आवश्यक हानियाँ: जीवन को आकार देने वाली त्यागने की कला

“खो देने की कला में महारत हासिल करना मुश्किल नहीं है,” एलिजाबेथ बिशप ने कविता की महान कृतियों में से एक में लिखा। “हर नश्वर हानि एक अमर लाभ है,” विलियम ब्लेक ने उनसे दो शताब्दी पहले एक शोक संतप्त पिता को लिखे अपने सुंदर पत्र में लिखा था।

हम अमरता का सपना देखते हैं क्योंकि हम हानि से बने प्राणी हैं - व्यक्ति की मृत्यु ही वह चीज है जिसने अनुकूलन के विकासवादी मार्ग पर प्रजातियों के अस्तित्व को सुनिश्चित किया - और हानि के लिए ही बने हैं: हमारी सारी रचनात्मकता, हमारी सारी बाध्यकारी उत्पादकता, हमारी सारी कविताएँ और हमारे अंतरिक्ष दूरबीन, हमारी नश्वरता से निपटने का एक तंत्र मात्र हैं, उस मूलभूत ज्ञान के लिए कि हम अनिवार्य रूप से अपनी उधार ली हुई तारों की धूल को ब्रह्मांड में लौटाते हुए हर उस चीज और हर उस व्यक्ति को खो देंगे जिसे हम संजोते हैं।

और फिर भी, जीवन का माप, इसका अर्थ, शायद ठीक उसी में निहित है जो हम अपने नुकसानों से बनाते हैं - कैसे हम निराशा और विघटन की धूल को सृजन और आत्म-सृजन के लिए मिट्टी में बदल देते हैं, कैसे हम नुकसान को और अधिक पूर्ण रूप से प्रेम करने और अधिक गहराई से जीने का कारण बनाते हैं।

जूडिथ वियोर्स्ट ने अपनी 1987 की प्रेरणादायक पुस्तक 'नेसेसरी लॉसेस ' ( सार्वजनिक पुस्तकालय ) में इसी विषय का अन्वेषण किया है - यह पुस्तक हमारे नुकसान और लाभ के बीच गहरे और दूरगामी संबंध की पड़ताल करती है, और त्याग को विकास के एक महत्वपूर्ण बिंदु के रूप में प्रकट करती है। वह उस विशाल भूभाग का चित्रण करती हैं जिस पर जीवन चलता है:

जब हम हानि के बारे में सोचते हैं, तो हमारा ध्यान मृत्यु के कारण अपने प्रियजनों को खोने पर जाता है। लेकिन हानि हमारे जीवन का एक कहीं अधिक व्यापक विषय है। क्योंकि हम केवल मृत्यु से ही नहीं खोते, बल्कि बिछड़ने और छोड़े जाने से, बदलने, त्यागने और आगे बढ़ने से भी खोते हैं। और हमारी हानियों में न केवल प्रियजनों से बिछड़ना और दूर जाना शामिल है, बल्कि रोमांटिक सपनों, असंभव अपेक्षाओं, स्वतंत्रता और शक्ति के भ्रम, सुरक्षा के भ्रमों का सचेत और अचेत नुकसान भी शामिल है - और हमारे अपने युवा स्वरूप का नुकसान भी, वह स्वरूप जो हमेशा झुर्रियों रहित, अजेय और अमर होने का भ्रम रखता था।

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ये आवश्यक हानियाँ... हमें तब सहनी पड़ती हैं जब हम इस अटल सत्य का सामना करते हैं... कि हम मूलतः यहाँ अकेले हैं; कि हमें दूसरों में और स्वयं में प्रेम और घृणा, अच्छाई और बुराई के मिश्रण को स्वीकार करना होगा;... कि हर मानवीय संबंध में कुछ न कुछ कमियाँ होती हैं; कि इस ग्रह पर हमारी स्थिति अटल और क्षणभंगुर है; और हम स्वयं को या अपने प्रियजनों को सुरक्षा प्रदान करने में पूरी तरह असमर्थ हैं - खतरे और पीड़ा से, समय के प्रभाव से, किशोरावस्था से, मृत्यु से; हमारी आवश्यक हानियों से सुरक्षा।

ये हानियाँ जीवन का एक अभिन्न अंग हैं— सार्वभौमिक, अपरिहार्य, अटल। और ये हानियाँ आवश्यक हैं क्योंकि हम खोने, छोड़ने और त्यागने से ही सीखते हैं।

