العيش مع التساؤلات

القس تشارلز ب. غيبس، كاهن أسقفي وشاعر، شغل منصب المدير التنفيذي المؤسس لمبادرة الأديان المتحدة لمدة سبعة عشر عامًا، متعاونًا مع قادة دينيين وروحيين في ست قارات. وعلى مدى السنوات الثلاث عشرة الماضية، عمل شريكًا أول وشاعرًا مقيمًا في مؤسسة كاتاليست من أجل السلام. فيما يلي نظرة ثاقبة صادقة حول كيفية التعامل مع أسئلة الحياة التي يصعب تحديدها، والتي برزت خلال حوار عفوي.

لا نطرح أسئلة كهذه هنا

نشأت في الكنيسة، وكانت أهم شيء في حياتي. ذلك الشعور بالارتباط العميق والحميم مع الإله - والذي جاء في الكنيسة الأسقفية من خلال يسوع - كان أمراً مؤثراً للغاية وملهماً جداً.

ثم ظهرت مجموعة مختلفة من الأسئلة. أسئلة لم أجد لها مساحة للإجابة عليها هناك.

أتذكر بوضوح شديد أنني كنت في الصف الحادي عشر، جالساً في فصل مدرسة الأحد. عندما انصرف الجميع للذهاب إلى الكنيسة، طلب مني رجل مسن لطيف وودود أن أبقى قليلاً. ربما كان أصغر مني سناً آنذاك، وهذا بحد ذاته أمرٌ غريب.

لا أعرف ما قاله بالضبط. لكن الرسالة التي وصلتني كانت: يا تشارلز، نحن لا نطرح أسئلة كهذه هنا.

بالنسبة لي، كان ذلك بمثابة إغلاق باب. لأنني كنت أعيش مع التساؤلات. وأدركت أنني أستطيع طرح أي سؤال أريده في المدرسة، لكن هذا كان مكانًا لا أستطيع فيه ذلك. لذلك توقفت عن الذهاب إلى الكنيسة. كنت في السابعة عشرة من عمري، وقد أثار ذلك دهشة الجميع، بدءًا من والدتي، التي كانت شخصية متدينة للغاية ومحبة للخدمة.

في اليوم الذي تخرجت فيه من المدرسة الثانوية - عام 1969، فقط لتحديد التاريخ - توقفت عن الحلاقة وتوقفت عن قص شعري، ولم أبدأ أيًا منهما مرة أخرى لعدة سنوات.

ربما كنتُ شخصًا لا يُطاق، كما هو الحال في أواخر سنوات المراهقة وبداية العشرينات، عندما يكون المرء على دراية بكل شيء إلا بصعوبة الحياة الحقيقية. بعض الناس يتعلمون ذلك مبكرًا، أما أنا فلم أتعلمه. كانت الظروف المادية صعبة أحيانًا، لكنني كنتُ أملك أمًا حنونة وأشخاصًا يهتمون لأمري. لم أعانِ من الصدمات أو الإساءات التي يعاني منها الكثيرون. عليّ أن أذكر ذلك، لأنني أتحدث من منطلق شعوري بالحماية نسبيًا، وأعلم أن هذا ليس حال الكثيرين.

مُكرَّسٌ للسؤال

هل وُلدتُ على هذه الحال – مدفوعًا بهذه التساؤلات؟ أعتقد ذلك، وقد فهمتُ الأمر من خلال مقطع من سفر إرميا النبي، حيث يسمع صوتًا إلهيًا يُخاطبه. يقول المقطع:

قبل أن أخلقك في رحم أمك، كنت أعرفك. وقد كرّستك.

في حالة إرميا، كُرِّس ليكون نبيًا للأمم. لكني أعتقد أن كل واحد منا معروف ومُكرَّس بطريقة مماثلة. ما كُرِّسنا له هو أمر فريد خاص بنا، وحتى عندما يكون المسمى الوظيفي هو نفسه مسمى شخص آخر، فإن الطريقة التي نعيش بها هذا المسمى هي طريقتنا الخاصة.

أعتقد أنني كُرِّستُ لطرح الأسئلة.

لذا عندما لم أجد في الكنيسة المكان المناسب لي، اتجهت إلى الفنون. تخصصت في المسرح بالجامعة، ثم عدت وحصلت على درجة الماجستير في كتابة الرواية والشعر. كان كل ذلك بحثًا واحدًا: محاولة التعمق في فهم حقيقة الحياة.

عينٌ صامتة

هناك قصيدةٌ رافقتني لأكثر من نصف قرن، وهي قصيدة وردزورث " أبيات كُتبت على بُعد أميال قليلة من دير تينترن" . يعود الشاعر إلى مكان طبيعي خلاب بعد غياب دام خمس سنوات، ويدرك أنه رغم غيابه الجسدي، فإنّ النعم التي غمرته قد رافقته. يقول إنه في ساعات التعب، شعر بأحاسيس عذبة.

