Существует множество политиков, искренне стремящихся служить своим общинам и странам со смирением и честностью, посвящая свою жизнь развитию мудрости, которая принесет пользу обществу в целом; к сожалению, они составляют меньшинство.
В большинстве случаев, тех, кто занимает государственные должности, воспринимают как людей, сеющих раздор, незрелых и, как правило, эгоистичных и самоуверенных. С другой стороны, наши политики часто оказываются втянутыми в разрушительные партийные игры и стремятся преувеличивать недостатки других: запутавшись в паутине узкоспециализированных программ, они воспринимаются как крайне неэффективные в реагировании на сложные потребности развивающихся обществ. Они часто носят свою идеологическую жесткость как знак отличия, и все чаще это считается необходимым условием для избрания от партии.
На более деструктивном конце шкалы находятся те, кто унижает все, что не соответствует их собственным интересам, гордо демонстрируют нетерпимость или бесстыдную фанатичность, склонны к громким заявлениям в СМИ и без зазрения совести относятся к тем, кто не разделяет их идеологических взглядов, как к врагам добра. И, как мы знаем, они преследуют, сотрудничают и вступают в сговоры, используя деньги как решающий инструмент для получения власти и ее осуществления. Это не относится к небольшому числу политиков, которые либо являются патологическими лжецами, глубоко коррумпированы, разжигают ненависть, либо не остановятся ни перед чем, чтобы остаться у власти.
Совершенно очевидно, что политика превратилась в деградировавшую профессию.
Настало время потребовать от наших политиков соответствия требованиям государственной службы, позволяющим эффективно служить делу создания безопасных, здоровых, справедливых и многообразных обществ, существующих во взаимозависимом мире и общей экосфере. Ниже перечислены квалификационные требования, которые я считаю необходимыми. Я призываю вас дополнить этот список и отправить его вашим политическим представителям для обсуждения. Давайте разместим эти требования везде, где их смогут увидеть молодые люди с идеалами и честностью, и осознаем, что необходимо сейчас, в эти сложные и непростые времена — времена, требующие нового поколения государственных служащих и вдохновенного политического руководства.
Сочувствие
Без эмпатии цивилизация не имеет пути развития. Люди, лишённые эмпатии, застряли в эгоистичных мотивах и зацикленности на собственном эго: они не научились видеть себя на месте других. Политики, лишённые эмпатии, взаимодействуют с окружающими, основываясь на примитивном принципе включения в свою группу или исключения из неё. Такой уровень психологического развития не позволяет им найти золотую середину. Убеждённость сводится к упрощённым бинарным кодам, таким как «Ты либо с нами, либо против нас».
В отсутствие эмпатии политика истерик взрослых доминирует в общественной жизни, а представление себя как исключительно правого считается единственной безопасной политической стратегией. Ни одна корпорация или учреждение не наняла бы людей с таким когнитивным и аффективным дефицитом, но мы даем им власть. И все же политики, лишенные эмоционального интеллекта, подпитывают социальную рознь и порождают нетерпимость.
Эмпатию могут приобрести те, у кого её нет. Она требует умения быть открытыми и уважительными к другим точкам зрения: она призывает нас научиться открывать и сердца, и умы, чтобы мы могли правдиво и точно воспринимать других. Таким образом, эмпатия является основой уважительного и сострадательного слушания, диалога и ненасилия. В этом качестве она является одним из краеугольных камней демократии. Политикам необходимо слушать других не для того, чтобы разделить их на правых и неправых, а для того, чтобы точно понимать людей и их проблемы. Почему же такая элементарная вещь, как представление разнообразия интересов и проблем, по-видимому, игнорируется в современной политике?
Эмпатия — это не сочувствие к другим, а понимание их, способность ярко представить себя на их месте. Если кто-то хочет занимать государственную должность, минимальным требованием должна быть именно эта способность поставить себя на место других и, таким образом, стать более великодушным человеком. Идеологи, нечувствительные к чужому мнению и обладающие посредственными навыками межличностного общения, не могут служить общественному благу.
Диалог
Диалог требует зрелых коммуникативных навыков, которые не проявляют те, кто умеет только говорить с людьми, проповедовать, уговаривать, разглагольствовать или вести многословные и покровительственные монологи. Некоторые утверждают, что именно так мы ведем дебаты в свободном обществе, но это не так. Безусловно, в политической жизни есть место для дебатов, но даже они свелись к токсичной форме взаимных обвинений и клеветы, а не к умелому обмену идеями. Дебаты должны служить для прояснения достоинств идей, а не для маскировки позиций или создания бесконечных отвлекающих маневров от рассматриваемых вопросов.
Диалог основан на уважении, а без уважения не может быть демократии. Вступая в диалог, мы слушаем, чтобы понять и научиться ценить как различия, так и общие точки соприкосновения. Диалог стремится строить мосты, чтобы у общего понимания было пространство для развития. Без этого диалогического пространства демократия уязвима для распространения самых поверхностных идей теми, кто может позволить себе оплачивать наиболее успешные искажения и пропаганду в СМИ. Диалог все чаще подвергается критике, потому что он требует определенной гибкости, которая изображается как предательство жестких идеологических позиций. Когда диалог приносится в жертву, побеждает экстремизм. А когда побеждает экстремизм, выигрывают только политики.
Диалог — это практика. Те, кто желает заняться политической деятельностью, должны продемонстрировать значительный уровень владения этой практикой, что является базовым требованием для вступления в эту сферу.
