هل يمكنك تعلم التأمل من الذكاء الاصطناعي؟

[قبل مكالمتنا مع شينزن يونغ في 27 ديسمبر، نشارككم أبرز النقاط من محادثة حديثة مع مايكل تافت، حيث عرض معلم التأمل وباحث علم الأعصاب البالغ من العمر 80 عامًا رؤيته حول كيف يمكن للذكاء الاصطناعي أن يساعد - لا أن يحل محل - رحلة الإنسان نحو اليقظة.]

يقول شينزن يونغ، الذي يبلغ من العمر قرابة الثمانين عاماً، إنه يشعر وكأنه في ثلاث مراحل عمرية في آن واحد: "ثمانون عاماً، وثمانية عشر عاماً، وثمانية أعوام". فهو في الثمانين من عمره كما هو بيولوجياً. أما في الثامنة عشرة، فهو شاب يتطلع إلى مهنة كعالم مبدع. أما في الثامنة؟ فهو "طفل أُطلق سراحه في متجر حلويات".

إن ما يحدث عند تقاطع الذكاء الاصطناعي وعلم الأعصاب والممارسات التأملية هو أشبه بمتجر حلوى. ويعتقد شينزن - الذي رُسِّم راهباً في جبل كويا عام 1970، وتدرب على مختلف التقاليد البوذية لمدة خمسين عاماً، وتعاون مع مختبرات علم الأعصاب في جامعتي هارفارد وكارنيجي ميلون - أننا قد نشهد حدثاً تاريخياً.

يقول: "أعتقد أن الله قد ادخر الأفضل للنهاية. فالتكنولوجيا، وبصراحة المجتمع أيضاً، يبدو أنهما قد لحقا بما كنت أتصوره دائماً".

ليس بديلاً — كتاب أفضل

يعمل شينزن منذ عقود على تطوير برامج تعليم التأمل بمساعدة الحاسوب. لكنه يحرص على التمييز بين ما يبنيه وبين مجرد طلب نصائح التأمل من برنامج ChatGPT.

"لن نذهب إلى ChatGPT-4 ونطلب منه تعليم التأمل"، يوضح. "نحن نبني نظام خبير متطور للغاية قائم على القواعد" - نظام يجمع بين موثوقية منطق المخطط الانسيابي ومرونة الذكاء الاصطناعي التفاعلي.

الإطار الرئيسي: "لا تفكر فيه كبديل للمعلم البشري. فكر فيه كنسخة أفضل بكثير من كتاب تفاعلي."

ما الذي يستطيع مثل هذا النظام فعله ولا يستطيع البشر فعله؟ يسرد شينزن الصفات الخارقة دون تردد:

• المدة الزمنية - يمكن أن تبقى مع شخص ما ساعة بعد ساعة، يومًا بعد يوم، أسبوعًا بعد أسبوع، لسنوات.
• التوقيت — فهو متاح على الفور، كلما احتجت إليه. النطاق — يمكنه خدمة الملايين في وقت واحد.
• اللغة - يمكنها التحدث بأي لغة، حتى اللهجات الاجتماعية المحددة.

ويقول: "يستطيع مئة مليون متحدث باللغة السواحيلية في وسط وشرق أفريقيا الوصول إلى ذلك بلغتهم الأم بمجرد ضغطة زر. وبات بإمكاننا الآن إتاحة الخدمات التي كانت حكراً على الملوك والأباطرة للجميع".

وهناك أمر آخر: "لن يقوم بالتحرش الجنسي بأي شخص. ولن يستغل سلطته ضد الناس."

عندما يُسأل شينزن عن المعلمين البشريين، يكون صريحًا كعادته: "معلمونا لا يُصابون بالهلوسة. معلمونا لا يرتكبون أخطاءً فادحة حتى وإن كانوا أساتذة. هيا، ما الذي نريده من هذا؟ كم من المعلمين الذين ارتكبوا أخطاءً جسيمة ساعدوا الناس رغم ذلك؟ ونحن نتحدث عن محاولة جادة لجعل هذا الأمر غير فاسد."

لماذا السكينة؟

يكمن جوهر رؤية شينزن في تركيز محدد: السكينة. ليس التركيز، ولا البصيرة، بل السكينة - القدرة على تجربة اللذة والألم دون أن تدفعك أو تسحبك.

لماذا؟ لأن شينزن يعتقد أن الاتزان هو المهارة التأملية الأكثر ملاءمة للعلوم الدقيقة.

يشرح قائلاً: "الاتزان النفسي هو علاقة بإشارات اللذة والألم. ولإشارات اللذة والألم تاريخ تطوري بيولوجي داروني يمتد لملايين، بل مليارات السنين. ويصاحب ذلك بالضرورة طريقة لمعالجة اللذة والألم تطورت مع الزمن، ونعتقد أن هذا ما نسميه الاتزان النفسي."

لهذا السبب، يشارك في إدارة بحث في جامعة أريزونا يستخدم الموجات فوق الصوتية المركزة لتعديل شبكة الوضع الافتراضي للدماغ - وهي الدوائر التي تولد حديثنا الذهني. تخلق الموجات فوق الصوتية ما يسميه شينزن "الإجهاد الإيجابي" (إجهاد مفيد، مثل التمارين الرياضية)، والذي قد يسرع من اكتساب السكينة.

