क्या आप एआई से ध्यान करना सीख सकते हैं?

[27 दिसंबर को शिनज़ेन यंग के साथ हमारे अवेकिन कॉल से पहले, हम माइकल टैफ्ट के साथ हाल ही में हुई बातचीत के कुछ मुख्य अंश साझा कर रहे हैं, जिसमें 80 वर्षीय ध्यान शिक्षक और तंत्रिका विज्ञान शोधकर्ता ने इस बात पर अपना दृष्टिकोण प्रस्तुत किया कि एआई किस प्रकार मानव जागृति की यात्रा में मदद कर सकता है - न कि उसे प्रतिस्थापित कर सकता है।]

लगभग 80 वर्ष की आयु में, शिनज़ेन यंग कहते हैं कि उन्हें एक ही समय में तीन उम्रों का एहसास होता है: "80, 18 और 8 वर्ष।" 80 वर्ष की आयु उनकी जैविक अवस्था है। 18 वर्ष की आयु में वे एक रचनात्मक वैज्ञानिक के रूप में अपना करियर बनाने की इच्छा रखते हैं। और 8 वर्ष की आयु में वे "एक मिठाई की दुकान में खुलेआम घूम रहे बच्चे" की तरह महसूस करते हैं।

कृत्रिम बुद्धिमत्ता, तंत्रिका विज्ञान और ध्यान साधना के संगम पर जो कुछ घटित हो रहा है, वह किसी चमत्कार से कम नहीं है। 1970 में माउंट कोया में भिक्षु के रूप में दीक्षा लेने वाले, पचास वर्षों तक बौद्ध परंपराओं में प्रशिक्षण प्राप्त करने वाले और हार्वर्ड एवं कार्नेगी मेलन की तंत्रिका विज्ञान प्रयोगशालाओं के साथ सहयोग करने वाले शिनज़ेन का मानना ​​है कि हम शायद किसी ऐतिहासिक घटना के साक्षी बन रहे हैं।

"मैं कहूंगा कि ऐसा लगता है कि भगवान ने सबसे अच्छी चीज आखिर के लिए बचाकर रखी थी," वे कहते हैं। "प्रौद्योगिकी और सच कहूं तो समाज, आखिरकार उस चीज के अनुरूप हो गए हैं जो हमेशा से मेरे मन में थी।"

प्रतिस्थापन नहीं — एक बेहतर किताब

शिनज़ेन दशकों से कंप्यूटर-सहायता प्राप्त ध्यान निर्देश पर काम कर रहे हैं। लेकिन वे इस बात को स्पष्ट रूप से बताते हैं कि वे जो बना रहे हैं वह चैटजीपीटी से ध्यान संबंधी सलाह मांगने से कितना अलग है।

उन्होंने स्पष्ट किया, "हम चैटजीपीटी-4 से ध्यान सिखाने के लिए नहीं कह रहे हैं। हम एक बहुत ही परिष्कृत, नियम-आधारित विशेषज्ञ प्रणाली का निर्माण कर रहे हैं" - एक ऐसी प्रणाली जो फ्लोचार्ट लॉजिक की विश्वसनीयता को संवादात्मक एआई के लचीलेपन के साथ जोड़ती है।

मुख्य बात यह है: "इसे मानव शिक्षक के विकल्प के रूप में न सोचें। इसे एक संवादात्मक पुस्तक के कहीं बेहतर संस्करण के रूप में सोचें।"

ऐसी प्रणाली क्या कर सकती है जो मनुष्य नहीं कर सकते? शिनज़ेन बिना किसी झिझक के अलौकिक गुणों की सूची बनाते हैं:

• अवधि — यह किसी व्यक्ति के साथ घंटों, दिनों, हफ्तों तक, वर्षों तक बनी रह सकती है।
• समय की पाबंदी — यह जब भी आपको जरूरत हो, तुरंत उपलब्ध है। क्षमता — यह एक साथ लाखों लोगों को सेवा प्रदान कर सकता है।
• भाषा— यह कोई भी भाषा बोल सकता है, यहाँ तक कि विशिष्ट सामाजिक बोलियाँ भी।

वे कहते हैं, "मध्य और पूर्वी अफ्रीका में रहने वाले एक करोड़ स्वाहिली भाषी लोग एक बटन दबाकर अपनी भाषा में उस सुविधा का लाभ उठा सकते हैं। अब हम उन सेवाओं को, जो पहले केवल राजाओं और सम्राटों को ही उपलब्ध होती थीं, सभी के लिए सुलभ बना सकते हैं।"

और एक और बात: "यह किसी का यौन उत्पीड़न नहीं करेगा। यह लोगों पर अपनी शक्ति का दुरुपयोग नहीं करेगा।"

जब उनसे मानव शिक्षकों के बारे में पूछा गया, तो शिनज़ेन ने अपने विशिष्ट अंदाज़ में सीधा जवाब दिया: "हमारे मानव शिक्षक भ्रमित नहीं होते। हमारे मानव शिक्षक, गुरु होते हुए भी, भयानक गलतियाँ नहीं करते। अरे, हम इससे क्या चाहते हैं? कितने बेहद बिगड़े हुए शिक्षकों ने फिर भी लोगों की मदद की है? और हम वास्तव में इस व्यवस्था को बिगड़ने से बचाने की कोशिश कर रहे हैं।"

समभाव क्यों?

