ديفيس: حسنًا، أعتقد أنه إذا قرأ المرء الكتاب المقدس بعناية، فإنه سيُدعى باستمرار إلى إعادة التفكير في كل ما نعتبره من المسلّمات. أقول أحيانًا لطلابي إن أفضل طريقة لإيجاد زاوية مناسبة للوعظ لأي نص هي أن تسأل نفسك كيف يتحدى هذا النص أو يقلب رأسًا على عقب طريقة تفكيرك المعتادة حول حقيقة الأمور.
تيبت: همم.
تيبت: وأعتقد أن هذا هو البعد النبوي للكتاب المقدس نفسه.
[ الموسيقى: "Baby Saige" لفرقة The Album Leaf ]
تيبت: أنا كريستا تيبت، وهذا برنامج "عن الوجود ". موضوع حلقة اليوم: فن الوجود المفقود، مع عالمة اللاهوت إيلين ديفيس وشعر ويندل بيري.
وهنا ويندل بيري يقرأ من مجموعته الشعرية "السبت":
ويندل بيري: [ يقرأ "السبت - 1979، الجزء الرابع" ]
يدق الجرس في المدينة
حيث قام الأجداد بتطهير الأرض المظللة
وأسقط ضوء النهار الساطع
للتألق في الميدان وعلى الطرق المعبدة.
أسمع، لكنني أفهم
بل على العكس، ادخل إلى الغابة.
أترك العمالة والتحميل،
اقرأ قصة مختلفة.
أحتفظ بجرد للمخزون
من العجائب والسلع غير التجارية.
أصعد عبر الحقل
لقد حافظت جهودي الطويلة على وضوح الأمور.
مشاريع وخطط لم تُنفذ
ينصبون لي كميناً وينقضون عليّ كالأشواك،
فليس هناك راحة هنا
حيث يبدو أن الأمر يتطلب جهداً متواصلاً،
لكنها تفشل، وتتعب الروح
بالجسد، بسبب الفشل
والتعب أمر لا مفر منه
في كل ما ألهمته الأمنيات البشرية.
أذهب في رحلة حج
عبر حدود مسيجة قديمة
إلى البرية التي لا تعرف عمرا
حيث، في فترة سيطرتهم الطويلة،
تُركت الأشجار حرة.
يُطلقون على التربة هنا اسم "إيدن"؛ منحدرات وتلال شديدة الانحدار
من الصعب الوقوف بشكل مستقيم عليه
حتى بدون عبء.
لم تعد حديقة مثالية،
إنها تحتفظ بذكرى خالدة.
أترك القاعدة اليومية للعمل
وتعال إلى هذا المكان الهادئ
حيث تُحرك الموسيقى حوض السباحة
ومن مواقع عالية في الجو
نغمات الخريف ذات النعمة الصامتة،
بقايا متناثرة من ترنيمة السبت البدائية.
وأتذكر هنا
حكاية شر متشابكة
مع الخير، الأفعى والكرمة
والبراءة من مكائد الشر.
تركت الأمر يمر لفترة من الوقت.
لأنه من المستحيل تصحيحه
بفضل كدح الأجيال،
وتخليت عن آمالي وخططي
لا يمكن لأي جهد أن يتقنه.
لا توجد رؤية هنا إلا ما يُرى:
لا شيء يفسر بياض الزهرة.
لكنها نعمة صامتة
يفوق كل ضيق،
صبغ الضوء النقي مئة درجة من اللون الأخضر.
ضجيج العجلة والنار
لقد احتضننا ذلك كزنزانة
يفتح ويسمح لنا بالاستماع
سكون أطول من كل الزمان
حيث تكتمل الورقة والأغنية
الضوء العابر، يمر مع الضوء، ثم يعود.
مُجدَّد، كما في القافية.
هذه ليست رؤية بشرية
مع مراعاة مراجعتنا؛
عين الله تمسك بكل ورقة كما يبلى النور.
الخراب قائم هنا:
الأوراق الميتة المتعفنة على الأرض،
الأوراق الحية في الهواء
يجتمعون في رقصة واحدة
وهذا ما يجعلهم يدورون ويدورون.
يخطو جرو الثعلب في طريقه الذي يكاد يخلو من المسارات
صامتة كغيابه.
هذه الرحيلات تُحيي
فرحة لا تشوبها شائبة،
الحياة التي تخطو وتغني في دروب الموت.
