Back to Stories

迈克尔·辛格教导我们,心灵的自然状态如同平静的水面。练习灵性臣服——即“放松并释放”我们对生活中任何事物产生的抗拒——是通往内心宁静的途径,无论宇宙如何变幻莫测。在本期播客中,迈克尔·辛格以水鸟在波涛汹涌的水面上保持平衡为例,阐释了在人生风雨飘摇之时,我们应该做什么和不应该做什么,才能保持沉着冷静。[您可以

矿。

真好笑。这是我的。怎么就变成你的了,对吧?它不是你,你明白吗?它是你拥有的东西。在你拥有这辆车之前,你就在那里。拥有这辆车的你还是你,不是吗?我告诉你,虽然你不喜欢听。我其实在课堂上说过,我觉得这话有点怪,好吧,如果你站在那里,盯着一只手,然后它被砍掉了,你仍然站在那里盯着那只“没了的手”。对还是错?你一点都没变。你还是那个有意识的个体,在说:“这是我的手。我的手怎么了?我的手在哪儿?”还是同一个人,对还是错?那就是你。那就是意识,那就是存在的觉知。你的内在状态也是如此。“我的心痛”,是谁的心痛?

注意到这里面有什么东西在低吼的人。“我是心痛的体验者。”它一直都痛吗?“不。”你怎么知道?“因为我那时就在那里,现在也在这里。我一直都在这里。”你在这里多久了?你12岁的时候心痛过吗?你知道吗?知道的还是同一个你吗?你是鸟儿,是意识,是自我,漂浮在心灵的海洋上。当心灵平静时,你就安然无恙。当心灵动荡时,你就不得安宁。既然你知道这一点,这就是你所知的核心,对吗?就像穴居人一样,喜欢,不喜欢。“我喜欢平静,我不喜欢动荡”,对还是错?谁教你的?你的父母?你需要上学才能学到这些吗?哦,这简直是与生俱来的直觉,对吧?

“我不想溺水,好吗?我喜欢待在这里的舒适感。” 当然,你当然喜欢。当然,你当然喜欢。能这么说,感觉真好,别放弃这种感觉,你永远也放弃不了。你明白吗?这是你本性的一部分。所以你的存在就在那里,你安息在这片湖泊之上。你没有意识到这一点,因为你完全沉浸其中。你安息在这片湖泊之上,只有当湖泊平静时,你才安然无恙;而当湖泊波涛汹涌时,你永远无法安然无恙,明白吗?现在,你不明白这一点。这就是瑜伽试图教给你的,我刚才告诉你的。我刚才告诉你的这件非常简单的事情,你不是你的头脑。你安息在你的头脑之上。因此,你体验的是你头脑的状态,对吗?你不知道该如何应对,除了你注意到,如果外界的某些东西对你说话,有时你的头脑会喜欢它,然后它就会安静下来。

如果外界的某些信息对你产生影响,有时你的大脑会感到不适,甚至会变得躁动不安。你注意到这一点了吗?比如,如果你正在盖房子,总有一天你会完成这项工作,即使他们用你选的颜色粉刷了墙壁,最终的效果也未必和你预想的完全一样。注意“预想”这个词,顺便说一句,这里指的是“大脑”。你预想它会是什么样子,但现在每次你走进房间,你的大脑都会让你感到不安。谁又能真正理解这种感受呢?这可一点也不好笑,对吧?就像你走进一个房间,你的大脑会说:“我的天哪,我真不敢相信我选了这个颜色。”每次都是这样,“我真不敢相信我选了这个颜色。我应该选另一个颜色的。我的天哪。我没选这个颜色,要不要刷一下?算了,不值得刷。[抱怨]” 你感到很不安。你注意到这一点了吗?当然,有时候你也能选到最合适的颜色。那么,选到最合适的颜色意味着什么呢?你的理智告诉你这是对的。那么,什么才是正确的呢?你的理智。

塔米·西蒙:您正在收听的是由Sounds True与Shanti Publications合作制作的迈克尔·辛格播客。Sounds True还与迈克尔·辛格合作制作了一套精彩的八集视频课程《从臣服之地生活:自由灵魂的行动》 。您可以在michaelsingerpodcast.com了解更多信息,并在结账时使用优惠码Singer15享受15%的折扣。现在,让我们回到迈克尔·辛格的话题“不再受困于心绪之水”。

迈克尔·辛格:好的。既然你已经体验过这一点,我就给你举个例子:你的思绪就像漂浮在空中。当思绪平静时,你感觉很好,或者至少会更好;当思绪纷乱时,你感觉很糟糕,或者说很不好;还有介于两者之间的各种状态。所以现在你已经注意到,外部世界的状态会影响你的心境。你注意到这一点了吗?

