Um Espírito De Cura Indomável

Nos últimos dois anos, James O'Dea tem se dedicado a sintetizar sua notável experiência de vida no que ele chama de "cura social". Anteriormente diretor do escritório da Anistia Internacional em Washington, D.C., diretor executivo da Fundação Seva e presidente do Instituto de Ciências Noéticas , O'Dea agora vem fazendo (e respondendo) algumas perguntas profundas:

O que é necessário para que um indivíduo, uma comunidade e uma nação se curem? Nossa enriquecedora conversa com O'Dea explorou as raízes dessa questão complexa e revelou verdades profundamente arraigadas.

“Servir não é uma forma de obrigação moral. Trata-se mais de sentir o potencial do universo, a energia latente dentro do universo que está esperando para ser liberada e expressa através de você e de suas qualidades únicas. Não existe um paradigma único de serviço. Como podemos realmente nos libertar e entrar em ação?”

Com essa introdução, O'Dea começou a compartilhar sobre sua trajetória.

Em meio aos escombros e ao desespero: vivenciando um despertar
Na adolescência, O'Dea sentiu-se profundamente oprimido pela pobreza e pelos problemas sociais que testemunhou no sudeste de Londres, Inglaterra. Em resposta, decidiu organizar pessoas para realizar uma pesquisa sobre o tratamento dado aos idosos e, posteriormente, publicou um relatório. Isso não só lhe rendeu o prêmio de "Adolescente do Ano", como também um convite da Autoridade de Bem-Estar Social do governo britânico para uma conversa sobre possíveis soluções. Em retrospectiva, O'Dea se surpreende com a arrogância de sua resposta. Ele escreveu: "Você sabe o que precisa fazer e, quando fizer, podemos nos encontrar."

A arrogância que O'Dea acreditava ter demonstrado na adolescência foi posta à prova quando se mudou para a Turquia e, mais tarde, para o Líbano. Na Turquia, enquanto atuava como vice-presidente de uma escola durante o conflito civil, a casa de O'Dea foi metralhada e ele foi esfaqueado diversas vezes. Pessoas morriam ao seu redor. Foi a primeira vez em sua vida em que ele poderia ter tido um motivo legítimo para não continuar nessa profissão.

“O primeiro sinal de verdadeiro compromisso surgiu para mim. Somos testados ao longo do caminho e questionados: você está nisso apenas pela jornada ou está nisso para mergulhar o mais fundo possível no caminho do serviço e na expressão de quem você pode ser?”

Após a guerra de Beirute em 1982, O'Dea sentiu que havia chegado ao ponto mais baixo de sua trajetória de serviço. Ele experimentou pensamentos conflitantes e negativos sobre a humanidade e questionou como ela poderia ser tão doente e depravada. Ele sentiu que os problemas eram grandes demais e se perguntou como podia haver tanta violência. E em meio a essa turbulência, uma compreensão se manifestou.

“Um palestino me serviu café em meio aos escombros da doença, da morte e dos ferimentos. E eu tive uma epifania; a dimensão espiritual do ser humano se revelou para mim e eu me tornei profundamente consciente do espírito indomável do ser humano . Nosso espírito não pode ser mutilado ou bombardeado. Ele permanece ali para nos lembrar que somos seres espirituais vivendo uma experiência humana.”

Esses profundos despertares levaram O'Dea a continuar trabalhando pelos direitos humanos na Anistia Internacional e, posteriormente, na área de desenvolvimento internacional como Diretor Executivo da Fundação Seva. Após a Seva, ele mergulhou ainda mais fundo no reino espiritual ao liderar o Instituto de Ciências Noéticas. Lá, O'Dea aplicou a ciência às verdades espirituais e começou a explorar o campo da cura social.

Ele começou a se perguntar: "Qual é a causa raiz dessas violações?" Em vez de abordar problemas profundamente enraizados por meio de protestos e processos judiciais, O'Dea pegou o cenário do certo e do errado e o inverteu. Onde começa a ferida e como podemos criar sistemas e abordagens que sejam curativas não apenas para os indivíduos, mas para as sociedades?

O sofrimento como forma de graça: saindo da ferida
Em um tweet recente sobre um artigo de Ram Dass, O'Dea descreveu o sofrimento como graça. Embora essa seja uma bela maneira de interpretar o sofrimento na vida de alguém, não poderia também ser vista como uma resposta intelectual? E quanto àqueles que sofrem com a pobreza extrema, abusos ou guerras? Tendo testemunhado pessoalmente atrocidades em todo o mundo, O'Dea explicou duas dimensões do sofrimento. Ao observá-lo por uma perspectiva externa, temos uma profunda responsabilidade de mudar práticas horríveis como a tortura. Mas quando tentamos interpretar o sofrimento por uma perspectiva interna, conseguimos perceber que podemos superar e atravessar nossas feridas. E ao superarmos nossas próprias feridas, seremos capazes de iniciar o processo de cura coletiva. O'Dea observou isso mesmo em casos de extrema violência que um ser humano pode sofrer, onde crianças foram torturadas e assassinadas.