[ الموسيقى: "Baby Saige" لفرقة The Album Leaf ]
تيبت: أنت وويندل بيري تُكثران من وصف هذا الهدر والدمار والفوضى. وقد بات الكثير من ذلك مألوفًا. كما تعلم، أصبحت هذه الأدعية مألوفة لما ألحقناه من أضرار. وبالطبع، الصحفيون أيضًا بمثابة أنبياء بطريقة ما. أعني، أننا نُغرق بهذه الحقائق والصور التي أعتقد أنها تُعرض بهدف التوعية، وربما لحثّنا على نوع مختلف من العمل، ولكنها قد تُشلّنا وتُضعفنا. كما تعلم، قد يكون لها تأثير معاكس على مخيلتنا وعلى أفعالنا. لذا، أتساءل كيف تنظر إلى ما يُقدمه النص الكتابي أيضًا من حيث تغذية الأمل والشجاعة، وتقديم طرق عملية للمضي قدمًا بطريقة مختلفة.
ديفيس: من المثير للاهتمام أن أياً من الكتب التي تُسمى كتباً نبوية في الكتاب المقدس، أي الكتب التي تحمل أسماء أنبياء، مثل إرميا وإشعياء وعاموس، لا تُشعرنا باليأس إذا أخذناها على محمل الجد. بل إننا إذا طبقناها على حياتنا، فإنها تُشعرنا، بمعنى ما، بالخضوع. لكن لا ينتهي أي منها دون ما يُسمى في سفر إرميا "كتاب العزاء". لا ينتهي أي منها دون صورة لشعب الله يعود إلى علاقة سليمة مع الله، بل جميعها تُصوّر الأرض وهي تُثمر وتُنتج، احتفالاً، إن صح التعبير، بتلك العلاقة المُستعادة بين الله والبشرية، بين الله وإسرائيل.
وعلى نحو مماثل، عندما بدأت العمل في هذا المجال ورأيت مدى عمق المشاكل، ازداد اكتئابي. لاحظت أن هذا يحدث مع طلابي عندما نبدأ بدراسة هذا الموضوع. أول ما يخطر ببالهم هو الاكتئاب.
تيبت: هممم.
ديفيس: ولكن بعد ذلك يبدأ نوع من الإشراق في الطريق، كما يمكن القول، عندما نبدأ في رؤية أن هناك أشخاصًا آخرين يرون نفس الأشياء، فنحن نرى هذه الأشياء ونعمل عليها.
تيبت: صحيح.
ديفيس: يقول ويندل بيري الآن: "عندما ينطلق الأمل في بحثه اليائس عن الأسباب، فإنه يستطيع أن يجدها".
تيبت: حسناً.
ديفيس: هناك أسباب، كما تعلمون، في لغة الكتاب المقدس، تعطي سبباً للأمل الذي فينا. وهو موجود بالفعل.
تيبت: كما تعلم، تستخدم في كتاباتك عبارات تُعتبر نوعًا ما مُخالفة للتيار السائد. فأنت تتحدث عن "أمل عنيد ولكنه مُقيد بشدة" أو "أشياء مُشجعة ومُثيرة للتأمل في آنٍ واحد". وربما يكون هذا النوع من الواقعية هو ما نحتاجه فيما يتعلق بالأمل، وكيف يمكن أن يمتزج بيأسنا ومع ذلك يبقى.
ديفيس: بالتأكيد هناك فرق بين الأمل والتفاؤل الساذج. ولكي يكون لديك أمل، عليك أن ترى عمق المشكلة وأبعادها.
تيبت: هممم.
ديفيس: وأعتقد أننا بدأنا نفهم ذلك.
تيبت: عندما تتحدث عن الخلق وسفر التكوين وهذه القراءة الزراعية للكتاب المقدس، وهناك جمال فيها، وهناك تبجيل فيها، وأيضًا أن الكتاب المقدس وكل صور الكتاب المقدس ليس غريبًا على الكوارث.
ديفيس: هممم.
تيبت: إلى الفقدان والمرارة والحزن. وبدا الأمر حاضراً بشكل خاص، أعني، بدا ذلك حاضراً بشكل خاص، بل ومناسباً لهذا الموضوع في هذه اللحظة من ثقافتنا بطريقة فاجأتني.
ديفيس: نعم. أتذكر عميد المعهد اللاهوتي الأول عندما كنت طالبًا وهو يقول: "إذا لم تذرف بعض الدموع أثناء وجودك هنا، فستكون قد أخطأت الهدف".
