Танцевать — это (больше, чем просто) радикальный поступок.

Танец — это не просто радикальный поступок. Это созидательный процесс .

Танец предлагает нечто большее, чем просто критическое воздействие на наш разум, а не на тело, на нашу индивидуальность, на наш замкнутый мир и малоподвижный образ жизни (как я описывал в предыдущем посте). Танец — это первостепенный ресурс для создания альтернатив. Тот, кто танцует, знает, что это не так.

Танцуя, мы практикуемся в изучении, воображении и создании новых движений тела. При этом мы развиваем чувственное восприятие движения вне себя – визуальное, слуховое, тактильное. Мы развиваем чувственное восприятие движения внутри себя – мышц и органов, костей и дыхания, ритмов и волн.

По мере того как растет наша способность ощущать эти движения внутри и снаружи, растет и наша способность реагировать скоординированными действиями. Мы танцуем, и энергии, пронизывающие нас, танцуют вместе с нами. И по мере того как этот танец направляет наши чувства, мы все больше и больше становимся способными представлять себе идеи, принципы и парадигмы, выражающие то пристальное внимание к нашему телу, которое требует наш танец.

Таким образом, танец даёт нам знания, которые нам сейчас необходимы: знания о том, как создавать взаимовыгодные отношения с природой, действующей внутри нас, через нас и вокруг нас.

Почему нам нужны эти знания именно сейчас?

В последние четыреста лет мы упорно строили коробки, призванные изолировать нас от превратностей и изменчивости природы. Мы путешествуем в вибрирующих металлических коробках; живем в коробках из дерева, кирпича, стекла, металла и бетона; сидим на четвероногих коробках, глядя в переносные коробки, экраны которых ослепляют нас изображениями природы, которую мы упускаем из виду. Мы создаем концептуальные коробки, которые сводят природу к материальной субстанции, отличающейся от духовной природы нашего мыслящего «я». Мы учимся желать всего, что питает, финансирует и обставляет наши любимые коробки. Мы учимся желать быть теми разумами, которые могут и должны осуществлять этот контроль над своим телом. Мы хотим быть в тепле, при хорошем освещении, бодрствовать, быть чистыми, сухими и сытыми в любое время дня, сезона или года.

Мы живем так, что природа — включая и особенно наша собственная — становится проблемой. Мы боремся со старением, увеличением лишнего веса и стремлением к совершенству, чтобы придать своим телам желаемую форму. Мы обращаемся за помощью к технологиям. Как говорится: Мать-природа сделала все, что могла. Мы, люди, можем сделать лучше.

Какую разницу может внести осознание, полученное благодаря танцу?

1. Мои движения формируют меня. Великая ирония нашей замкнутой жизни заключается в том, как упорно мы пытаемся отрицать сам источник нашей стойкости, креативности и адаптивности как вида. Люди обладают уникальной способностью учиться, запоминать, мобилизовывать и передавать новые модели движений. Мы можем и должны это делать, потому что рождаемся беспомощными, неспособными двигаться таким образом, чтобы поддерживать свою жизнь.

Тот факт, что мы можем и должны научиться двигаться, означает, что наши движения всегда носят реляционный характер – всегда направлены к чему-то или от чего-то, вокруг чего-то или сквозь что-то. Таким образом, мы не можем не научиться адаптироваться, формировать привычки, становиться существами, отмеченными своим стилем. Движения, которые мы совершаем, делают нас теми, кто мы есть; движения, которые мы совершаем, создают отношения, которые поддерживают нас в нашем становлении, нашем росте, нашем дарении.

Однако в нашей ограниченной жизни, учась игнорировать своё тело, мы начинаем хотеть двигаться, не позволяя этим движениям влиять на нас. Мы хотим есть, не чувствуя насыщения и не набирая вес. Мы хотим заводить романы, не нанося вреда нашим основным отношениям. Мы хотим водить машины, не выбрасывая углекислый газ. Мы хотим добывать воду из земли, не истощая наши водоносные горизонты, и обрабатывать наши посевы пестицидами и гербицидами, не убивая дикую природу в земле, воздухе и воде. Мы ищем технологические решения, которые позволят нам двигаться так, как мы хотим, не «страдая» от «побочных» эффектов.

Во имя «свободы» мы отрицаем силу собственного движения. Мы действуем против своей телесной, межличностной, взаимозависимой природы. Такая свобода от источника нашей жизненной силы — это не свобода, это самоубийство.

Тот, кто танцует, знает: движение, которое я совершаю, создает меня. Таким образом, наша главная надежда на создание мира, в котором мы хотим жить, заключается в нашей телесной способности открывать, изучать и совершать новые движения — движения, которые связывают нас взаимовыгодным образом с природой, частью которой мы являемся.

2. Удовольствие — это путь. Мы, люди, — существа, стремящиеся к удовольствию. Мы ищем удовольствие как доказательство того, что будет нас питать, поддерживать и защищать. Мы ищем удовольствие, создавая отношения с людьми, местами, проектами и проблемами, которые помогут нам стать теми, кто мы есть, и отдавать то, что мы можем дать. Когда мы действуем таким образом, удовольствие становится ощутимым, первобытным.