“Vejo o coração como uma fênix, e das cinzas de um sofrimento terrível algo pode surgir, e é ali que reside, para mim, a força mais luminosa do planeta. Um dos elementos mais viscosos dessa história é quando nos apegamos à nossa ferida. Quando nos definimos pela ferida, deixamos de servir, deixamos de nos mover com a intenção mais profunda do planeta, que é nos mostrar que podemos transcender qualquer uma dessas feridas profundas.”

Em todo lugar está o rosto do seu professor: a ligação entre a cura individual e a coletiva.
Em seu livro, Creative Stress , O'Dea relaciona o estresse a "estar ferido" e o explica como uma oportunidade para que ocorra um salto evolutivo. O livro descreve como nosso corpo possui um sistema de alerta para a verdade e como, às vezes, a sufocamos, por exemplo, entorpecendo-a ou até mesmo reprimindo-a. Isso catalisa um circuito de energia e atividade, pois o corpo, ao ser ouvido, funciona como uma antena da consciência universal.

“Não é algo trivial quando nos conectamos com a nossa própria verdade e nos posicionamos nela. Então, em relação ao indivíduo, eu digo que o obstáculo se torna o seu professor. Aquilo que o obstrui, se você olhar para a sua relação com sinceridade, será o seu professor. Para onde quer que você se vire, lá está o rosto do seu professor.”

No campo da cura social, os problemas são percebidos tanto pela ótica individual quanto pela coletiva, o que altera a relação de cada um com a verdade. Mesmo que as pessoas tenham experiências muito diferentes, se alguém se sintoniza com honra, respeito e escuta profunda e compassiva da verdade das experiências do outro, a conexão entre as duas (e não a conexão entre uma) é ativada, o campo relacional é despertado.

“Temos uma necessidade primordial de sermos ouvidos e compreendidos, e quando isso acontece, algo se abre dentro de nós, esse campo empático de conexão. A cura social tem muito a ver com testemunhar a experiência do outro e permitir que ela seja verdadeira. Você não precisa concordar nem discordar, mas sim testemunhar a essência, a verdade da experiência daquela pessoa. Quando você está nesse campo relacional, a abertura começa, a possibilidade de reconciliação se inicia, a possibilidade de ir além de nossas crenças fixas se concretiza.”

Como, então, criamos esse espaço seguro onde conseguimos nos libertar do apego à ferida? É incrível entender como a ciência tem uma resposta concreta para essa questão complexa. No livro recém-concluído de O'Dea, " Cultivando a Paz ", há uma seção inteira dedicada à comunicação e à escuta.

“Sabemos agora, através da ciência, que se eu não estiver te ouvindo, mas sim me baseando nos meus julgamentos sobre você, criaremos um campo eletromagnético diferente e uma bioquímica diferente no nosso sangue, o que impacta diretamente a nossa comunicação com a outra pessoa.”

Se abrirmos o coração e dissermos: "Por mais diferente que eu ache que você seja, vou me comprometer a ouvir atentamente a sua experiência", a bioquímica do nosso sangue se alterará. Essa mudança da escuta crítica para a escuta compassiva está diretamente ligada à diminuição do cortisol e da adrenalina no cérebro e ao aumento dos "hormônios da felicidade", que afetam o sistema de alarme e alteram a bioquímica no cérebro da outra pessoa. Quando a amígdala da outra pessoa está menos estimulada, ela se sente segura para compartilhar sua história com você.

O'Dea deseja dedicar sua vida ao processo autêntico de aprimoramento de si mesmo, a polir os espelhos do seu coração. Ele se pergunta: “Onde me fero e me apego às minhas feridas? Onde meus julgamentos se tornam muito sutis? Onde estou fazendo julgamentos sutis sobre os outros e estabelecendo distinções e preferências?” Ele elaborou que, se para onde quer que nos voltemos, vemos o rosto do nosso mestre, experimentamos o poder de um “nós” diferente; não a identidade colapsada do “nós” ou a identidade reducionista e exclusivista do “nós”. É assim que vamos evoluir, e os antigos modelos de liderança e hierarquia não têm nada a ver com esse “nós” emergente.

E, imersos nesse “nós”, reconhecemos que não existe ser inferior, ser menos importante. Como praticamos isso no corpo social? Uma vez que eliminamos a primeira ideia, “Não sou inadequado de forma alguma, não sou inferior”, e reconhecemos que “minhas qualidades são criadas pelo próprio universo”, então reconhecemos isso em nós mesmos e também nos outros. Então temos um novo plano para a humanidade. Torna-se uma nova história evolutiva.

Formando Embaixadores da Paz ao Redor do Mundo
Atualmente, O'Dea está empenhado em formar pacificadores em todo o mundo e lidera um programa chamado "Curar e Liderar" na Irlanda. Até o momento, ele já capacitou 400 pacificadores e pretende iniciar a terceira turma de Embaixadores da Paz em março de 2012, com o objetivo de formar mais 200 desses guerreiros do amor.

“Minha imagem de paz hoje em dia é a de que não estamos mais gritando nos portões, erguendo cartazes de protesto e nos opondo a algo. Escalamos os muros e estamos dentro do sistema educacional e de movimentos que se dedicam a construir uma cultura de paz.”

