谦逊在世界大多数文化和智慧传统中都被视为一种美德。近年来,科学家们也开始研究谦逊,并发现了它的诸多益处。
“心理学家最近将知识上的谦逊与许多好处联系起来:在面对失败时表现出更大的毅力,持有更少两极分化的信念和态度,以及被他人视为热情友好,”泰隆·斯甘巴蒂在《更大的利益》一书中写道。
作为一名精神科医生,我认为谦逊源于深刻的认知:我们只能通过自身的视角、经历和洞察力来理解世界。无论我多么博学多才,总有更多东西需要学习。总有人拥有不同的视角、人生经历、知识和技能。总有不同的人值得我们珍惜、陪伴和学习。谦逊有助于我们培养同理心和人际关系。如果没有这些,我们又该何去何从?
我们也逐渐认识到,谦逊有很多种,而且每一种都有其局限性。我警惕那些提倡毕恭毕敬或虔诚谦逊的人,认为这种谦逊可以用来约束和训诫那些持有强烈观点和见解的人。例如,亚裔和亚裔美国人谦逊的刻板印象,实际上掩盖了一些对我们这个充满变革和困境的时代至关重要的信息。大胆而并非刻意追求“谦逊”,则可能被贴上“傲慢”或“难以相处”的标签。
我认为勇敢和谦逊可以兼得,但这需要持续不断的自我反省和人际交往,而且可能会破坏或损害人际关系。这种视角让我即使在强烈表达自己对弱势群体的关切时也能保持脚踏实地。从这个意义上讲,责任感和盟友意识既能激发勇气,也能培养多种形式的谦逊。
以下概述了八种谦逊的特质,以及它们如何在面对不公正时让我们保持脚踏实地。
文化谦逊。我们都基于自身的文化经历和身份认同而带有偏见。我们的经历可能让我们对其他文化的人们只有片面的了解,而且,我们常常会对其他文化抱有刻板印象,而这些刻板印象必然会造成伤害。我们都生活在各自的认知泡沫中,尽管这些泡沫如今比以往任何时候都更加容易渗透。
家庭(或代际)谦逊。如果父母(以及所有老年人)在面对子女的人生观点时都能保持谦逊,那将对世界大有裨益。子女们看到的,的确是一个全新的世界。同样,老年人往往积累了丰富的智慧和经验,年轻人倾听他们的意见时也应该保持谦逊。或许,家庭中的每个人,无论老幼,在面对不确定性和困境中维系人际关系时,都应该更加谦逊一些。
知识上的谦逊(尤其是在表达观点方面)。发表在《人格评估杂志》上的一项研究提出了知识谦逊的两个关键维度:自我导向与他人导向,以及内在与外在。这些维度可以映射到一个包含以下四个领域的二乘二矩阵中:
- 内在的、自我导向的智力谦逊:需要向内探究,质疑自己和自己的假设。
- 内在的和面向他人的理性谦逊:要求你扪心自问,你是否能够理解和认同他人的信仰和观点。
- 表达出来的、自我引导的智力谦逊:要求行为方式与你内心的谦逊感相符。
- 表达出的、面向他人的谦逊:要求我们以诚待人。我认为,培养一种共同的人性意识,并在意见分歧的情况下用行动来滋养这种共同的人性,在这里至关重要。
“你可以选择正确或与他人和解”以及“你可以选择正确或快乐”这些疗愈性的格言在这里很有帮助。此外,我们或许可以记住一句佛教谚语:“世人分为正确者。”
知识的谦逊。无论我们每个人可能已经掌握了多少知识或学到了多少东西,总有更多需要学习和理解的。显然,对于同一知识体系,甚至同一事件,也存在不同的视角。我认为,身处主流文化的人在试图与那些在相关领域拥有切身经历和基层知识的人交流时,保持谦逊至关重要。
谦逊的技能。无论我们多么技艺精湛,面对新情况、可能犯错以及不可避免的变化,保持谦逊都是明智之举。谦逊能帮助我们在需要运用自身技能的情境中保持脚踏实地和清醒的头脑。
谦逊是智慧的体现。我想我们都渴望最终能因我们的智慧、成就、技能、天赋或知识而获得尊重和赞赏,这些智慧、成就、技能、天赋或知识都是我们通过人生阅历和终身学习积累起来的。然而,正如苏格拉底所说,“真正的智慧在于认识到自己的无知。” 身居高位、享有特权容易导致同理心、人际关系和智慧的丧失。而谦逊、着眼大局以及与形形色色的人建立深厚的联系,则能抵御这些侵蚀和腐蚀。
敬畏中的谦卑。 “这个人或那个人的命运,在阳光普照的蔚蓝大海的波涛中,虽闪耀着光芒,却也微不足道。”T·H·怀特在《永恒之王》中写道。怀特捕捉到了我们在宇宙中既重要又渺小的感觉,研究者达彻·凯尔特纳用科学的视角描述了这种感觉,即“置身于某种超越你对世界理解的浩瀚事物之中”。他进一步强调了敬畏(与谦卑相关)的进化益处:“敬畏将我们与社会群体联系起来,使我们能够以更具协作性的方式行动,从而形成强大的群体,提高我们的生存几率。”敬畏帮助我们认识到,整体确实大于部分之和。这就引出了……
面对苦难,保持谦卑。苦难是一个浩瀚的主题。研究表明,我们常常被帮助他人的愿望所驱使,但当面对大规模的苦难和灾难时,我们却可能不堪重负,甚至封闭自己。我们该如何保持一颗开放的心?我相信答案在于,在面对苦难和潜在的苦难时,培养临在感、谦卑和幽默感。这种谦卑将帮助我们超越自身能力的局限,并让我们保持诚实、开放、随时准备和充满活力。
本文由 2022 年 9 月 8 日发表于《今日心理学》的一篇博客文章修订而成。阅读原文。
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