘ Der Kern des Problems ist, dass Vergebung der Schlüssel dazu ist.“

Vergebung bewirkt, dass etwas, das im Universum erstarrt ist, auf ekstatische Weise freigesetzt wird, sodass man man selbst sein und seine Verbindung zu anderen Menschen anbieten kann.

Eine Frau, deren Onkel, ein katholischer Priester, als Kind brutal ermordet wurde, fragte mich um Rat. Jahre später wollte sie wissen, wie sie mit dem Mörder ihres Onkels in Kontakt treten sollte. Ich sagte ihr: „Mach es authentisch. Betrachte Vergebung nicht als Pflicht. Schreib ihm und frag ihn: ‚Wie fühlt er sich? Was empfindet er jetzt? Weiß er, wie sehr du gelitten hast?‘ Schaffe die Möglichkeit für einen echten Energiefluss.“ Es gibt kein Patentrezept dafür. Wenn es authentisch sein soll, musst du mit all deinen klaren Gefühlen und dem Wunsch nach Öffnung und Heilung an die Sache herangehen.

Während eines Workshops zur sozialen Heilung in London, in einem stark gespaltenen Gebiet, fragte O'Dea in einer Pause eine Frau aus Nordirland, warum sie sich so klar mit diesem Thema auseinandersetzte. Sie erzählte, wie sie angeschossen und ins Krankenhaus gebracht worden war. Als sie wieder zu Bewusstsein kam, sagten ihr die Ärzte, dass eine Kugel neben ihrer Aorta steckte und nicht entfernt werden konnte. Sie bereiteten ihr alles so, dass sie sterben konnte. Doch sie starb nicht. Sechs Wochen später sagten die Ärzte ihr, dass sie mit der Kugel in der Nähe ihres Herzens leben müsse. Zuerst fragte sie sich, was sie mit ihrem Leben anfangen sollte, aber jetzt ist sie Heilerin, eine Versöhnerin. Sie hat buchstäblich eine Kugel im Körper und setzt sich dennoch für den Frieden ein!

„Ich spüre die Realität der Kugel im Herzen der Erde. Es ist ein außerordentlich schmerzhafter Moment für unseren Planeten. Die Kugel ist drin, aber das ist nicht das Ende der Geschichte, denn wir haben den Willen, etwas viel Größeres zu erschaffen. Selbst wenn die Kugel drin ist, ist die Geschichte noch nicht zu Ende.“

O'Deas Lebenserfahrungen sind ein eindrucksvolles Beispiel für die Kraft der Vergebung und Heilung. Er veränderte sein Leben und seine Beziehung zur Welt auf bemerkenswerte Weise, indem er schwierige Ereignisse in seinem Leben auf einzigartige Weise verarbeitete. Als er in der Türkei unterrichtete und mehrfach mit einem Messer angegriffen wurde, lag er schwer verletzt und blutete stark. Doch so erinnert er sich, kam jemand, brachte ihn in ein Auto, fuhr ihn ins Krankenhaus und rettete ihm das Leben. Obwohl er nie erfahren wird, wer dieser Mensch war, betrachtet er diese Verletzung als ein wertvolles Geschenk – sie brachte ihm eine anonyme Geste der Güte, die er sein Leben lang weitergibt.