ما الذي يمكن أن تعلمنا إياه فراشة نادرة مهددة بالانقراض عن كوننا بشرًا؟

ما الذي تعلمنا إياه فراشة نادرة مهددة بالانقراض عن الأبوة والأمومة وعن كوننا بشرًا

"ربما عليك أن تؤمن بقيمة كل شيء لتؤمن بقيمة أي شيء."

كتاب "المخلوقات البرية: قصةٌ مُحبطةٌ أحيانًا، ومُطمئنةٌ بشكلٍ غريب، عن النظر إلى الناس وهم ينظرون إلى الحيوانات في أمريكا " ( المكتبة العامة ) للصحفي جون موعلم، ليس قصةً نمطيةً تهدف إلى تحسيننا من خلال إثارة مشاعرنا السلبية، أو إلى تخويفنا لدفعنا إلى سلوكٍ مُعين، أو إلى التعاطف مع البيئة؛ فأسلوب موعلم لا يتسم بنبرة التبرير الذاتي المُتغطرسة التي يتسم بها العديد من النشطاء البيئيين، بل يتسم بميل العالم إلى عدم المعرفة ، وميل الشاعر إلى "القدرة السلبية". فبدلًا من تقديم إجاباتٍ جاهزة، يُقدم لنا توجيهاتٍ فكريةً وعلاماتٍ تُشير إلى الفضول، وفي خضم ذلك، يُقربنا بلطفٍ من ذواتنا الأفضل، إلى إحساسٍ عميقٍ، كما وصفته الشاعرة ديان أكرمان ببراعةٍ عام 1974، "بكلية كل شيء، في تواطؤٍ مع كل شيءٍ آخر".

في المقدمة، يستذكر موعلم كيف كان ينظر إلى مجموعة الحيوانات المحشوة التي تملكها ابنته إيسلا البالغة من العمر أربع سنوات، والتناقض الثقافي الغريب الذي تقلده هذه الحيوانات:

كانوا يبحثون عن الطعام في صفحات كل قصة قبل النوم، وكانت ابنتي تنام مرتديةً بيجامة على شكل دب قطبي تحت لعبة معلقة على شكل فراشة، وبومة ثلجية ناعمة ملتصقة بذقنها. كان مقبض مشطها على شكل سمكة، ومقبض فرشاة أسنانها على شكل حوت. وقد ظهرت سنها الأولى على زرافة مطاطية.

عالمنا مختلف، من الناحية الحيوانية، فهو أقل وضوحًا وأكثر رعبًا. نعيش في قلب عاصفة انقراض هائلة، على كوكب ينزف الكائنات الحية بسرعة كبيرة لدرجة أن نصف أنواعه التسعة ملايين قد تختفي بحلول نهاية القرن. في منزلي، كانت دمى الدببة وطيور البطريق الضاحكة تتدفق باستمرار. لكنني لم أكن أدرك المدى الذي يتعين على البشرية بلوغه الآن للحفاظ على ما تبقى من الحياة البرية في العالم. فمع سيطرة جنسنا البشري، حاولنا الحفاظ على مساحة لبعض الأنواع الأخرى التي تُهمّش، وتعزيز فرص بقائها. لكن التهديدات التي تواجهها تتزايد وتتصاعد باستمرار. تدريجيًا، تطورت إدارة أمريكا لحيواناتها البرية، أو ربما تدهورت، إلى نوع من فن الأداء السريالي.

ومع ذلك، حتى النجاحات الصغيرة التي يحققها دعاة حماية البيئة - مثل تعافي أنواع التماسيح من حافة الانقراض، وعودة الصقور الشاهين إلى ملء السماء - تُظهر مدى سيطرتنا - بل وتجاوزنا - لدورنا كمحركين للأحداث في مسرح الحياة العضوية. ويستشهد موعلم بعالمٍ أعرب عن أسفه قائلاً: "إن الطبيعة عاجزة الآن عن الوقوف على قدميها".

لقد دخلنا ما يسميه بعض العلماء عصر الأنثروبوسين، وهو حقبة جيولوجية جديدة تُهيمن فيها الأنشطة البشرية، أكثر من أي قوة أخرى، على تغيير كوكب الأرض. وكما أننا نتسبب الآن في الغالبية العظمى من حالات الانقراض، فإن الغالبية العظمى من الأنواع المهددة بالانقراض لن تنجو إلا إذا واصلنا التلاعب بالبيئة المحيطة بها لصالحها. ... إننا نُحوّل البرية إلى حدائق. لقد تلاشت الحدود بين الحفاظ على البيئة وتدجينها.