أدعو الله أن يمتلك كل واحد منا شيئاً من هذا القبيل - شيئاً يمكننا التفكير فيه، وتذكره، ولمسه، والذي ينتشلنا من صعوبة اللحظة الراهنة.

ثم يحاول وصف الفضاء الداخلي الذي خلقه ذلك المكان بداخله:

ذلك المزاج الهادئ والمبارك ... الذي تقودنا فيه العواطف بلطف، حتى يتوقف تنفس هذا الجسد وحتى حركة دمنا البشري تقريبًا، فننام في الجسد، ونصبح روحًا حية: بينما نرى، بعين هادئة بفعل قوة الانسجام، وقوة الفرح العميقة، حياة الأشياء.

بالنسبة لي، ربما يكون هذا أجمل تعبير عن حالة روحانية صادفتها على الإطلاق. عندما نتخلى عن كل شيء آخر، نجد أنفسنا هناك.

أقول هذا وكأن ترك كل شيء ينهار هو أسهل شيء في العالم. ليس كذلك. فبمجرد أن تبدأ، تنهال عليك الملاحظات: أوه، نسيت أن أفعل هذا، ماذا عن ذاك؟ نحن أشبه بمطار فيه عدد قليل جدًا من مراقبي الحركة الجوية وعدد كبير جدًا من الطائرات التي تحاول الهبوط.

لكن إن حالفنا الحظ، في لحظة ما، أن نجد أنفسنا في ذلك الفضاء - وهو في نهاية المطاف فضاء يتجاوز الكلمات، ويتجاوز الفكر التقليدي. هناك تكمن الوحدة المطلقة. ولا حاجة لأي أسئلة هناك.

ماذا ترى هناك؟

حتى بعد أن توقفت عن الذهاب، بقيت على صلة بالكاهن الذي نشأت معه، والذي كان في كل شيء تقريبًا بمثابة أب لي أكثر من والدي الحقيقي، الذي كان غائبًا في أغلب الأحيان. كان يتمتع بصبر لا حدود له معي.

ثم في أحد الأيام - أعتقد أنه كان قد سئم قليلاً من الصبر - قال:

سيأتي يومٌ تحتاج فيه إلى التوقف عن التفكير في كل هذه الأسئلة التي تُشغل بالك. واسأل نفسك: إذا نظرت بعمق إلى جوهر كل شيء، فماذا ترى هناك؟ عندما تجد إجابةً لهذا السؤال، ابنِ حياتك على أساسها.

استغرقت حوالي خمس دقائق في طريق عودتي إلى المنزل لأعرف إجابتي. على الرغم من غرابة الأمر، بالنظر إلى حال العالم أو الطريقة التي يُعامل بها الأفراد، لم يكن لديّ أدنى شك فيما يكمن في جوهر كل شيء.

حب.

أؤمن بأننا مخلوقون من الحب. وكل ما يُطلب منا هو أن ننشر هذا الحب في العالم.

يخبرنا الفيزيائيون أن كل شيء طاقة. بعضها بلا شكل، وبعضها مُشكَّل - فنحن طاقة مُشكَّلة، ويحيط بنا من كل جانب طاقة بلا شكل، مجال من الطاقة هو كل ما هو موجود. وأنا أؤمن أن هذا المجال هو مجال الحب. الحب موجود في كل مكان.

لذا عندما يُسألني أحدهم عن معنى الحياة - وهو سؤالي المعتاد، الذي أطرحه عليكم عادةً - فإن أعمق إجابة لديّ هي أنها في جوهرها نابعة من تلك الوحدة. وفي تلك الوحدة لا وجود للتفرقة. لا توجد أديان مختلفة. لا توجد أشياء مختلفة. إنها واحدة.

وأعتقد أن الحب هو أحدها، بأعمق وأوسع وأشمل تصور يمكن لأي منا أن يمتلكه عن ماهية الحب.

دعوة إلى المنزل

مهما كان شعورك الآن - سواء كنت تقف أمام باب لم يُفتح بعد، أو كنت تائهاً، أو كنت في بيتك - أتمنى أن تشعر بمزيد من هذا الحب في داخلك. وأتمنى أن تعلم هذا:

بإمكاننا أن نلتقي بجزءنا الذي يشعر بالضياع، وندعوه إلى بيتنا. ليس من الضروري أن يكون البيت مثالياً ليكون بيتاً، ولا من الضروري أن نكون مثاليين لنشعر بالانتماء.

فلنواصل رحلتنا نحو مزيد من الحب والرحمة والخدمة.