Однако, будучи приученными к определенным рамкам, мы начинаем отождествлять удовольствие с легкостью. Мы начинаем верить, что найдем наибольшее удовольствие, игнорируя, подавляя или иным образом притупляя телесные ощущения дискомфорта. Когда наши движения вызывают стресс и депрессию, чувство тяжести или недомогания, боль в спине и головную боль, бессонницу и невозможность проснуться, мы все еще думаем, что путь к удовольствию лежит в технологическом решении наших «симптомов». И снова мы боремся со своей телесной природой, стремясь освободиться от эффективности собственных движений.

Тот, кто танцует, знает: боль — это жизненно важный и ценный проводник на пути к желаемому удовольствию. Боль привлекает наше внимание к тому, что создают наши движения. Если я буду продолжать двигаться так, чтобы причинять боль, я нанесу себе увечья и не смогу танцевать. Боль — не враг на пути к удовольствию. Даже если боль является результатом несчастного случая или трагедии, она направляет меня двигаться так, чтобы не причинять боли — так, чтобы мои мысли, чувства и действия соответствовали силам природы, действующим во мне, исцеляющим, утверждающим и постоянно созидающим.

Боль – это потенциальная возможность для наслаждения, которую мне еще предстоит раскрыть.

3. Желание — источник. Наши желания — это самое верное выражение нашей воли к жизни, движущее нас к тому, что, как мы считаем, принесет нам желаемое удовольствие. Все наши желания — будь то желание есть или прикосновений, жизненной энергии или принадлежности — коренятся в фундаментальном стремлении к связи с тем, что позволит нам существовать. Наши желания пробуждаются в нас как энергия, питающая наше движение, побуждая нас находить и понимать, как совершать действия, которые создадут те отношения, которые делают жизнь возможной, к которым мы стремимся.

Однако, живя в своих рамках, легко потерять связь с первобытным бурлением собственных желаний. Вместо этого мы позволяем нашим чувствам вожделения отвлекаться и поддаваться влиянию образов, которые нам навязывают.

Тот, кто танцует, знает: глубочайшее человеческое удовольствие заключается в движении нашего тела таким образом, чтобы это питало нашу жизнь. Дело не в еде, сексе, наградах, деньгах, а в отношениях с этими вещами, которые позволяют нам совершать эти движения. И именно чувственное осознание собственного удовольствия и боли помогает нам распознать мудрость в наших желаниях.

4. Цель — играть. Один из самых пагубных последствий жизни в рамках рамок — это то, как мы сводим наше представление о движении тела к «упражнениям». Движение тела — это средство нашей жизни. Это наша основная практика решения проблем, источник нашей свободы и творчества. Именно наша способность находить, использовать и совершать новые действия позволяет нам учиться ходить, говорить, быть, любить.

Однако мы склонны рассматривать движение тела в контексте гимнастических упражнений как средство достижения желаемой цели. Это способ продемонстрировать самоконтроль, сжечь калории и привести «наше» тело в форму. Во время тренировок нам нужно считать, как долго, как далеко, сколько. Мы отслеживаем себя в минутах, милях и мышечном напряжении. Мы не можем представить, что движения тела просто ради движения – ради удовольствия от новых движений – достаточно.

Занимаясь подобными упражнениями, мы не развиваем чувственное осознание собственной способности к движению. Мы теряем степень свободы.

Тот, кто танцует, знает: причина, по которой мы «занимаемся спортом», — это игра, поиск игры в моменте, высвобождение способности к игре внутри нас. Танцуя, мы исследуем возможности движения, живые в настоящий момент. Мы развиваем восприимчивость к импульсам движения, возникающим в нашем теле. Мы импровизируем. Мы воображаем. Мы позволяем нашему телу направлять нас в новых движениях. Мы следуем за пальцем ноги, за пальцем руки, за носом, за волнами нашего дыхания в новые пространства ощущений.

Когда мы это делаем, мы «проявляем» творческую устойчивость, которая служит нам во всех аспектах жизни. Мы открываем чувственное восприятие, которое дает нам пространство внутри себя для исследования наших страхов, распутывания наших желаний и получения импульсов к действию, которые соответствуют тому, чего мы больше всего хотим – удовольствию, которого мы больше всего желаем. Мы развиваем способность понимать, что мы можем, должны и обязаны делать, чтобы согласовать свою свободу действий с силами природы, от которых и от которых зависит наша жизнь.

Природа сильнее любой коробки, которую мы создаём, чтобы её сдерживать, удерживать снаружи, сдерживать или возвращать на прежнее место. Плотины рушатся. Башни обрушиваются. Трубопроводы трескаются. Нефтяные вышки взрываются. Корабли тонут. Желания вырываются наружу.

Пришло время вспомнить то, что знает каждый, кто танцует: наша величайшая сила как человеческих существ и наша величайшая надежда на выживание на этой планете заключаются в сотрудничестве с силами природы, а не в противостоянии им.

В этом проекте практика танца является одним из наших важнейших ресурсов. Танцуя, мы развиваем чувственное восприятие, которое помогает нам понимать, как думать, чувствовать и действовать, чтобы чтить природу – природу, бурлящую в наших венах, потрескивающую в наших мыслях, блуждающую вместе с нашими чувствами, вливающуюся и вытекающую из нашего тела – как созидательную силу, превосходящую наше воображение, в которой мы, тем не менее, участвуем каждым своим движением.

***

Для дополнительного вдохновения присоединяйтесь к беседе Awakin Call с Кимерер Ламот в эти выходные — в субботу, 25 октября: подробности и регистрация здесь .