يجد نفسه في وضع غير مريح بين هذين العالمين الحيوانيين - عالم أحلام الطفل الصغير المثالي والنظام البيئي الفوضوي والهش للعالم الحقيقي:

بمجرد أن بدأتُ أُمعن النظر حولي، لاحظتُ نفسَ أنواع الحيوانات المُستَخدَمة التي تُحيط بابنتي تُزيّن عالم الكبار أيضًا - ليس فقط النسر الأصلع البارز على أعمدة الأعلام والعملات، أو أسماء القطط الكبيرة والطيور الجارحة التي نُطلقها على الفرق الرياضية وأنظمة تشغيل الكمبيوتر، بل أيضًا الحوت الذي يقفز بشكلٍ غامض في إعلان التأمين على الحياة، والدلفين الزجاجي المُتدلي من مرآة الرؤية الخلفية، والبومة الجالسة على مؤخرة خنزير بري مطبوع على حقيبة يد أحد الشباب العصريين. رأيتُ ذئبًا تلو الآخر مرسومًا بالبخاخ على جوانب الشاحنات القديمة، وذئبًا آخر، مرسومًا على خلفية قمر مكتمل على مخمل أرجواني، يُحيّيني فوق المرحاض في حمام مطعم مكسيكي. ... [لكن] ربما لا نتجاوز أبدًا عالم الحيوانات الخيالي في الطفولة. ربما هو العالم الذي نحاول إنقاذه.

[...]

منذ البداية، سكنت الحيوانات البرية الأمريكية مخيلتنا بقدر ما سكنت أرضها الحقيقية. إنها أشبه باختبارات رورشاخ تجوب الأرض بحرية، ولنا حرية نسج أي قصص نريدها عنها. أما الحيوانات البرية، فلا تُدلي بأي تعليق.

لذا ينطلق في رحلة لفهم ديناميكيات القوى الثقافية التي تربط هذه العوالم ببعضها عبر مفاهيم مجردة مشتركة، ثم تمزقها بحقائق الانهيار البيئي القاسية. رحلته، التي ترافقه فيها ابنته الصغيرة إيسلا باستمرار، تقوده إلى تتبع ثلاثة أنواع مهددة بالانقراض - دب، وفراشة، وطائر - تقع على ثلاث نقاط مختلفة على طيف الاعتماد على جهود الحفظ، معتمدة بدرجات متفاوتة على رحمة البشر أنفسهم الذين عطلوا "آلية بيئتها الطبيعية". في طريقه، يصادف مجموعة رائعة من الشخصيات - عدد لا يحصى من العلماء المواطنين المتحمسين، وممثل مسرحي محترف أصبح، بعد تشخيص إصابته بفيروس نقص المناعة البشرية، من عشاق الفراشات، وحتى مارثا ستيوارت - ويجد في علاقتهم بالبيئة "نفس القلق المتزايد بشأن المستقبل" الذي شعر به موعلم نفسه عندما أصبح أبًا. في الواقع، كان المشروع بأكمله مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بشعوره بالمسؤولية الأبوية.

أنا أنتمي إلى جيل يبدو أنه استسلم بشكل خاص لمشاهدة الأشياء التي صادفناها في طفولتنا تختفي: الهواتف الأرضية، والصحف، والوقود الأحفوري. لكن ترك عالم خالٍ من الحيوانات البرية لأطفالك يبدو وكأنه مأساة خاصة، حتى لو كان من الصعب تبرير سبب ذلك.

الحقيقة أن معظمنا لن ينظر إلى الحيوانات المهددة بالانقراض على الأرض إلا كأفكار جميلة. إنها مجرد نتاج خيالنا الجماعي، نتعرف عليها من التلفاز، لكنها تتجول في أماكن بعيدة لا ننوي الذهاب إليها. تساءلتُ كيف يمكن لهذا الارتباط الخيالي بالحياة البرية أن يضعف أو يعاد تشكيله مع ازدياد مسؤوليتنا تجاهها.

خطر ببالي منذ البداية أن الأنواع الثلاثة المهددة بالانقراض التي كنت أتعرف عليها قد تختفي بحلول الوقت الذي تبلغ فيه إيسلا سني. من المحتمل أن تتراجع، بعد ثلاثين عامًا من الآن، إلى عالم الديناصورات، أو عالم البوكيمون، على سبيل المثال - مخلوقات خيالية يحفظ الأطفال الصغار أسماءها وأنظمتها الغذائية من الكتب. وأدركت أيضًا أنه من المحتمل ألا يحدث أي فرق، وأن تظل الدببة القطبية موجودة على بيجامات الأطفال وفيتامينات على شكل سلاحف بحرية - وأن يكون هناك الكثير من الدمار الفعلي دون أن يؤثر ذلك بشكل ملموس على النظم البيئية في أذهاننا.

