Danser Est (plus qu'un simple) Acte Radical

Danser est plus qu'un simple acte radical. C'est un acte générateur .

La danse offre bien plus qu'une simple prise de conscience essentielle de notre rapport à l'esprit plutôt qu'au corps, à notre individualisme exacerbé, à nos vies sédentaires et connectées (comme décrit dans mon article précédent). La danse est une ressource primordiale pour générer des alternatives. Quiconque danse le sait.

En dansant, nous apprenons, imaginons et créons de nouveaux mouvements corporels. Ce faisant, nous développons une conscience sensorielle du mouvement extérieur – visuel, auditif, tactile – et du mouvement intérieur – des muscles et des organes, des os et du souffle, des rythmes et des ondes.

À mesure que notre capacité à percevoir ces mouvements intérieurs et extérieurs s'affine, notre aptitude à y répondre par des actions coordonnées se développe également. Nous dansons et sommes dansés par les énergies qui nous traversent. Et tandis que cette danse oriente nos sens, nous devenons de plus en plus capables d'imaginer des idées, des principes et des paradigmes qui expriment l'attention soutenue que notre danse porte à notre corps.

La danse nous apporte donc un type de connaissance dont nous avons besoin aujourd'hui : la connaissance de la manière de créer des relations mutuellement enrichissantes avec la nature qui œuvre en nous, à travers nous et autour de nous.

Pourquoi avons-nous besoin de ces connaissances maintenant ?

Au cours des quatre derniers siècles, nous nous sommes efforcés de construire des boîtes conçues pour nous isoler des aléas et de la variabilité de la nature. Nous voyageons dans des boîtes métalliques vibrantes ; nous habitons des boîtes en bois, en brique, en verre, en métal et en béton ; nous nous asseyons sur des boîtes à quatre pieds, le regard perdu dans des écrans portables qui nous éblouissent d'images de la nature qui nous échappe. Nous créons des boîtes conceptuelles qui réduisent la nature à une substance matérielle, distincte de la nature spirituelle de notre pensée. Nous apprenons à désirer tout ce qui alimente, finance et meuble nos chères boîtes. Nous apprenons à vouloir être ces esprits qui peuvent et doivent exercer ce contrôle sur notre corps. Nous voulons être au chaud, bien éclairés, éveillés, propres, au sec et nourris à toute heure du jour, de la saison ou de l'année.

Nous vivons d'une manière qui fait de la nature – et surtout de la nôtre – un problème. Nous luttons contre le vieillissement, l'embonpoint et les désirs de nos corps, afin de les modeler à l'image de ce que « nous » souhaitons. Nous nous tournons vers la technologie pour obtenir de l'aide. Comme le dit l'adage : Mère Nature a fait de son mieux. Nous, humains, pouvons faire mieux.

Quelle différence pourrait faire une connaissance permise par la danse ?

1. Le mouvement que je crée me façonne. Ironie de notre existence cloisonnée, nous nous efforçons de nier la source même de notre résilience, de notre créativité et de notre capacité d'adaptation en tant qu'espèce. L'être humain possède une aptitude unique à apprendre, mémoriser, mobiliser et transmettre de nouveaux schémas moteurs. Nous le pouvons et le devons, car nous naissons impuissants, incapables de nous mouvoir par nous-mêmes de manière à assurer notre survie.

Le fait que nous puissions et devions apprendre à bouger signifie que nos mouvements sont toujours relationnels – toujours orientés vers, loin, autour et à travers. Nous ne pouvons donc pas faire autrement que d'apprendre à nous adapter, à former des habitudes, à devenir des êtres marqués par leurs styles. Nos mouvements nous définissent ; ils créent les relations qui nous soutiennent dans notre devenir, notre croissance, notre générosité.

Pourtant, dans notre vie cloisonnée, à force d'apprendre à ignorer notre corps, nous apprenons à désirer bouger sans que ces mouvements nous définissent. Nous voulons manger sans nous sentir rassasiés ni prendre de poids. Nous voulons avoir des aventures sans nuire à nos relations principales. Nous voulons conduire sans émettre de dioxyde de carbone. Nous voulons puiser l'eau de la terre sans épuiser nos nappes phréatiques, et inonder nos cultures de pesticides et d'herbicides sans tuer la faune et la flore terrestres, aériennes et aquatiques. Nous recherchons des solutions technologiques qui nous permettront de bouger à notre guise sans avoir à subir les effets secondaires.

Au nom de la « liberté », nous nions la force de notre propre mouvement. Nous agissons contre notre nature corporelle, relationnelle et interdépendante. Une telle absence de lien avec la source de notre vitalité n'est pas la liberté, c'est un suicide.

Celui qui danse le sait : le mouvement que je fais me façonne. Ainsi, notre plus grand espoir de créer le monde dans lequel nous voulons vivre réside dans notre capacité corporelle à découvrir, apprendre et créer de nouveaux mouvements – des mouvements qui nous relient, de manière mutuellement vitale, à la nature dont nous faisons partie.

2. Le plaisir est la voie. Nous, humains, sommes des êtres en quête de plaisir. Nous recherchons le plaisir comme preuve de ce qui nous nourrira, nous soutiendra et nous protégera. Nous recherchons le plaisir en créant des relations avec les personnes, les lieux, les projets et les problèmes qui nous aideront à devenir pleinement nous-mêmes et à donner le meilleur de nous-mêmes. Lorsque nous agissons ainsi, le plaisir est palpable, viscéral.