观众:是的。

迈克尔·辛格:明白了吗?所以,你试图操控这个世界,让它运转起来,让你的内心平静下来。你试图操控这个世界,让它运转起来,让你的内心不至于陷入混乱。说得通吗?有人想承认这一点吗?好吧,祝你好运。因为我告诉你,这和鸟儿想方设法让水面平静下来完全一样,对吧?所以,基本上,你觉得自己别无选择。“我别无选择。我不快乐。” 这意味着什么?你的内心不平静。因此,我需要寻找另一段感情。因此,我需要换工作。因此,我需要做这个。因此,我需要做那个。它完全控制了你。它试图弄明白……这才是最可笑的地方。准备好了吗?这一切都是你的大脑在运作。当你想要解决这个问题时,你还是会回到同一个大脑,“你听我说。我在责备你。”你竟然会去问那个本身就不好的自己,外面需要发生什么才能让我好起来,让你也好起来?我的天哪。这简直难以置信,对吧?如果一件事本身就不好,它就不知道该如何好起来。它就是不好。

不要嫉妒别人,然后问嫉妒别人如何才能不嫉妒。嫉妒别人不知道如何才能不嫉妒。为什么?因为嫉妒就是嫉妒。你明白吗?你必须从这种状态中挣脱出来,才能获得清醒。现在你可以看看如何改变现状,但这并不是你应该做的。我已经告诉你最终的答案了。我的精神完全紊乱。我正在戒断。我曾经沉迷于某种东西,现在正在努力戒断。我的精神很混乱。你觉得你的大脑在告诉你什么?“再吸一口。就一次。你会没事的。如果你能吸一口,你就会冷静下来,然后你就能戒掉它了。”什么?你听到了吗?或者你敢打赌它会这么说?“如果你能,就一次,好吗?我会恢复体力。我会恢复体力,我就能度过戒断期。”

对那个人来说,这简直合情合理,它会说出这样的话。我认识一些想戒烟的人,他们戒不掉,尝试了很多次。所以现在我看到他们又开始抽烟了。“你在干什么?”“嗯,我戒烟很困难,对吧?所以我想了想,如果我一天抽两包烟,而不是一包,我就会厌倦它,这样我就能戒烟了。” 真的有人这么做了。我是认真的。你根本无法想象,当大脑受到干扰时,它会说什么。是或否?我们之间有沟通吗?好吧。所以,你的大脑已经够糟糕了。大脑完全——我们一会儿会讨论为什么大脑会受到外界影响——它告诉我它受到了影响,但你却不知道该怎么办。

所以,你要做的就是趁着对方情绪激动的时候,去引导他,问他:“我该怎么做才能改变现状?”对吧?比如,他会说:“我不喜欢她跟我说的话,她说她要离开我,好吗?她说她要离开我,我该怎么办?”“打她。”这不就是它告诉他们的吗?我在监狱里待了30年,你别想让我丢脸。好吗?我在最高安全级别的监狱里待了30年,终身监禁。我接触过的每个人,好吗?每一个人,如果我们像这样对话过,就像我跟你说话一样,每一个人都会笑着说:“这就是我在这里的原因。”现在你知道你为什么在这里了吧?你爱上了一个人,你想结婚。你想订婚。你显然没钱,对吧?你看到那边有家珠宝店,就走进去偷了一件东西。谁给你的主意?我的脑子。