في الواقع، كان موعلم يأمل في منع هذا "النسيان الجيلي" من خلال عرض الحيوانات المهددة بالانقراض في البرية على إيسلا، ومساعدتها على التعرف على الوضع الطبيعي الذي سبقها، وفي الوقت نفسه، التعرف على الوضع الطبيعي الذي سبقه - وهو ما يُعد ترياقًا لـ"متلازمة تغير الوضع الطبيعي"، وهو المفهوم الذي صاغه عالم مصايد الأسماك دانيال باولي عام 1995، والذي يفترض أن كل جيل لاحق من العلماء يستخدم أعداد الحيوانات البرية في وقت دخولهم هذا المجال كوضع طبيعي، مما يُقلل من الوعي بمدى انخفاض هذه الأعداد بين تلك النقطة و"الوضع الطبيعي" للجيل السابق. أما في البشر، فقد أطلق عالم النفس بيتر إتش. كان جونيور على هذه الظاهرة اسم "النسيان البيئي الجيلي" - وهو ميلنا إلى تبني العالم الطبيعي الذي نعرفه في الطفولة كوضعنا الطبيعي الذي نقيس عليه كل تغيير والذي يُحدد توقعاتنا لكيفية سير العالم.

إحدى مهام معلّم تأخذه إلى كثبان أنطاكية، إحدى أصغر محميات الحياة البرية في أمريكا، ولكنها الأكثر دراسةً، وموطن فراشة لانج المعدنية النادرة والمهددة بالانقراض، والتي لا توجد في أي مكان آخر على وجه الأرض. في محاولة لوضع معيار أساسي لحماية هذه الفراشة، تسعى الحكومة إلى تسجيل "ذروة عددها" - أي أعلى عدد من الفراشات التي تُشاهد في فترة ما بعد الظهيرة. ولكن مع انخفاض الدعم البيئي وميزانيات الحدائق الوطنية، تقع معظم المسؤولية على عاتق علماء المواطنين المتطوعين. لذا، في إحدى ظهيرات أغسطس، يتوجه معلّم إلى كثبان أنطاكية كواحد من ستة عشر متطوعًا - أو بالأحرى، خمسة عشر من المتحمسين الذين تطوعوا هناك، بدءًا من الأزواج المسنين، مرورًا بطالب جامعي يحمل وشم نمر فسفوري، وصولًا إلى مدير تنفيذي سابق في شركة شيفرون مرّ بتجربة روحية جديدة، ورجل واحد يؤدي خدمة مجتمعية إلزامية.

بمجرد أن يعطي القائد الإشارة، يبدأ العد المحموم وسط صيحات حماسية ونقرات متكررة. يستذكر معلم بهجة ومجد العلوم التشاركية:

كانت عشر ثوانٍ حافلة بالأحداث ومربكة للغاية. وفي خضم تلك الفوضى، اتضح جليًا مدى افتقار هذه العملية للأسس العلمية. لقد قدمنا ​​نحن، مجموعة من المدنيين، أبسط المعلومات عن صحة هذا النوع، بعد أن شاهدنا صورة الحشرة قبل لحظات. ومع ذلك، فهذا وضع شائع. فبينما ظلّت ميزانية حماية الأنواع المهددة بالانقراض وإدارة الحياة البرية ثابتة نسبيًا، في حين ازداد حجم العمل بشكل هائل، وقع جزء كبير من هذا العمل على عاتق جيش دائم من المتطوعين الفضوليين، وغالبًا المتقاعدين - علماء مواطنون شبّههم عالم البيئة ديفيد ويلكوف من جامعة برينستون برجال الإطفاء المتطوعين. في ولاية مين، يقومون بإحصاء الأيائل والضفادع. وفي ولاية أوهايو، ينتزعون ثعابين الماء من بحيرة إيري ويقيسونها.

لكن الأقوى على الإطلاق كانت لحظة التحول عندما تحولت الفراشة من مجرد فكرة مجردة إلى كائن حي:

جلستُ القرفصاء ونظرتُ إلى الفراشة مطولًا. كان حجمها بحجم ربع دولار. كانت أجنحتها مُحاطة بحلقات سوداء مرقطة ببقع بيضاء، ثم تتلاشى لتفسح المجال لانفجارات برتقالية داكنة. كنتُ قد رأيتُ صورًا كثيرة لهذا النوع قبل ذلك اليوم، لكن الفراشة كانت دائمًا مُكبّرة ومُتمركزة تمامًا في الصورة. رؤيتها الآن للمرة الأولى في البرية - رؤيتها كبقعة صغيرة على ورقة كبيرة، مع كل هذا الهواء والمساحة والحضارة من حولها - جلبت إحساسًا جديدًا مُحبطًا بحجمها. بدت الحشرة ضعيفة لدرجة العجز. كنتُ أرغب بطريقة ما في تكبير الصورة، لجعلها تشعر بأهميتها ومركزيتها مرة أخرى - بطلة جديرة في الملحمة الغريبة التي امتدت لأجيال والتي تُروى في كثبان أنطاكية نيابةً عنها.

