1 カビール・ヘルミンスキ『 Living Presence: A Sufi Guide to Mindfulness and the Essential Self』 （ニューヨーク：Tarcher/Perigree Books、1992年）、157ページ。
2 同上、158。
3 シドニー・H・グリフィス「マートン、マシニョン、そしてイスラムの挑戦」ロブ・バーカー、グレイ・ヘンリー編『マートンとスーフィズム：語られざる物語』 （ルイビル、ケンタッキー州：フォンス・ヴィタエ、1999年）、65ページ。
4 この作品に関する詳細な書誌情報については、ニコラス・ヒーア訳『心についての論文』（同書、79-88ページ）を参照。
5 E. カドロウボフスキー、EM パーマー編『祈りの芸術：正統派アンソロジー』 （ロンドン：フェイバー＆フェイバー、1966年）、194 ページ。
6 同上、190。
7 ロバート・サルデッロ『沈黙：完全性の謎』 （ベンソン、ノースカロライナ州：ゴールデンストーン・プレス、2006年）、82ページ。
8 同上
9 同上、86。
10 心の霊性における肉体的な側面がこれほど重要であるのも当然です！サルデッロの言うことが正しいとすれば（そして私の研究がそれを裏付けています）、驚くべき結論は、そこに欠乏はないということです。私たちが充足感を得ようとして必死に他者に投影する、親密さと帰属意識への根源的な渇望は、すでに満たされています。それは、私たちが真にその周波数に同調し、その響きを信頼することを学べば、私たち自身の心にホログラフィックに宿る「無限の愛」の中にあるのです。この意味で、私たちの肉体的な心はまさに「野原に埋もれた宝物」と言えるでしょう。
11 ジョセフ・チルトン・ピアース『超越の生物学：人間精神の青写真』 （ロチェスター、バーモント州：パーク・ストリート・プレイス、2002年）。
12 スティーブン・ハロルド・ブーナー著『植物の秘密の教え：自然の直接知覚における心の知性』 （バーモント州ロチェスター：ベア・アンド・カンパニー、2004年）。
13 同上、71。
14 ピアース、64～65。
15 この点に関する特に明快で力強い議論としては、E.カドロウボフスキー、GEHパーマー共著『Unseen Warfare 』（E.カドロウボフスキー、GEHパーマー共著、クレストウッド、ニューヨーク：セント・ウラジミール神学校出版、1987年）、241-244ページを参照。
16 シンシア・ブルジョウ著『センタリング・プレイヤーと内なる目覚め』 （ケンブリッジ、マサチューセッツ州：カウリー出版、2004年）、136ページに転載。
17 サルデッロ、72。
18 ライナー・マリア・リルケ『ドゥイノの悲歌』 、JBリーシュマン、スティーヴン・スペンダー訳（ニューヨーク：WWノートン社、1939年）、21頁。
19 サルデッロ、72。
シンシア・ブルジョア著『センタリングの祈りの心から』© 2016。Shambhala Publications, Inc.（コロラド州ボルダー）との契約に基づき転載。
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