शिनज़ेन के दृष्टिकोण का मूल तत्व एक विशिष्ट लक्ष्य है: समभाव। एकाग्रता नहीं, अंतर्दृष्टि नहीं, बल्कि समभाव—सुख और दुख को उनसे प्रभावित हुए बिना अनुभव करने की क्षमता।

क्यों? क्योंकि शिनज़ेन का मानना ​​है कि समभाव वह चिंतनशील कौशल है जो कठोर विज्ञान के लिए सबसे अधिक अनुकूल है।

वे समझाते हैं, "समभाव सुख-दुख के संकेतों से संबंधित है। और सुख-दुख के संकेतों का निश्चित रूप से लाखों, बल्कि अरबों वर्षों पुराना जैविक डार्विनवादी विकासवादी इतिहास है। इसके साथ ही सुख-दुख को संसाधित करने का एक तरीका भी समय के साथ विकसित हुआ है, और हमारा मानना ​​है कि इसी को हम समभाव कहते हैं।"

यही कारण है कि वे एरिजोना विश्वविद्यालय में केंद्रित अल्ट्रासाउंड का उपयोग करके मस्तिष्क के डिफ़ॉल्ट मोड नेटवर्क - यानी हमारे मानसिक चिंतन को उत्पन्न करने वाले सर्किटों - को नियंत्रित करने के लिए अनुसंधान का सह-निर्देशन कर रहे हैं। अल्ट्रासाउंड से शिंज़ेन द्वारा वर्णित "यूस्ट्रेस" (शारीरिक व्यायाम की तरह सहायक तनाव) उत्पन्न होता है, जो समभाव की प्राप्ति को गति प्रदान कर सकता है।

एआई मार्गदर्शन के साथ मिलकर, यह एक सुदृढ़ प्रतिक्रिया चक्र बनाता है: आपको शुरुआती सफलताएँ मिलती हैं जो आपको अभ्यास जारी रखने के लिए प्रेरित करती हैं। शिनज़ेन कहते हैं, "गलती करने पर भी आपको जल्दी ही कुछ अच्छे परिणाम मिलते हैं।" "मार्गदर्शन एक फ्लोचार्ट का अनुसरण करता है जो बाधाओं और सीमाओं को पहचानता है। यह आपको सही रास्ते पर बनाए रखता है।"

नेटवर्क युग

शिनज़ेन इन सभी बातों को एक व्यापक संदर्भ में रखते हैं। वे कहते हैं कि हम अपने युग को सूचना युग कहते हैं, लेकिन यह शायद वास्तव में जो हो रहा है उसे पूरी तरह से व्यक्त नहीं करता है।

"अगर मुझे इस क्रांति के बारे में कोई अनुमान लगाना हो - सिर्फ एक अनुमान, क्योंकि मैं खुद इसमें शामिल हूं, इसलिए मैं इसे पूरी तरह से देख नहीं सकता - तो मेरा अनुमान है कि यह क्रांति दुनिया की कनेक्टिविटी को लेकर है। सब कुछ आपस में जुड़ रहा है। यह हमेशा से होता आया है, लेकिन अब यह बहुत स्पष्ट है।"

वह एक क्रम का वर्णन करते हैं: भाषा, लेखन, प्रिंटिंग प्रेस, इंटरनेट — हर बड़ा बदलाव संचार पर केंद्रित था। अब एआई का आगमन हुआ है, और शिनज़ेन इसे कृत्रिम बुद्धिमत्ता के रूप में नहीं देखते। वह इसे वही कहते हैं जो यह है: "मानव से परे स्तर पर स्वचालित तर्क और तथ्य-जांच, जो किसी के लिए भी उपलब्ध है।"

सवाल यह है कि हम इसका क्या करेंगे।

संयमित आशावाद

शिनज़ेन स्पष्ट रूप से कहते हैं कि उनका दृष्टिकोण "यह भविष्यवाणी नहीं है कि सब कुछ बहुत अच्छा होने वाला है।" वे इसे "वैज्ञानिक रूप से तर्कसंगत कथा कहते हैं जो संयमित आशावाद का सुझाव देती है।"

गंभीरता से कहें तो, अगर आप गंभीर ध्यान करने वालों की संख्या में नाटकीय रूप से वृद्धि करते हैं, तो कठिनाइयों का सामना करने वाले लोगों की संख्या में भी वृद्धि होती है—जैसे अंधकारमय रात्रि के अनुभव, जटिल ऊर्जा संबंधी घटनाएं, और मानसिक तनाव। शिनज़ेन कहते हैं, "संभावना तो वही रहेगी। लेकिन चूंकि इतने सारे लोग अभ्यास कर रहे हैं, इसलिए हमें और अधिक समस्याओं का सामना करना पड़ेगा।"