No treinamento de Embaixadores da Paz, existem cinco pilares.

A primeira é a paz interior e a prática da meditação para cultivar essa paz interior.

* O segundo pilar consiste em abandonar a ideologia do certo e do errado e adotar uma abordagem que envolve ferir e curar.

* A terceira é analisar a comunicação não violenta e as estratégias dialógicas para a construção da paz.

* O quarto pilar é a abordagem sistêmica; existe uma conexão entre a ecologia interna e externa, e estamos começando a perceber como os sistemas são interdependentes e inter-relacionados.

* O quinto pilar é levar isso para o mundo e organizar o trabalho pela paz.

Para este último pilar, eles reúnem personalidades como o neto de Mahatma Gandhi, Arun Gandhi, e Louis Diamond para compartilhar sua experiência neste treinamento de 16 semanas. É uma sala de aula global, com representantes de 20 a 24 nações em cada curso. Nesta próxima turma, teremos duas pessoas do Catar, do Paquistão, do Nepal e da Nigéria, e todos participarão por Skype, diretamente desses países, para criar uma sala de aula global sobre construção da paz! “Em grande contraste com muitos líderes atuais em cargos públicos, que são emocionalmente imaturos, excessivamente críticos e julgadores, acredito sinceramente que, se pudéssemos ter uma geração de líderes profundamente curados e imersos na cura da sociedade, seriam eles os líderes ideais para nos conduzir.”

A mudança começa com a mudança em si mesmo.

O'Dea reconheceu que todos nós queremos mudar o mundo de alguma forma, mas o problema é que pensamos que podemos conseguir isso mudando os outros. Mas agora a ciência mostra que, se você quer mudar alguma coisa, precisa mudar a si mesmo. Nossa compaixão altera diretamente a bioquímica no cérebro da outra pessoa. Essas são instruções muito precisas para o ativismo. É isso que torna o trabalho com o perdão tão radicalmente significativo. Precisamos mudar e, quando mudamos, tudo se transforma em relação a nós... somos naturalmente capazes de perdoar os outros ao nos conectarmos com a essência deles, em um nível que vai além das verdades superficiais.

Na citação inicial deste resumo, O'Dea falou sobre a necessidade de liberar a energia latente do universo. O que congela essa energia?

“A falta de perdão congela essa energia vital, e o universo quer que ela seja libertada. Ele quer restaurar o amor, a harmonia e a conexão. O irônico é que as pessoas que foram vitimadas se tornam vítimas de ficarem presas nessa energia, em vez de liberá-la. Mesmo para aqueles que foram feridos, o universo está dizendo que agora você pode abrir a história e libertar os outros, assim como a si mesmo. A raiz do problema é que o perdão é o caminho para essa libertação.”

O perdão pega algo que está congelado no universo e o liberta de forma extática, permitindo que você seja você mesmo e ofereça sua conexão aos outros.

Uma mulher cujo tio era um padre católico e que ela assassinou brutalmente quando criança me perguntou como abordar o homem que matou seu tio. Eu disse a ela: “Torne isso real. Não transforme o perdão em uma obrigação. Escreva para ele e pergunte: ‘Como ele se sente? O que ele sente neste momento? Ele sabe o quanto você sofreu?’ Abra a possibilidade para que a energia flua de verdade.” Não existe uma fórmula para isso. Para ser genuíno, você precisa se entregar com todas as suas emoções claras e com o desejo de se abrir e curar.

Durante uma oficina de cura social em Londres, numa área bastante dividida, O'Dea perguntou, num intervalo, a uma mulher da Irlanda do Norte por que ela parecia tão convicta sobre o tema da cura social. Ela explicou que havia sido baleada e levada ao hospital, e que, ao recobrar a consciência, os médicos lhe disseram que uma bala estava alojada perto da aorta e que não podiam removê-la. Fizeram com que ela se sentisse confortável para morrer. Mas ela não morreu. Seis semanas depois, os médicos disseram-lhe que teria de viver com a bala alojada perto do coração. No início, ela se perguntou o que faria da vida, mas agora é uma curandeira, uma conciliadora. Ela literalmente tem uma bala no corpo e, mesmo assim, trabalha pela paz!

“Sinto a realidade da bala no coração do planeta Terra. É um momento extraordinariamente doloroso para o planeta Terra. A bala está lá, mas esse não é o fim da história, porque temos a vontade de criar algo muito maior. Mesmo com a bala lá, essa não é o fim da história.”

As experiências de vida de O'Dea servem como um belo exemplo do poder do perdão e da cura. O'Dea transformou seu próprio destino e sua relação com o mundo pela maneira extraordinária como encarou os eventos adversos em sua vida. Quando lecionava na Turquia e foi esfaqueado diversas vezes, ficou caído na rua, perdendo muito sangue. Estava gravemente ferido, mas, segundo sua lembrança, alguém o ajudou, o colocou em um carro e o levou para o hospital, salvando sua vida. Embora jamais saiba quem foi essa pessoa, ele considera esse ferimento uma dádiva extraordinária – um ato anônimo de bondade que ele retribui por toda a vida.