你听过“当时觉得是个好主意”这句话吗?没错,我说的就是这个。这太真实了。我希望你能明白。所以,基本上,你的思维方式就是如此。你的思维会因为各种你无法理解的事情而平静或躁动。你不明白它为什么会这样。你只是希望一切都好,就像那只鸟一样,对吧?然后你就会像那只鸟一样,编造各种各样的理由来达到目的。听着。不管你多大年纪,你都会感到不安,你对你的生活状况不满意。于是你开始想:“嗯,让我想想,如果我能拿到加薪,等我拿到加薪之后,我就可以利用这笔钱做杠杆,投资到股市里。而且我听说比特币在过去八个月里涨了800%。我要把所有的钱都投到比特币里,好吗?” 顺便说一句,千万别这么做,好吗?

你先从这些事情开始。把一切都想清楚,好吗?“然后我会更富有,就能买辆好车。这样我就能吸引到合适的人。因为现在,我不想以我现在的状态去吸引任何人,现在对我感兴趣的那种人,等我到了我想要的地步,我就不会再感兴趣了。”听起来是不是很合理?

好的,很好。好的。所以,当你的思维处于混乱状态时,你就会去面对它,它会试图弄清楚每一个……你仔细想想,你一生中的每一个念头,你的思维唯一做的就是抱怨自己不对劲,并试图弄清楚其他人需要怎样才能让自己好起来。你的思维从来没有说过:“我不好,我应该闭嘴。”不,它没有这么说,好吗?当你面对你的思维,问它:“哦,我的思维,我该如何应对这种混乱?”它不会说:“我不知道,我只是一个思维。”它不会这么说。它会试图弄清楚。它只是不停地思考。它不停地思考,思考,思考,不是吗?这就是为什么它总是在思考。

人们问我:“为什么脑子里那个声音总是喋喋不休?” 因为你让它自己去弄明白。它一直在做的就是弄明白。一直都在。我们观察它。就这么观察,我已经观察了很久了。它试图弄清楚哪里出了问题,以及该如何解决。但它从来没有说过“我抱怨”是错的。它说的是:“我该如何解决我遇到的任何问题?” 你明白吗?好的。这一切到底是怎么回事?这就是鸟儿正在经历的。你被困在思维里。当思维紊乱时,你无法将自己与思维区分开来。当你的思维紊乱时,你也会受到影响。所以,你就像漂浮在空中一样。你唯一知道自己没事的方式,因为这是思维唯一知道的方式,就是当外界进入你的意识时,思维才会平静下来。你才算安好。

所以,我需要弄清楚外面的世界应该是什么样的。我的意思是,要细致到每一个细节,尤其是人际关系。天哪,你肯定知道他或她应该是什么样的,对吧?好吧,如果他们不是那样,那我们就一起努力。你的感情关系怎么样?还在努力中。对。你明白我跟你说的所有角度了吗?所以现在你面临的情况是,你需要弄清楚这个世界应该是什么样的。两件事。你需要弄清楚这个世界应该是什么样的,这样当它真正到来时,你才能安心。而你现在正处于这种混乱的状态,所以祝你好运。

其次,更重要的是,现在,“我想我明白了,我懂了。我明白了。我去参加了一个研讨会和一个教练研讨会,对吧?还有人生教练,他告诉我我应该怎么做。我明白了,我知道自己错在哪里了。我知道我需要把重点放在这里,改变这里,做那件事。那样我就没问题了。” 好。太好了。我很高兴你感觉良好。现在就去实现它吧,因为这相当于那只鸟终于明白如何让水面平静下来。

外面的世界——你听我说,你眼前的世界,就在刚才还不存在,好吗?它从哪里来?你觉得它是因为你想要它才出现的吗?是因为你臆想了它应该是什么样子才出现的吗?不,有很多力量在推动世界变成现在的样子。物理、化学、心理学。你眼前的世界是所有这些因素共同作用的结果。这些因素中,有多少是你想要的?我想知道。你决定“但我想要那份工作”这件事,究竟有多少是因果关系?工作的存在,公司的存在,其他人的存在,你过去的工作经历,等等……你明白吗?有无数个变量。你想要那份工作这件事,并不是因果关系。