أردتَ أن تجعل الفراشة تبدو كبيرة مرة أخرى.

يرى معلّم أن الكثير مما يدفعنا إلى النظر إلى الحيوانات ككائنات مجردة وليست حقيقية، متجذر في الروايات الرمزية لأساطيرنا الثقافية - من وفرة الحيوانات المجسمة في كتب الأطفال إلى دعاية الحركة المناهضة لحق المرأة في التصويت . ويكتب:

لم تكن الفراشات تنقص حياة إيسلا. كانت تفرد أجنحتها المرصعة بالترتر على قميصها المفضل، وتطير من كتب الملصقات، لتستقر في النهاية على الجدران. بحلول ذلك الوقت، كانت الحيوانات البرية في كل مكان في منزلنا - الأوز على لحافها، والغزال الصغير على جدارها. بدت وكأنها تتكاثر تلقائيًا، مثل غزو لطيف، ينتشر في كل كتاب قصص على رفها. قرأت أن أحد الباحثين، الذي سحب عينة عشوائية من 100 كتاب أطفال حديث، وجد 11 كتابًا فقط لا تحتوي على حيوانات. وما أثار استغرابي حقًا هو عدد المرات التي لا تكون فيها هذه المخلوقات على علاقة بالطبيعة على الإطلاق، بل هي مجرد بدائل عشوائية للبشر: الخنزير الأخرق الذي يتوق لأن يكون متزلجًا على الجليد؛ والسناجب التي تنظر بازدراء إلى الدب الذي لا يتوقف عن قضم أظافره؛ وعائلة من الراكون تخبز حلوى الهامنتشن لعائلة القنادس في عيد بوريم. بدأ كل شيء يبدو غريبًا بعض الشيء كان الأمر جنونياً، وكنتُ أتوق إلى تفسير. وكما أشار لي كيران ساكلينغ، المدير التنفيذي لمركز التنوع البيولوجي، "في اللحظة التي يتعلم فيها الإنسان أن يكون إنساناً، نحيطه بالحيوانات".

ما يجعل سرد موعلم جذابًا بشكل خاص هو أنه لا يتناول الموضوع من منظور دعاة حماية البيئة المألوف - مع أنه مهتمٌّ بشدة بالحفاظ على البيئة - بل من منظور فيلسوف، دارسٍ للعلاقة بين الذات والكون، يشارك هنري ميلر نفس الرهبة التي دفعته للتأمل في معنى الحياة وحثنا على "ترك هذا الكوكب المدمر العزيز أكثر صحةً مما كان عليه عندما وُلدنا". يتأمل موعلم:

لطالما كانت الحياة البرية بالنسبة لي تذكيراً بكل الغموض الذي يكتنف العالم خارج نطاق تجربتي الشخصية، هناك، وراء غرفة الترفيه المنزلية التي شعرتُ وكأنني محاصر فيها وأنا طفل أشاهد برنامج "أمريكا البرية" على قناة PBS. ثمة دهشة خاصة تنبع من مشاهدة دب رمادي ينقض على سمكة سلمون من النهر، أو حتى من رؤية مدى بشاعة بعض الأسماك القاعية. إنها توسع إدراكك للعالم، كما يفعل النظر من قمة تل شاهق. إنه المنظور الذي خشي ويليام تمبل هورناداي أن يفقده الأطفال الأمريكيون إذا اقتصروا على التحديق في المجاهر بدلاً من التجول في الغابات حاملين دفاتر ملاحظاتهم.

في النهاية، بدلاً من أن تخبرنا بما نفكر فيه وكيف نشعر، تدعونا موعلم ببساطة إلى التفكير والشعور بشيء ما :

في أنطاكية... كان الناس متشبثين بآخر آثار لانج المعدنية - مؤمنين بالفراشة، ويصفقون بكل قوتهم، حتى لا تختفي هذه الأنواع من على المسرح، كما اختفت تينكر بيل. ولكن ماذا لو كان التحدي الأكبر والأكثر تقدماً هو التغلب على الشعور بالذنب والسماح للفراشة بالرحيل عن وعي؟

في النهاية، جزء مني يريد أن يدافع عن ذلك. ولكن، من جهة أخرى، ربما التخلي مرة واحدة لا يؤدي إلا إلى مزيد من التخلي. ربما عليك أن تؤمن بقيمة كل شيء لتؤمن بقيمة أي شيء. ربما التنازل قليلاً لا يؤدي إلا إلى تسريع خيبة الأمل النهائية...

فيلم "Wild Ones" رائع بكل المقاييس، فهو مؤثر في بعض الأحيان، ومرح في أحيان أخرى، ومثير للجدل في أحيان أخرى.

صور متاحة للاستخدام العام عبر موقع فليكر كومنز