जिस प्रकार एक मूर्ति को पत्थर के ब्लॉक से तराशे गए भाग से आकार मिलता है, उसी प्रकार हम भी अपने द्वारा खोई गई चीजों से आकार लेते हैं—चाहे अपनी पसंद से, त्यागने की तमाम जटिलताओं और कठिनाइयों के साथ, या फिर संयोग के बल पर, जो बिना किसी भेदभाव के छीन लेता है, चाहे देता भी है। वियोर्स्ट लिखते हैं:

मानव विकास का मार्ग त्याग से होकर गुजरता है। जीवन भर हम त्याग करते हुए ही आगे बढ़ते हैं। हम दूसरों के प्रति अपने कुछ गहरे लगाव त्याग देते हैं। हम अपने कुछ प्रिय पहलुओं को त्याग देते हैं। हमें अपने सपनों में और अपने घनिष्ठ संबंधों में भी उन सभी चीजों का सामना करना पड़ता है जो न तो हमारे पास कभी होंगी और न ही हम कभी बन पाएंगे। अत्यधिक लगाव हमें हानि के प्रति संवेदनशील बना देता है। और कभी-कभी, चाहे हम कितने भी चतुर क्यों न हों, हमें हारना ही पड़ता है... इन्हीं हानियों से हम पूर्ण रूप से विकसित मनुष्य बनते हैं।

हम उसी क्षण हानि के क्षेत्र में प्रवेश करते हैं जब गर्भनाल काटकर उस अवस्था को समाप्त कर दिया जाता है जिसे वियोर्स्ट "माँ-बच्चे के एकत्व का धुंधला-सीमा वाला आनंद" कहती हैं - वह मौलिक हानि जो स्वयं को जानने के निरंतर कार्य को प्रारंभ करती है। इसी मूल बिंदु से, वह हानियों और लाभों के जीवन भर के क्रम का पता लगाती हैं:

पूर्ण आश्रय और सुरक्षा के भ्रम को त्यागकर, अकेले खड़े होने की विजयी चिंताओं को अपनाते हुए... हम एक नैतिक, जिम्मेदार, परिपक्व व्यक्ति बनते हैं, जो आवश्यकता द्वारा लगाई गई सीमाओं के भीतर अपनी स्वतंत्रता और विकल्पों को खोजते हैं। और अपनी असंभव अपेक्षाओं को त्यागकर, हम प्रेम से जुड़े हुए व्यक्ति बनते हैं, जो परिपूर्ण मित्रता, विवाह, बच्चे, पारिवारिक जीवन के आदर्श विचारों को छोड़कर मानवीय संबंधों की मधुर अपूर्णताओं को अपनाते हैं। और समय और मृत्यु से होने वाले अनेक नुकसानों का सामना करते हुए, हम शोकग्रस्त और अनुकूलनशील व्यक्ति बनते हैं, जो अपनी अंतिम सांस तक हर चरण में रचनात्मक परिवर्तनों के अवसर पाते हैं।

कवि मार्क डॉटी की भावना को प्रतिध्वनित करते हुए - "आपको यह याद रखना होगा कि प्यार कहाँ ले जाता है और फिर भी प्यार करना होगा," उन्होंने प्यार और हानि के अपने सुंदर विश्लेषण में लिखा था - वह आगे कहती हैं:

हम किसी भी चीज़ से गहराई से प्रेम तब तक नहीं कर सकते जब तक हम हानि के प्रति संवेदनशील न हो जाएं। और हम कुछ खोने, छोड़ने और त्यागने के बिना स्वतंत्र व्यक्ति, जिम्मेदार व्यक्ति, जुड़े हुए व्यक्ति या चिंतनशील व्यक्ति नहीं बन सकते।

'नेसेसरी लॉसेस' पुस्तक का पूरक, जो मानव जीवन में हानि के कई क्षेत्रों का पता लगाता है और कैसे वे विकास की सीमाएं बन सकते हैं, जिसमें हन्ना एरेंड्ट हानि के मूलभूत भय के साथ जीना सीखने पर, थोरो हानि से उबरने पर और एलन वाट्स लाभ और हानि के बारे में न सोचने पर विचार करते हैं, फिर हानि पर दो असामान्य दृष्टिकोणों का पता लगाते हैं: फ्रैक्टल्स और क्लोरोफिल ।