这只是你脑子里编造出来的,让你感觉好一些。“如果我能得到那份工作,我就会感觉好多了。”我知道这样说很难受。你明白吗?对吧?你以前在学校里学过的所有自然科学,气象学、化学、物理、心理学等等,没有哪本书是你打开后说“是你造成的。它们之所以这样是因为你”的。你说得对。昨天下雨了,那天是你的生日,没人喜欢你,连上帝都不喜欢你。所以才下雨。我们研究过,气象学家们也研究过,他们还投票表决过。因为我告诉你,这听起来可能很滑稽,但你生日那天下雨并不是因为那天是你的生日,其他任何事情的发生也不是因为你想这样或不想这样。它们发生是因为数万亿种力量共同作用的结果,对吧?

“她很完美,但对我来说有点矮。” 这跟你一点关系都没有。你根本没资格这么想。她个子矮是遗传的,所以,这跟你一点关系都没有,是因为她曾曾祖母遇到了她的曾曾祖父。你当时根本不在场。你眼前的每一刻,都是从过去所有时刻继承而来的。这就好比大海的波涛汹涌,而鸟儿却在上面翱翔一样。

那只鸟可以随心所欲地想,觉得是我造成了这一切。但你不是。你并非造成这一切的原因。是某种力量在作祟,才让事情变成现在这样。你想以为自己能掌控一切,是因为你无法接受自己无法掌控的事实。因为任何时候都可能出现混乱。“不,我能控制这一切,这都取决于我的眼神。取决于我脑子里在想什么。取决于我以前唱的歌。这是前世的业力。” 来吧,尽情享受吧,好吗?尽情让你的大脑构建一个“我能掌控一切”的世界吧。你做不到。基督说过:“有眼的,就应当看;有耳的,就应当听。” 换句话说,世界正在你眼前展开。它正通过你的感官进入你的感官。

如果你无法面对现实,那你就真的需要好好反省一下了。如果你这样对待现实,你将原地踏步。你会像那只鸟一样,挣扎、痛苦、神经质。你会觉得,“我必须想办法让一切好起来。现在,我必须做,我正在竭尽全力,我该如何掌控局面?”你会一直忙于思考。每次遇到人,你都会感到不自在。认识新朋友会让你感到不自在。你可能无法给他们留下好印象。他们可能不喜欢你。他们可能会给你带来麻烦。他们可能认识你认识的人。你明白吗?你的内心始终充满不适。我说的只是你,泛指的你,全人类。无论发生什么,不适感都始终存在。偶尔,你会经历一个高峰时刻,但这不会持续太久,对吧?

这让人很不舒服。你很害怕。你害怕会出什么岔子。我们能感同身受吗?害怕出什么岔子,害怕自己说错话?你有没有过和别人谈话结束后就离开的经历?谈话结束了,但你的思绪却还在继续。“我当时为什么会说那样的话?天哪,我本来做得很好,直到我说了那句话。” 你很害怕,这就是害怕,没错。我们说过,水之所以是现在的样子,是有某种力量在起作用。你的思维之所以是现在的样子,也是有某种力量在起作用。这不是你造成的。你并没有决定要让自己变得神经质。你过去的经历,有些让你感到舒适,这完全正常。而有些则让你感到不舒服。

如果你觉得这不自然,我常举的例子是:想象一下,两只美丽的帝王蝶在你身边飞舞,而你旁边站着三个热爱自然的人,他们也飞过你的头顶,落在你的手臂上。它们都落在了你的手臂上。你感觉如何?正如我所料,还好。再想象一下,一条响尾蛇爬过来,发出沙沙的响声,对吧?它还没落在你的手臂上,只是待在那里,对吧?你感觉如何?还好。这些事都与你无关。你没有让蝴蝶落在你的手臂上,也没有让响尾蛇发出响声。但当它们出现时,它们要么感到舒适,要么感到不适。这很合理。