[ موسيقى: "صورة آرثر رامبو" لجيانكارلوس فولكانو ]
تيبت: هنا، في الختام، ويندل بيري، يقرأ من مجموعته الشعرية "السبت":
ويندل بيري: [ يقرأ قصيدة "السبت - 1985، الجزء الأول" ]
لن أرى مرة أخرى في هذا الجسد
الأشجار القديمة لا تزال قائمة هنا كما كانت من قبل،
مخلوقات ثقيلة مصنوعة من النور، بهجة
من صنعهم مباشرة فيهم، حسناً،
مهما كانت الآفة التي سببها أو تسبب بها عمى بصيرتنا،
مهما فشلت الفكرة أو الفعل.
يزداد عبء الغياب، وأنا أدفع الثمن.
الحزن الذي أدين به للحب يومياً
للنساء والرجال، والأيام والأشجار
لن أعرف ذلك مجدداً. صلِّ.
لأن نور العالم قد تلاشى هكذا.
صلِّ من أجل الأغاني الصغيرة التي توقظ وتحرك.
لراحة البال أثناء رحيل هذه الأضواء،
تذكروا مرة أخرى ملائكة الأحراش،
زهرة الكولومباين في الهواء وسط التشابك الهائل،
أغنية تتلاشى، مطر خفيف، نهار
يعود الفن النبيل في أغنية
يشق طريقه المتواضع.
مع أن العمى قد ينفجر في ضوء النهار،
تدمير كل شيء، بعد كل هذه السنوات، حق عظيم
أُخضعت في النهاية لخطأ تافه،
ماذا نعرف؟ ما زلنا
الحضور الذي ندخله مع الأغنية
ها هو ذا، يشكل فصول إرادته الجامحة.
[ موسيقى: "صورة آرثر رامبو" لجيانكارلوس فولكانو ]
تيبت: يسعدنا أن نقدم لكم جميع القصائد الست التي سجلها ويندل بيري لنا من منزله في كنتاكي على موقع onbeing.org. تابعونا في بودكاست On Being خلال الأسابيع القادمة، أينما تجدون البودكاست. وقد ساهم ويندل بيري أيضًا بمقدمة كتاب إيلين ديفيس " الكتاب المقدس، والثقافة، والزراعة: قراءة زراعية للكتاب المقدس" . إيلين ديفيس أستاذة كرسي آموس راجان كيرنز المتميز في الكتاب المقدس واللاهوت العملي في كلية اللاهوت بجامعة ديوك في دورهام، كارولاينا الشمالية.
[ موسيقى: "صورة آرثر رامبو" لجيانكارلوس فولكانو ]
تيبت: يقع مشروع "أون بينغ" على أرض داكوتا. موسيقى البرنامج الرائعة من تأليف وتلحين زوي كيتينغ. والصوت الأخير الذي تسمعونه يغني في نهاية البرنامج هو صوت كاميرون كينغهورن.
برنامج "On Being" هو إنتاج مستقل لمشروع "The On Being Project". يتم توزيعه على محطات الإذاعة العامة بواسطة PRX. لقد أنشأت هذا البرنامج في مؤسسة American Public Media.
يشمل شركاؤنا في التمويل ما يلي:
مؤسسة جون تمبلتون. تسخير قوة العلوم لاستكشاف أعمق وأكثر الأسئلة حيرةً التي تواجه البشرية. تعرف على أحدث الأبحاث في علم الكرم والامتنان والغاية على الموقع الإلكتروني templeton.org/discoveries.
معهد فيتزر، يُساهم في بناء الأساس الروحي لعالمٍ يسوده الحب. تجدونهم على موقعهم الإلكتروني fetzer.org.
مؤسسة كاليوبيا. مُكرسة لإعادة ربط البيئة والثقافة والروحانية. تدعم المنظمات والمبادرات التي تُعلي من شأن العلاقة المقدسة مع الحياة على الأرض. للمزيد من المعلومات، تفضلوا بزيارة kalliopeia.org.
منظمة Humanity United، تسعى لتعزيز كرامة الإنسان محلياً وعالمياً. للمزيد من المعلومات، تفضلوا بزيارة موقع humanityunited.org، التابع لمجموعة أوميديار.
مؤسسة عائلة جورج، دعماً لمشروع الحوارات المدنية.
مؤسسة أوسبري - محفز لحياة متمكنة وصحية ومُرضية.
ومؤسسة ليلي الخيرية، وهي مؤسسة عائلية خاصة مقرها إنديانابوليس، مكرسة لمصالح مؤسسيها في الدين وتنمية المجتمع والتعليم.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
Reading Wendell Berry's eloquence was of great comfort on this rainy Friday after a rough work week, thank you. <3