Pourtant, conditionnés par nos habitudes, nous finissons par assimiler plaisir et facilité. Nous croyons trouver le plaisir suprême en ignorant, en étouffant ou en anesthésiant nos sensations corporelles d'inconfort. Lorsque nos mouvements nous stressent, nous dépriment, nous rendent lourds ou malades, nous handicapent par des douleurs dorsales et des maux de tête lancinants, nous empêchent de dormir ou de nous réveiller, nous pensons encore que le plaisir réside dans une solution technologique à nos « symptômes ». Une fois de plus, nous luttons contre notre nature corporelle, cherchant à nous affranchir de l'efficacité de nos propres mouvements.

Celui ou celle qui danse le sait : la douleur est un guide précieux et essentiel sur le chemin du plaisir. Elle attire notre attention sur l'effet de nos mouvements. Si je continue à bouger de manière douloureuse, je me blesserai et ne pourrai plus danser. La douleur n'est pas un obstacle au plaisir. Même lorsqu'elle résulte d'un accident ou d'une tragédie, elle me guide vers des mouvements qui ne me feront pas souffrir, des mouvements qui harmoniseront mes pensées, mes sentiments et mes actions avec les forces de la nature qui œuvrent en moi, guérissant, affirmant et créant sans cesse.

La douleur est un potentiel de plaisir que je n'ai pas encore pleinement exploité.

3. Le désir est la source. Nos désirs sont l'expression la plus sûre de notre volonté de vivre, nous poussant vers ce qui, selon nous, nous procurera le plaisir recherché. Tous nos désirs – qu'il s'agisse de nourriture, de contact, de vitalité ou d'appartenance – puisent leur source dans une impulsion fondamentale à nous connecter à ce qui nous permettra d'exister. Nos désirs nous animent comme l'énergie qui alimente nos actions, nous incitant à trouver et à accomplir les actions qui créeront les relations essentielles à notre épanouissement.

Pourtant, enfermés dans nos carcans, il est facile de perdre le contact avec nos désirs primaires. Au lieu de cela, nous laissons nos envies être ballottées et distraites par les images qui nous sont présentées.

Celui qui danse le sait : le plaisir humain le plus profond réside dans le mouvement de notre corps, un mouvement qui nourrit notre existence. Ce ne sont ni la nourriture, ni le sexe, ni les récompenses, ni l’argent qui importent, mais les relations que nos mouvements nous permettent d’établir avec ces choses. Et c’est la conscience sensorielle de notre propre plaisir et de notre propre douleur qui nous guide vers la sagesse de nos désirs.

4. L’objectif est de jouer. L’un des effets les plus pernicieux de nos vies cloisonnées est la réduction du mouvement corporel à de simples « exercices ». Le mouvement corporel est le vecteur de notre existence. Il est notre principal moyen de résolution de problèmes, la source de notre liberté et de notre créativité. C’est notre capacité à trouver, à exploiter et à créer de nouveaux mouvements qui nous permet d’apprendre à marcher, à parler, à être, à aimer.

Pourtant, nous avons tendance à considérer l'activité physique, notamment la gymnastique, comme un moyen d'atteindre un but précis. C'est une façon de démontrer notre maîtrise de soi, de brûler des calories et de nous maintenir en forme. Lorsque nous faisons de l'exercice, nous ressentons le besoin de compter la durée, la distance et l'effort. Nous nous évaluons en minutes, en kilomètres et en effort musculaire. Nous ne pouvons imaginer que bouger simplement pour le plaisir de bouger, pour le plaisir d'expérimenter de nouveaux mouvements, soit suffisant.

En nous adonnant à ce genre d'exercice, nous ne parvenons pas à développer une conscience sensorielle de notre propre capacité à bouger. Nous perdons des parts de notre liberté.

Celui ou celle qui danse le sait : si nous faisons de l’exercice, c’est pour jouer – pour trouver le jeu dans l’instant présent, pour libérer notre capacité à jouer. En dansant, nous explorons les possibilités du mouvement vivant dans l’instant. Nous cultivons notre réceptivité aux impulsions de mouvement qui émergent de notre corps. Nous improvisons. Nous imaginons. Nous laissons notre corps nous guider vers de nouveaux schémas. Nous suivons un orteil, un doigt, un nez, les vagues de notre respiration vers de nouveaux espaces de sensations.

Ce faisant, nous déployons une résilience créative qui nous est précieuse dans tous les aspects de notre vie. Nous éveillons notre conscience sensorielle, créant ainsi un espace intérieur pour explorer nos peurs, démêler nos désirs et accueillir les impulsions qui nous poussent à agir en accord avec nos aspirations les plus profondes – le plaisir que nous désirons le plus. Nous cultivons la capacité de discerner ce que nous pouvons, devons et devons faire pour harmoniser notre action avec les forces de la nature dont dépend notre existence.

La nature est plus forte que toutes les cages que nous créons pour la contenir, l'étouffer ou la freiner. Les barrages cèdent. Les tours s'écroulent. Les pipelines se fissurent. Les plateformes pétrolières explosent. Les navires coulent. Les désirs jaillissent.

Il est temps de se souvenir de ce que sait celui qui danse : notre plus grande force en tant qu'êtres humains et notre plus grand espoir de survie sur cette planète résident dans notre capacité à travailler avec les forces de la nature plutôt que contre elles.

Dans ce projet, la pratique de la danse est l'une de nos plus grandes richesses. En dansant, nous cultivons une conscience sensorielle qui nous aide à discerner comment penser, ressentir et agir de manière à honorer la nature – cette nature qui coule dans nos veines, crépite dans nos pensées, parcourt nos sens, se meut à l'intérieur et à l'extérieur de notre corps – comme une force créatrice qui nous dépasse, à laquelle nous participons pourtant à chaque mouvement.

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Pour plus d'inspiration, participez à une conversation Awakin Call avec Kimerer LaMothe ce week-end, le samedi 25 octobre : détails et inscription ici .