这就是佛教所说的万物本性。万物皆有其本性,这一点毋庸置疑。所以,当事物出现时,会在你的心中激起涟漪。那又怎样呢?这些涟漪不会持久。一片树叶落入水中,会泛起涟漪,然后涟漪就会消失。对此,你无能为力。当树叶落入水中时,你无法阻止这些涟漪。我希望你回家后好好思考这一点。你试图做的任何事,只会激起更多的涟漪。“我把手伸进去把它捞出来。”是的,这样做行不通。“我跳进水里,这样就能在下一片树叶落下之前把它抓住。”这样做也行得通,对吧?除了顺其自然,让涟漪平静下来之外,你什么也做不了。所以,蝴蝶可能会飞来落下。它们很美。这很美好,很好。响尾蛇可能会发出响声。不太友好。不过它很快就会消失。

然而,在自然状态下,当没有任何其他力量影响时,你一切安好。而绝大多数时候,此刻在你脑海中,影响你心境的正是你自己。你忧虑着未来,执着于过去。我已经洗净了我的思绪。我脑海中95%的问题,都是我决定不想要或想要的。它们不是响尾蛇,也不是蝴蝶。“如果我去度假,结果下雨了怎么办?我不想下雨,我也不知道为什么。这太荒谬了。我不喜欢那样。也许我不该去。”这算什么?这些都是你造成的涟漪。这里并没有下雨,什么事也没发生。是你的思绪在制造涟漪。

“万一我结婚了,结果发现他其实是杰基尔博士和海德先生呢?我怎么知道?我才认识他12年,他想和我同居11年了。我猜我在这方面有点神经质。所以,我琢磨了11年,现在他告诉我,如果我们不结婚,他就要离开。或者,我到底是希望他离开,还是不希望他们离开?就算我真的爱他,为什么我还没嫁给他?天哪,我不知道。” 谁造成的?是你。你的脑子在自找麻烦。真可笑。好吧。

所以,这些思绪涟漪的根源在于你过去的经历。有些经历令人愉快,有些则不然。你一直执着于它们,而最终的结果其实很简单。关键在于你一直执着于这些经历。你没有让它们像水面上的涟漪一样消散。你明白吗?你从未让任何发生在你身上的事就此结束。你把它们都储存了起来。我的意思是,你看,那些对你影响不大的事,你都放下了。路上的白线来来去去,各种各样的云朵飘过。但归根结底,无论某件事是极其愉快还是极其不愉快,我敢保证,它仍然在你内心深处。

它给你留下了深刻的印象。现在的问题是,当世界展开时,你却根据它未来的走向来评判它。你试图去操控它。你如何操控它?通过思考。因此,你最终……我不想深入探讨你内心深处的想法,你很清楚,对吧?那里很少平静,不是吗?好吧,你很忙。好吧。你的选择是什么?你的选择是意识到你的心就像漂浮在水面上一样。当心绪纷乱时,待在里面并不好受。当心绪平静时,待在里面就很舒服,对吗?

我该如何不让思想束缚自己?为什么我不能顺其自然,让思想保持它本来的样子?当它看到响尾蛇时,它会感到不安;当它看到蝴蝶时,它会平静下来。这很美好,很美妙。就像四季更迭,就像天气变化。雨很美好,风也很美好。为什么我不能坦然接受思想会对事物的本质做出反应呢?它为什么不呢?这里有一面镜子,它映照着眼前的一切。这里也有一颗心,它会随着进入它的信息而变化。但这种变化非常迅速,转瞬即逝。有人闯进来,冲你大喊:“你为什么那样做?你不应该那样做,我告诉过你不要那样做,对吧?”你看着他,“他什么也没告诉我。他找错人了。”对吧?事情就此结束,就此结束。下次他再来,对吧?你绝对不能说“就是他冲我吼的……”什么都不能说。你可能一个字都不能说,一个字都不能说。

那是初学者的心态,纯净无瑕。它直接穿透一切。它没有积压任何东西,也没有把它当成针对你个人的攻击。你不需要保护自己。你不再去树林里走动了。为什么?我曾经见过一条响尾蛇。什么时候?12年前。在哪里?在落基山脉。但你现在在店里。你听见了吗?好吗?你明白你能做的最好的事情就是坦然面对不同的心境,这样当它经历不同的状态时,你就不会惊慌失措。坦然面对不同的心境。