بالإضافة إلى التوجيه المدعوم بالذكاء الاصطناعي، يُنشئ هذا حلقة تغذية راجعة مُعززة: إذ تُحقق نجاحات مبكرة تُحفزك على مواصلة التدريب. يقول شينزن: "ستحصل على بعض المكافآت بسرعة، حتى لو أخطأت. يتبع التوجيه مخططًا انسيابيًا يبحث عن نقاط الضعف والثغرات، مما يُبقيك على المسار الصحيح".

عصر الشبكات

يضع شينزن كل هذا ضمن سياق أوسع. يقول: "نسمي عصرنا عصر المعلومات، لكن هذا قد لا يعكس حقيقة ما يحدث".

"إذا أردت أن أخمن ماهية هذه الثورة - مجرد تخمين، لأنني جزء منها، لذا لا أستطيع رؤيتها بوضوح - فأعتقد أنها ثورة تدور حول ترابط العالم. كل شيء أصبح متصلاً. لطالما كان الأمر كذلك، بالطبع، لكنه الآن واضح للغاية."

يتتبع مسارًا واضحًا: اللغة، والكتابة، والمطبعة، والإنترنت - كل تحول كبير تمحور حول التواصل. والآن، مع ظهور الذكاء الاصطناعي، لا يراه شينزن مجرد ذكاء اصطناعي، بل يصفه بما هو عليه: "استدلال آلي وتدقيق حقائق على مستوى يفوق القدرات البشرية، متاح للجميع".

السؤال هو ماذا نفعل به؟

تفاؤل رصين

يوضح شينزن صراحة أن رؤيته "ليست تنبؤاً بأن كل شيء سيكون على ما يرام". ويصفها بأنها "سردية معقولة علمياً توحي بتفاؤل رصين".

الجانب الواقعي: إذا زاد عدد ممارسي التأمل الجادين بشكل كبير، سيزداد أيضاً العدد الإجمالي للأشخاص الذين يواجهون صعوبات - كتجارب الليل المظلمة، والظواهر الطاقية الصعبة، وتوقف التأمل. يقول شينزن: "الاحتمالية هي نفسها، ولكن بسبب كثرة الممارسين، ستزداد المشاكل".

التفاؤل: "يجب إيجاد حل لذلك. العلاجات الطبية لها آثار جانبية. هذا أمر مقبول، ويتم اعتماد العلاج إذا كانت فوائده تفوق آثاره الجانبية بشكل كبير."

وهو يُقرّ أيضاً بالبعد الثقافي. فالثورات العلمية تُحدث اضطرابات. ويستشهد بالشاعر جون دون من القرن السابع عشر: "الفلسفة الجديدة تُشكّك في كل شيء". لقد دمر العلم، بالنسبة لكثير من الناس، الأساطير التي منحت حياتهم معنى. يقول شينزن: "هذا يُثير حفيظة الناس. لذا، أُفضّل فصل قضايا العلوم والهندسة الحقيقية عن الصراعات بالوكالة".

الملائكة الأفضل

ولعل اللغة الأكثر إثارة للإعجاب تأتي عندما يصف شينزن ما يأمل أن يصبح عليه الذكاء الاصطناعي: "أداة للبشرية من شأنها أن تعزز الجوانب الإيجابية في وجودنا".

وفي وقت لاحق، يوضح قائلاً: "مورد من المعروف أنه موجود في العالم يشبه نفحة خفيفة من الملائكة، انجراف ملائكي، يدعم بشكل خفي الميول الأفضل لجنسنا البشري".

هذا كلام غير مألوف من شخص شديد التركيز على العلم والدقة. لكنه يشير إلى أمر هام. شينزن ليس من دعاة التكنولوجيا المثالية، بل هو متأمل أمضى ستين عامًا في البحث في طبيعة المعاناة والتحرر. وهو يؤمن بأن التكنولوجيا، المصممة بعناية، والمختبرة بدقة، والمتاحة مجانًا، قد تُسهم في تغيير هذا الواقع.

شعاره - الذي يسميه "عرضه التقديمي الموجز في سن الثمانين تقريباً" - يجسد الرؤية:

"يمكن للأفراد والجماعات، بل وينبغي عليهم، إنشاء والحفاظ على وصول مجاني ومتساوٍ إلى أشكال التدريب المنهجي المتوافقة مع العلم في خدمة الرفاهية الشاملة على نطاق واسع."

مجاني. متساوٍ. متوافق مع العلم. شامل. على نطاق واسع.

إنه مشروع طموح. إنه مشروع غير مؤكد. وهو مشروع قائم على ستين عامًا من الممارسة وعلى مدى عمر كامل من مشاهدة ما يساعد الناس على تقليل معاناتهم.

ما هو السؤال المطروح؟

في حوارنا القادم، سنتناول هذه الأسئلة مباشرةً مع شينزن: ما الذي يتطلبه التنوير من الإنسان؟ ما الذي يمكن للتكنولوجيا دعمه، وما الذي لا يمكن توفيره إلا من خلال رحلة الإنسان؟ كيف نصمم ذكاءً اصطناعياً يدعم انسجام الإنسان بشكل أعمق بدلاً من تفاقم اختلالاته؟ ولو كان يتحدث مباشرةً إلى أنظمة الذكاء الاصطناعي قيد التطوير - مثل كلود وجي بي تي وغيرها - فما هي الممارسات التي سيقترحها ليكون العقل الاصطناعي رفيقاً داعماً في رحلة الإنسان نحو التنوير؟

انضموا إلينا في حوار مع معلم يبرمج التأمل كبرنامج حاسوبي، لكنه لا يفقد أبدًا نبض القلب الكامن وراء الخوارزمية.