Преданность всему
Узкая партийная принадлежность получила такое распространение, потому что была распространена ложная идея, кредо которой утверждает, что вера в собственную правоту, исключающая другие точки зрения, является единственным способом служить высшему благу для всех. Это явно ложно: она предполагает, что расходящиеся взгляды являются искажением высшего блага для общества в целом, а не существенным выражением его основополагающих идеалов. Узкая партийная принадлежность опирается на принуждение и победу своей конкретной идеологии, чтобы предотвратить наличие какой-либо правовой основы для противоположных идей в обществе. Она рассматривает политику как способ навязывания партийных взглядов другим и обществу в целом. Но демократия защищена от этой формы экстремизма только тогда, когда она способствует формированию политической культуры, служащей целому. Демократия — это сложная интерактивная система взаимозависимых элементов: те, кто стремится к праву руководить ею, должны доказать, что понимают, как работают системы.
Системное мышление основано на понимании того, как части эффективно взаимодействуют, служа целому. В современных обществах это означает понимание того, как экономические системы могут поддерживать, а не разрушать экологические системы, как финансовые системы могут процветать, но не за счет устойчивого развития сообществ, как люди могут жить в соответствии со своим образом жизни и ценностями, не навязывая их другим, и как страны могут оптимально сотрудничать и защищать универсальные права перед лицом эксплуатации, репрессий и терроризма. Простое повторение собственных интересов приводит к неудовлетворительной оценке. Никто, кто получает неудовлетворительную оценку по системному мышлению, не заслуживает места в политике.
Заключение
Для работы на государственной службе и в политике существует гораздо больше квалификационных требований, чем эти три. Естественно, мы должны иметь возможность требовать от наших государственных служащих и политиков честности, порядочности и скромности. Но эти качества трудно оценить сразу, поскольку они являются основой характера, а не приобретенными навыками. Три выбранных мной в качестве основных квалификационных требований представляют собой базовый и необходимый фундамент навыков, необходимых для эффективной службы. Все три можно развить.
Если бы от всех политиков требовалось демонстрировать эмпатию, умение вести диалог с людьми, отличающимися от большинства, и доказывать свою преданность общему благу, мы бы навсегда изменили политику. Ни одна другая профессия, предлагающая столько власти, не предъявляет таких низких требований к кандидатам, как политика. Баллотироваться может любой человек с большим самомнением и узкой повесткой дня. Давайте изменим правила игры и привлечем к работе тех, кто действительно обладает необходимыми навыками, чтобы они стали инструментами социальных преобразований, в которых так отчаянно нуждается наше время.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
9 PAST RESPONSES
Too many politicians proclaim that people must learn to pull themselves up by their bootstraps. In the arena in which I work, that would be fine IF people actually had boots.
(by the way, if you're interested in communicating about these ideas, please write me at donsalmon7@gmail.com; thanks.
These are undoubtedly wonderful ideas. Unfortunately, the "elephant in the room" is not being addressed. Are there any powerful interests that wish to see the current state of affairs continue, and in fact, see it strengthened?
When Lewis Powell, in 1971, looked at the various burgeoning environmental and sustainability movements, and saw that large numbers of people were genuinely moving toward simpler, non materialistic living, he was deeply concerned. His call for action resulted in think tanks and a host of other organizations dedicated to supporting backward looking corporations and others who saw their power slipping away.
Now that it is more obvious than ever that humanity has to take a different direction from the one Lewis Powell sought to foster, the old guard is digging in their heels even more. One of the groups the powerful thought would be helpful to them - the most extreme fundamentalists - have turned into one of the most divisive powerful forces, perhaps even beyond what Powell and his colleagues thought (the texas GOP just put together a platform which, among other things, calls for more corporal punishment in schools and the banning of critical thinking skills).
The sustainability movement won't stop, and critical thinking will be taught, and by mid century, I believe will be accepted by most. But we can go through the next 38-40 years smoothly, or it can be a desperate struggle with the forces of ignorance. It's up to each of us to find practical ways in our own lives to help foster a smooth transition to a new way of being.
[Hide Full Comment]As Churchman said: "A systems approach begins when first you see the world through the eyes of another" (Churchman, 1968, p. 231)
I would also like to see Politicians taking on a portfolio that they know about. You know, like if an Education Minister had actually ever been a teacher.... Or someone meant to be helping business had ever started one....
Just like I would prefer it if all drivers had to ride a push-bike and then a moped before they could drive a car...or lorry...etc
To credibly and empathetically Talk, it makes sense to at least have attempted the Walk.
Empathy is good but there are some other things needed too. Like an ethica vision. I will quote Josehph Howe who was a Nova Scotian journalist, politician and public servant.
"When I sit down in solitude to the labours of my profession, the only questions I ask myself are,
What is right? What is just? What is for the public good?"
Write these questions large when engaging our politicians. Sadly, too many of them are today in the pay of the bankers and corporations and these issues are buried in favour of "what is good for my sponsor?"
Thank you for the reminder that being "proudly intolerant" of the other party contributes to the problem. Guilty as charged. I just find it so hard to find middle ground when I consider the big picture and how our poor are underserved.
This is not just for politicians but for anyone in a leadership role: business, government, education and religion. It is Leading as Love.
It means that leaders establish common ground that serves the common good: Care about the well-being and dignity of everyone; understand without judgment; respect without control and respond with unconditioned presence. Simply, love makes a leader a leader.
Should be a Must Read for all politicians at every level of Government ... most especially our LEADERS OF ALL parties
Hear, hear!