是的,当你爱的人去世时,你的心肯定会感到痛苦。如果没感觉,你最好去看医生,或者说你根本就不爱他/她。你明白吗?别问我这个瑜伽修行者:“我该如何才能让心在爱人去世时不再感到痛苦?” 你做不到。就这么简单。但你可以坦然接受你内心深处的感受,感受到“我如此深爱这个人”。当人们这样跟我说话时,我会告诉他们,我希望你能感受到你的心在说:“这就是我爱你的程度。” 这是爱的表达,而不是痛苦的表达。这是爱的表达,是自然而然的。你会感到自在。如果你能坦然接受,你的心就是健康的。它会过去,会痊愈,不会留下伤痕。你会谈起那段美好的感情,你会感叹:“天哪,你终于意识到自己有多么爱这个人。”

因为当他们不在的时候,你经历了一段奇妙的净化期,好吗?你会很乐意开始另一段感情。你不会再想:“我再也不谈恋爱了,绝对不会。我不想跟任何人说话。什么都不想,我的天哪。上帝真坏。他为什么要带走这个人?” 记住,记住,记住。我们刚搬到这里的时候,成立了一个“我不在乎俱乐部”。我不做“在乎”这种事。我不会制造那些乱七八糟的东西。所以,你要做的就是决定:“我在这里,我的思绪安息。我不必如此。我可以解脱。”我相信你能做到,然后你就可以自由飞翔了。就像那只鸟,它会飞翔,然后,如果它想跳进水里,当然可以,但现在它知道如何进出。这就是我希望你达到的状态。获得解放,你自由了。那里是蓝天,美丽无比,处处皆是美好。

如果发生什么事扰乱了你的心绪怎么办?你知道的,就顺其自然吧。你很强壮,很健康,等等,对吧?你该如何摆脱它呢?你无法通过与心绪对抗来摆脱它。我们来这里的目的不是与心绪对抗。你无法让那些涟漪平静下来。你能做的就是坦然接受这些涟漪。这叫做“原初涟漪”,这只是我的术语。吠陀经里没有这个说法,对吧?有原初涟漪,也有次级涟漪。就像战争中的英雄们一样,当他们投下炸弹时,他们会说发生了二次爆炸。这是什么意思呢?这意味着弹药饱和投放,对吧?所以他们不仅经历了第一次爆炸,而且爆炸的威力更大。所以,发生了二次爆炸,明白吗?

有一些最初的涟漪,也就是说,世界进入你的生活,会在你的脑海中激起一些涟漪。很好,对吧?接受这一点。接受事物的本质会反映在你的脑海中,你明白吗?有人对你很刻薄,他们虐待了你,对吧?你经历了这一切。这种感觉涌上心头,感觉很糟糕。当有人刻薄地虐待你、欺骗你等等时,感觉肯定不好。他们还对你撒谎。当你发现他们不诚实时,感觉肯定不好,对吧?这就是最初的涟漪。它会过去的。它会过去的。怎么过去的?它会自己过去的。我不明白。你说你需要帮助才能让它过去,你的意思是,“我在抗拒它,我需要帮助学习如何不抗拒它。”你不需要帮助让它过去。我现在肯定要被所有心理治疗师骂惨了,对吧?如果你完全接受它,它就会过去。

你不需要别人帮忙阻止树叶引起的涟漪。它们会自行停止,会自行消散。你内心的一切也会如此。但如果我制造出次生涟漪,那又怎样呢?我是在试图把树叶拿走,阻止它回到我身边。我不希望它发生,所以我把它推开,压制它。现在它并没有消失。你拍打翅膀试图阻止涟漪,结果反而制造了更多涟漪。有人明白吗?我发誓我要再说一遍,因为这就是全部了。这就是我所有的教诲。你拍打翅膀,就像水中的鸟儿一样,以为这样就能平息涟漪,结果反而制造了更多涟漪。

它不会随波逐流,你会激起更多涟漪,明白吗?当你深陷其中,与过去、未来可能发生的事情以及别人说过的话作斗争时,你就会自己激起涟漪。是的,自然会有涟漪。它们反映了事物的本质。它们会来,也会去,仅此而已。你只需要……

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS