تُظهر هذه الصور الرائعة الأمريكيين الأصليين بدون الصور النمطية.

قبل ثلاث سنوات، انطلقت ماتيكا ويلبر في مهمة طموحة: رحلة برية واسعة عبر أمريكا لتصوير أفراد جميع القبائل الأمريكية الـ 562 المعترف بها فدرالياً.

ماتيكا ويلبر، داركفيذر، بيبيانا وإيكوس أنشيتا (تولاليب)، 2014. طباعة نافثة للحبر 16 × 20 بوصة. بإذن من الفنان.

لصور الأمريكيين الأصليين التي التقطها غير الأمريكيين الأصليين تاريخٌ إشكالي. فخلال القرنين التاسع عشر والعشرين، استخدم علماء الإثنوغرافيا الصور الفوتوغرافية لتوثيق آخر آثار "ثقافات العالم الجديد المحتضرة" وإضفاء طابع رومانسي عليها. صحيح أن الأمريكيين الأصليين نجوا، لكن هذا التقليد ما زال قائماً: فالصور المصطنعة والصور النمطية في وسائل الإعلام لا تزال تختزل الشعوب الأصلية إلى مجرد أدوات في يد الخيال الأمريكي.

تسعى المصورة ماتيكا ويلبر، المنتمية لقبيلتي تولاليب وسوينوميش، إلى تغيير هذا الواقع. قبل ثلاث سنوات، انطلقت في مشروع طموح، رحلة برية واسعة عبر أمريكا لتصوير أفراد جميع القبائل الأمريكية الـ 562 المعترف بها فدراليًا (وقد ارتفع هذا العدد الآن إلى 566). عُرض الجزء الأول من هذا المشروع المستمر مؤخرًا في أول معرض فردي لها في متحف تاكوما للفنون، بعنوان "الحضور الفوتوغرافي والهنود المعاصرون: مشروع ماتيكا ويلبر 562" . ضم المعرض 40 صورة شخصية مختارة من مجموعة ويلبر، التي تشمل حتى الآن صورًا من أكثر من 200 قبيلة زارتها خلال رحلتها التي قطعت فيها 80 ألف ميل في أنحاء غرب الولايات المتحدة. كما ستصدر قريبًا سلسلة كتب فنية من مطبعة جامعة واشنطن.

ماتيكا ويلبر، ريموند ماتز (يوروك)، 2014. طباعة فضية جيلاتينية بلون بني داكن مع تلوين يدوي، 16 × 20 بوصة. بإذن من الفنان.

رغم أن صور ويلبر قد تُذكّرنا في البداية بأعمال إدوارد إس. كورتيس، عالم الأعراق الشهير بصوره لسكان أمريكا الشمالية الأصليين، إلا أنها تنأى بنفسها عن هذا التقليد، ساعيةً جاهدةً لتحديث صورة الأمريكيين الأصليين. تتساءل: "كيف يُمكننا أن نُعتبر أناسًا عصريين ناجحين إذا كنا نُصوَّر باستمرار كعرقٍ مُتلاشٍ يرتدي الجلود والريش؟" تُشجع ويلبر الأشخاص الذين تُصوّرهم على اختيار مواقعهم الخاصة ذات المعنى وارتداء ملابس تُعبّر عن هويتهم.

تشجع ويلبر الأشخاص الذين تصوّرهم على اختيار مواقعهم ذات المعنى الخاص وارتداء ملابس تمثل هوياتهم.

أثناء تجوال ويلبر وتطويرها للمشروع، تستخدم أسئلة مثل "كيف نرفع من شأن شعبنا؟" لتوجيه استكشافها. والنتيجة كاشفة ومبهجة: مطبوعات بلون بني داكن، ملونة يدويًا بلمسات خفيفة، تركز على الفردية والشخصية والهوية. عند التجول في المعرض، يواجه المرء التنوع الهائل لأمريكا الأصلية المعاصرة - أستاذة جامعية متقاعدة مبتهجة تقف بذراعين ممدودتين، ومؤسسة شابة لمنظمة غير ربحية موشومة تبتسم ابتسامة عريضة للكاميرا، وامرأة مسنة تجلس على مقعد في الكنيسة وتحدق مباشرة في المشاهد. لا مجال هنا للصور النمطية. كما تسجل ويلبر مقابلات مطولة مع الأشخاص الذين صورتهم، وتؤكد المقاطع الصوتية من هذه المقابلات في المعرض على أن هذه صور لأشخاص حقيقيين.

رغم نجاة الأمريكيين الأصليين من محاولات الإبادة الجماعية، تعتقد ويلبر أن شعبها لا يزال بحاجة إلى التعافي من الصدمة المتوارثة عبر الأجيال. وقد يُسهم تغيير طريقة تمثيل الشعوب الأصلية في هذا المسعى. كما قد يُساعد بطرق أكثر واقعية، إذ لطالما صاغ غير الأمريكيين الأصليين سياسات عامة بناءً على افتراضاتهم الخاصة عنهم. ولعلّ منظورًا جديدًا يُتيح لغير الأمريكيين الأصليين فهمًا أعمق لعلاقاتهم مع السكان الأصليين لأمريكا وإصلاحها.

يقول ويلبر: "على مدى مئات السنين، كان أجدادنا من السكان الأصليين يطالبون برواية القصة الحقيقية لشعبنا". وأخيراً، تتم الاستجابة لهذا النداء.

ماتيكا ويلبر، زهرة النجمة مونتويا (بويبلو تاوس وفرقة بارونا من هنود البعثة)، 2014. طباعة فضية جيلاتينية بلون بني داكن مع تلوين يدوي، 16 × 20 بوصة. بإذن من الفنانة.

ماتيكا ويلبر، الزعيم بيل جيمس (أمة لومي) 2014. طباعة نافثة للحبر، 16 × 20 بوصة. بإذن من الفنان.

ماتيكا ويلبر، سكاي وتالون دنكان (ثلاث قبائل متحالفة من أمة ماندان، وهيداتسا، وأريكارا؛ وقبيلة سان كارلوس)، 2014. طباعة نافثة للحبر، 16 × 20 بوصة. بإذن من الفنان.

ماتيكا ويلبر، د.ماري إيفلين بيلجارد (بويبلو إيسليتا وأوكاي أوينجيه)، 2014. طباعة نافثة للحبر، 16 × 20 بوصة. بإذن من الفنان.

ماتيكا ويلبر، ستيفن يلوتيل (كرو نيشن)، 2014. طباعة فضية جيلاتينية بلون بني داكن مع تلوين يدوي، 16 × 20 بوصة. بإذن من الفنان.

يمكنكم الاطلاع على المزيد من أعمال ويلبر، وسجل رحلات مشروع 562، والتحديثات المتعلقة بالمعارض المستقبلية على الموقع الإلكتروني matikawilbur.com .