आशावादी दृष्टिकोण: "आपको इसका समाधान ढूंढना होगा। चिकित्सा उपचारों के दुष्प्रभाव होते हैं। यह एक आम बात है, और उपचार को तभी मंजूरी मिलती है जब उसके लाभ दुष्प्रभावों से कहीं अधिक हों।"

वह सांस्कृतिक पहलू को भी स्वीकार करते हैं। वैज्ञानिक क्रांतियाँ उथल-पुथल मचाती हैं। वे 17वीं सदी के कवि जॉन डोने के शब्दों को उद्धृत करते हैं: "नया दर्शन हर चीज़ पर संदेह पैदा करता है।" कई लोगों के लिए, विज्ञान ने उन मिथकों को नष्ट कर दिया है जिन्होंने उनके जीवन को अर्थ दिया था। शिनज़ेन कहते हैं, "इससे लोग उत्तेजित हो जाते हैं। इसलिए मैं वास्तविक विज्ञान और इंजीनियरिंग से जुड़े सवालों को छद्म युद्धों से अलग रखना पसंद करता हूँ।"

बेहतर देवदूत

शायद सबसे प्रभावशाली भाषा तब सामने आती है जब शिनज़ेन यह वर्णन करते हैं कि उन्हें उम्मीद है कि एआई क्या बन सकता है: "मानवता के लिए एक ऐसा साधन जो हमारे अस्तित्व के बेहतर पहलुओं को मजबूत करेगा।"

बाद में, वह विस्तार से बताते हैं: "एक ऐसा संसाधन जो दुनिया में मौजूद होने के लिए जाना जाएगा, जो स्वर्गदूतों की सूक्ष्म सांस की तरह है, एक दिव्य प्रवाह है, जो हमारी प्रजाति की बेहतर प्रवृत्तियों का सूक्ष्मता से समर्थन करता है।"

विज्ञान और सटीकता पर इतना ध्यान केंद्रित करने वाले व्यक्ति के लिए यह भाषा कुछ असामान्य है। लेकिन यह एक महत्वपूर्ण बात की ओर इशारा करती है। शिनज़ेन कोई तकनीकी आदर्शवादी नहीं हैं। वे एक चिंतनशील व्यक्ति हैं जिन्होंने साठ वर्षों तक दुख और मुक्ति की प्रकृति का अध्ययन किया है। और उनका मानना ​​है कि सावधानीपूर्वक डिज़ाइन की गई, कड़ाई से परखी गई और निःशुल्क उपलब्ध कराई गई तकनीक, स्थिति को बदलने में सहायक हो सकती है।

उनका मूलमंत्र—जिसे वे "लगभग 80 वर्ष की आयु में अपनी संक्षिप्त प्रस्तुति" कहते हैं—उनके दृष्टिकोण को दर्शाता है:

"व्यक्ति और समूह व्यापक कल्याण की सेवा में विज्ञान-अनुरूप व्यवस्थित केंद्रित प्रशिक्षण के मुफ्त और समान रूपों को स्थापित और बनाए रख सकते हैं और उन्हें ऐसा करना चाहिए।"

निःशुल्क। समान। विज्ञान-आधारित। व्यापक। व्यापक स्तर पर।

यह महत्वाकांक्षी है। यह अनिश्चित है। और यह साठ वर्षों के अभ्यास और लोगों को कम पीड़ा पहुँचाने में मदद करने वाली चीजों को देखने के आजीवन अनुभव पर आधारित है।

क्या पूछा जा रहा है

हमारी आगामी बातचीत में, हम शिंज़ेन से सीधे इन सवालों पर चर्चा करेंगे: जागृति वास्तव में मनुष्य से क्या अपेक्षा रखती है? प्रौद्योगिकी किस चीज़ में सहायक हो सकती है, और क्या केवल मानवीय यात्रा ही प्रदान कर सकती है? हम ऐसी कृत्रिम बुद्धिमत्ता (एआई) कैसे डिज़ाइन करें जो हमारी कमियों को बढ़ाने के बजाय गहन मानवीय सामंजस्य का समर्थन करे? और यदि वे क्लाउड, जीपीटी और अन्य विकसित की जा रही एआई प्रणालियों से सीधे बात कर रहे होते, तो वे कृत्रिम मस्तिष्क को जागृति की मानवीय यात्रा में एक सहायक साथी के रूप में कार्य करने के लिए कौन सा अभ्यास सुझाते?

एक ऐसे शिक्षक के साथ बातचीत में शामिल हों जो ध्यान को सॉफ्टवेयर की तरह कोड करता है लेकिन एल्गोरिदम के नीचे छिपी धड़कन को कभी नहीं भूलता।